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內容簡介: |
王萍*的《设计的故事设计通识教育》从大设计的概念出发,向大学生讲述设计思维、设计原理,解读优良设计作品。编撰的思路不按设计门类细分,只是将大众所看到的设计现象或物件按照二维、三维和四维的方式来划分。对海报、标志、产品、服饰、建筑、广场、动画等国内外大师的200多个成功案例进行图文解说,从中总结设计大师们惯用的表现手法、创新思路和设计观点。
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目錄:
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第一章 设计的基本认知
什么是设计
设计师式认知
艺术与设计
关于品味
优良设计的标准
跨界整合设计
第二章 二维世界里的设计
艾瑞克吉尔:Gill sans与雕刻艺术
冈特兰堡:摄影图形和土豆文化
保罗兰德:纽约平面设计派
米尔顿格拉瑟:Pushpin工作室和I NY
福田繁雄:异质同构和视错觉
杉浦康平:书籍的立体化和意识的形象化
靳埭强:水墨情趣和靳式风格
陈幼坚:东情西韵和品牌文化
原研哉:无印良品,设计哲学
第三章 三维世界里的设计
埃托索特萨斯:Memphis,意大利设计教父
迈克尔格雷夫斯:形式追随功能
菲利普斯达克:法国设计鬼才
马克纽森:柔和极简主义
深泽直人:无意识设计
可可香奈尔:时间流逝,风格永存
克里斯汀迪奥:New Look
三宅一生:三宅褶皱
亚历山大麦肯:英国时尚叛逆分子
弗兰克劳埃德赖特:有机建筑
勒柯布西耶:现在主义先驱
贝聿铭:最后的现代主义大师
弗兰克盖里:解构主义
安腾忠雄:空间建筑大师
高文安:香港室内设计之父
凯莉赫本:英国顶尖室内设计师
彼得沃克:极简主义
玛莎施瓦茨:现代景观艺术大师
第四章 四维世界里的设计
华特迪士尼:开创动画王国
手冢治虫:日本动画界的开山鼻祖
宫崎骏:动画界的传奇
大友克洋:童梦和阿基拉
特伟:水墨动画
索尔巴斯:动态图形设计鼻祖
米歇尔冈瑞:梦幻与现实的光影交错
克里斯康宁汉:黑色荒诞的MV怪才
雅各布尼尔森:Web易用性大师
附录 新媒体设计
参考文献
后记
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內容試閱:
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冈特兰堡:摄影图形和土豆文化 冈特兰堡Gunter
Rambow是德国的平面设计大师,出生于1938年,毕业于卡塞尔美术学院。22岁时在法兰克福成立了自己的图形摄影工作室,是国际平面设计师联盟AGI会员,对世界现代设计的发展起了巨大的推动作用。设计界、设计理论界的人们称德国为现代设计和现代设计教育的摇篮,而冈特兰堡凭借其独特的作品风格.、富有魅力的视觉语言、独具创造力的表现形式,则被称为德国视觉诗人。
在冈特兰堡30年的职业生涯中,他设计了几千幅招贴,成就显著,作品曾多次在国际艺术大展和双年展...
冈特兰堡:摄影图形和土豆文化
冈特兰堡Gunter
Rambow是德国的平面设计大师,出生于1938年,毕业于卡塞尔美术学院。22岁时在法兰克福成立了自己的图形摄影工作室,是国际平面设计师联盟AGI会员,对世界现代设计的发展起了巨大的推动作用。设计界、设计理论界的人们称德国为现代设计和现代设计教育的摇篮,而冈特兰堡凭借其独特的作品风格.、富有魅力的视觉语言、独具创造力的表现形式,则被称为德国视觉诗人。
在冈特兰堡30年的职业生涯中,他设计了几千幅招贴,成就显著,作品曾多次在国际艺术大展和双年展上获奖,并被多国博物馆、大学以及文化机构所收藏。36岁时他被聘任为卡塞尔综合学院图形设计教授,如今还担任卡尔斯鲁厄国立设计大学一级教授、副校长,以及江南大学名誉教授,国际广告设计研究中心名誉主任等职,可见他不仅是个成功的设计师,还涉足设计教育领域。他的教育思想根植于20世纪20
年代的德国包豪斯设计教育思想体系,贯彻包豪斯所提倡的功能主义至上的理论体系。这种思想也体现在他的作品中,用视觉语言说话,强调视觉功能,符号性地传达最深刻的视觉内涵。
设计师往往跟随时代的发展而成长,兰堡的风格也随着平面领域里表达手法的变化呈现出三个阶段:第一阶段是以手绘风格的绘画图形为主,第二阶段是以摄影手法表现的创意图形为主,第三阶段则是以符号性的图形表达为主。最能代表兰堡风格的是第二个阶段,这个时期里的作品,除了能表现出他非凡的想象力之外,他的摄影蒙太奇手法也令人咂舌,在当时还没有计算机技术的条件下他是纯手工在暗房里调试完成的,是我们今天难以想象的。这个阶段也是兰堡的顶峰时期,不仅因为他善于用摄影手段表现梦幻般的现实世界,也因为摄影图形在当时的德国被看作是一种新的广告风格,广告艺术正在悄然进入一个新时代,并因此引导了国际潮流。这个时期的摄影招贴作品不仅感染了观众,也让摄影艺术家们感觉到了摄影艺术的价值所在。他的创作手法十分典型,基本有图形语言、形式转换、张力、蒙太奇等,也有人将他的表现手法归纳为以下三种。
第一种表现手法:深度分离
深度分离指的是视觉元素在空间和层次上的分离,通常表现在整体和部分的分离。平面上的深度分离依赖于点、线、面,以及色彩元素在背景中表现的亮度和色相上的差异,最终能拓展出更多的视觉空间,这种整体与部分的空间对立能产生超乎寻常的视觉冲击力。
他的土豆系列海报就表现出了明显的深度分离特征。土豆是冈特兰堡作品中经常出现的一个设计元素,这与他的民族情怀有关,因为兰堡出生于德国,二战战败后的德国民不聊生,土豆是极易种植的食物,土豆伴随他度过了苦难的青少年时期,也因此深深地印在了他的脑海里,小小的土豆不仅仅救了德国,在他看来还逐渐演变成德国的民族文化,对土豆的钟爱之情也因此被屡屡表现在他的作品中,这一土豆系列的海报还曾在威斯巴登博物馆的个人展上展出过。
于是人们认为兰堡的艺术植根于他的民族文化,包豪斯思想是他的艺术根基,土豆文化更是他的灵魂。他常以平民百姓的情怀,把日常生活中普通的土豆、菜花、萝卜、白菜、苹果等,艺术加工为不平凡的新形象,土豆海报令人称道的不仅仅是土豆的反复应用,还是对土豆所表现出的奇特创意以及视觉上的巨大魅力。
土豆系列海报,每个画面都是以土豆作为元素来表现主题,不同的是对土豆的处理方式。他将土豆削皮、切块、分割、上色等,使得在构图时强调土豆的轮廓线和块面的色彩。艺术家们时常用描绘对象的轮廓线和色彩来表现视觉上的空间区域,兰堡首次将艺术的表现手法应用在了设计领域里。图2.2.2中的土豆因为表皮的质地相同形成视觉上的整体,又因为分割形成轮廓线,加之高纯度的色彩渲染从而构成若干个部分,形成部分与整体在视觉上的分离。
通过轮廓线和色彩的叠加,土豆的个体与整体相互映衬,让观众不仅仅停留在土豆这个二维表面,而是探寻多层次的三维空间。
P26-27
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