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『簡體書』中国古代碑志法书范本精选 华山庙碑

書城自編碼: 2870879
分類:簡體書→大陸圖書→藝術书法/篆刻
作者: 王成举
國際書號(ISBN): 9787540134600
出版社: 河南美术出版社
出版日期: 2016-06-01
版次: 1 印次: 1

書度/開本: 8开 釘裝: 平装

售價:HK$ 33.0

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《中国古代碑志法书范本精选》丛书,以石刻作品为主,是具有个性鲜明、风格突出、艺术性强的作品。丛书精选了古代碑刻、摩崖、墓志以及造像题记等石刻经典法书作品,将原来被认为是黑老虎的碑志拓片,经过现代技术处理,使其变成具有书写意味的墨迹效果图片,便于广大书法学习者临摹、欣赏,并能通过刀锋看笔锋,准确地掌握书写技法。把握字型与字构,享受书法艺术之美。对于一些名碑,由于年代久远,残损过甚,影响临摹的,我们不强而为之,而是择取名家的临本替代之,如吴让之临《天发神谶碑》等。读者通过对名家临作的学习,定有所收获。
內容簡介:
《华山庙碑》全称《西岳华山庙碑》,东汉延熹八年(161)四月刻。碑文22行,每行37字。碑额篆书『西岳华山庙碑』。此碑是与《礼器碑》齐名的名碑,被誉为汉隶中的典范。碑原在陕西华阴县华山西岳庙中,明嘉靖三十四年(1555)毁于地震。碑虽然毁了,幸有原石拓本传世。
《华山庙碑》书法历受称颂,篆书碑额丽婉多姿,隶书碑文笔划丰润,变化多端,奇妙精绝,为汉碑佳品。其书法是汉代隶书成熟时期的书法作品。其结体方整匀称,气度典雅,点画俯仰有致,波磔分明多姿,是汉隶中方整平正一路书法的代表作品。清朱彝尊说:『汉隶凡三种:一种方整,一种流丽,一种奇古。惟延熹《华岳碑》正变乖合,靡所不有,兼三者之长,当为汉隶第一品。』刘熙载也说:『汉碑萧散如《韩敕》《礼器》《孔宙》,严密如《衡方》《张迁》,皆隶之盛也,若《华山庙碑》,磅礴郁积,流漓顿挫,意味尤不可穷极。』是学习隶书的最好范本之一,受到后代诸多隶书名家的喜爱。
作为纪功铭德的《华山庙碑》,以庄重的『庙堂文字』来表现,刻写十分精到。其碑额篆书婉丽多姿,而碑文隶书笔划丰润,变化多端,奇妙精绝,华丽优美、俊逸遒劲,整饬端庄。其字体方整匀称,气度典雅,点画俯仰有致,特别是那象征波势的刚劲意味和痛快无比的笔致,一直为学习汉隶者所特别看重。《华山庙碑》结构紧凑,安稳匀称,虽有一定规律,但没有程式化,并不字字满格,一成不变,而是字形大小错落,变化多端,或方或扁,或收或放,平中求变,稳中求险。同字有不同造型,同偏旁有不同的写法,同样的笔画能分别出不同的感觉。由于字形方少扁多,因而从整碑上看,有字距大、行距小、横看紧凑成列的感觉。
關於作者:
王成举,西安美术学院国画专业本科毕业,后又毕业于首都师范大学书法专业,获硕士学位。多篇论文发表于专业报刊,书画作品多次参加全国美术展览及书法展览。现为中国书法家协会会员、中国美术家协会会员。
內容試閱
在中国传统文化历史的长河中,书法艺术是一朵璀璨的浪花,成为中国文化的精髓。中国书法发展史上,曾留下了无数优秀的作品,成为后人学习的典范。这些经典作品,由于年代不同,科技发展水平不同,因而书写工具和载体也不同。有的锲刻在龟甲上,有的刻铸在器物上,有的书写在绢帛上,有的书刻在简牍上,不一而足。纸的发明使书写更便利。正是由于书写载体不同,才有了书法品格不同;有了书法品格的不同,才有了碑帖风格的变化;有了碑帖风格的变化,才有了碑学与帖学的差别。所以,书法史上将学碑或学帖作为辨别书家风格的参照之一。
这套《中国古代碑志法书范本精选》所选范本,以碑刻作品为主。丛书精选了古代碑刻、摩崖、墓志以及造像题记等石刻法书作品,将原来被认为是『黑老虎』的碑志拓片,经过现代技术处理,使其变成具有书写意味的墨迹效果图片,这样既便于广大书法学习者临摹、欣赏,又利于通过刀锋看笔锋,准确地把握书写技法。为了呈现刻石原貌,对拓片不作人为的修改,以保持其原生态。一些年代久远的名牌,残损过甚,影响临摹的,我们不强而为之。为了补缺,我们择取名家的临本替代之,如吴让之临《天发神谶碑》等。读者通过对名家临本的学习,定会有所收获。为方便读者理解碑帖内容,书后附有碑帖释文及句读。所以这套法帖的出版,对于广大读者的书法学习,会有一定的帮助与提高。
《华山庙碑》全称《西岳华山庙碑》,东汉延熹八年(161)四月刻。碑文22行,每行37字。碑额篆书『西岳华山庙碑』。此碑是与《礼器碑》齐名的名碑,被誉为汉隶中的典范。碑原在陕西华阴县华山西岳庙中,明嘉靖三十四年(1555)毁于地震。碑虽然毁了,幸有原石拓本传世。
《华山庙碑》书法历受称颂,篆书碑额丽婉多姿,隶书碑文笔划丰润,变化多端,奇妙精绝,为汉碑佳品。其书法是汉代隶书成熟时期的书法作品。其结体方整匀称,气度典雅,点画俯仰有致,波磔分明多姿,是汉隶中方整平正一路书法的代表作品。清朱彝尊说:『汉隶凡三种:一种方整,一种流丽,一种奇古。惟延熹《华岳碑》正变乖合,靡所不有,兼三者之长,当为汉隶第一品。』刘熙载也说:『汉碑萧散如《韩敕》《礼器》《孔宙》,严密如《衡方》《张迁》,皆隶之盛也,若《华山庙碑》,磅礴郁积,流漓顿挫,意味尤不可穷极。』是学习隶书的最好范本之一,受到后代诸多隶书名家的喜爱。
作为纪功铭德的《华山庙碑》,以庄重的『庙堂文字』来表现,刻写十分精到。其碑额篆书婉丽多姿,而碑文隶书笔划丰润,变化多端,奇妙精绝,华丽优美、俊逸遒劲,整饬端庄。其字体方整匀称,气度典雅,点画俯仰有致,特别是那象征波势的刚劲意味和痛快无比的笔致,一直为学习汉隶者所特别看重。《华山庙碑》结构紧凑,安稳匀称,虽有一定规律,但没有程式化,并不字字满格,一成不变,而是字形大小错落,变化多端,或方或扁,或收或放,平中求变,稳中求险。同字有不同造型,同偏旁有不同的写法,同样的笔画能分别出不同的感觉。由于字形方少扁多,因而从整碑上看,有字距大、行距小、横看紧凑成列的感觉。

 

 

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