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| 編輯推薦： |
1．全鉴系列图书的原文根据权威版本核定，辅以通俗易懂的译文和解读，使读者全面领略这一系列国学经典的思想之美。
2．《周易全鉴（珍藏版）》双色印刷，采用80克胶版纸，配以大量与中国传统文化密切相关的精美图片。
3．《周易全鉴》平装本自出版以来，广受读者欢迎和喜爱。为满足大家的收藏、馈赠需要，现特以精装形式推出，敬请品鉴。
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| 內容簡介： |
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《周易》为群经之首，大道之源。通过设卦观象，描绘自然造化的奥妙，进而阐释人世间的吉凶祸福与因应之道，是培养德行、增强能力和启发智慧的至高宝典。时至今日，《周易》对我们的工作生活依然有着现实的指导意义。天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。不管你为政、治企、从军，抑或只是个普通人，都能从这本全新解读的《周易全鉴（珍藏版）》中聆听到闪烁着智慧光芒的教诲，让你受益匪浅。
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| 關於作者： |
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迟双明，笔名东篱子，1968年生，河北省邯郸市人。1992年毕业于吉林大学中文系汉语言文学专业，曾在邯郸钢铁公司任子弟中学教师、《邯钢报》编辑等。主要作品有：《首席执行官》（中国商业出版社，2002年）、《诸葛亮日记》（九州出版社，2004年）、《边读边悟菜根谭》（中国华侨出版社，2006）、《素书全鉴》（中国纺织出版社，2009）等。
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| 目錄：
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乾卦第一
坤乾第二
屯卦第三
蒙卦第四
需卦第五
讼卦第六
师卦第七
比卦第八
小畜卦第九
履卦第十
泰卦第十一
否卦第十二
同人卦第十三
大有卦第十四
谦卦第十五
豫卦第十六
随卦第十七
蛊卦第十八
临卦第十九
观卦第二十
噬嗑卦第二十一
贲卦第二十二
剥卦第二十三
复卦第二十四
无妄卦第二十五
大畜卦第二十六
颐卦第二十七
大过卦第二十八
坎卦第二十九
离卦第三十
即使是一代
咸卦第三十一
恒卦第三十二
遁卦第三十三
大壮卦第三十四
晋卦第三十五
明夷卦第三十六
家人卦第三十七
睽卦第三十八
蹇卦第三十九
解卦第四十
损卦第四十一
益卦第四十二
卦第四十三
卦第四十四
萃卦第四十五
升卦第四十六
困卦第四十七
井卦第四十八
革卦第四十九
鼎卦第五十
震卦第五十一
艮卦第五十二
渐卦第五十三
归妹卦第五十四
丰卦第五十五
旅卦第五十六
巽卦第五十七
兑卦第五十八
涣卦第五十九
节卦第六十
中孚卦第六十一
小过卦第六十二
既济卦第六十三
未济卦第六十四
参考文献
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| 內容試閱：
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乾卦第一
乾：元亨，利贞。
彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
象曰：天行健，君子以自强不息。
乾卦上乾下乾，由乾卦重叠而成。是阳的符号。用的三叠，象征天；再用两个乾卦的重叠象征天道万物复杂的关系及其微妙变化。乾卦象征着天道刚健，运动不息。
本卦作为《周易》六十四卦之首，以天、龙为象征形象，揭示了阳刚元素、强健气质之本质作用及其发展变化规律。乾卦的精神实质，在于勉励人们效法天的刚健努力，奋发向上，勇往直前，事必有成。
爻辞详解
初九：潜龙，勿用。
象曰：潜龙勿用，阳在下也。
潜即潜伏、隐藏的意思。因为这一爻处在最下方，初阳在下，故有潜龙之象，所以用潜伏之龙为取象来喻示勿用。勿用是说还不能有所动作或还不能发挥作用。但潜龙虽潜毕竟是龙，所以力量是潜在的，而且不可限量。
这一爻是说力量还在潜伏当中，应该像潜龙那样韬光养晦，以伺时机，不要轻举妄动。
九二：见现龙在田，利见大人。
象曰：见现龙在田，德施普也。
见，为出现。田，为田野。大人，原意指贵族王公，后引申为贵人。
一个有才干且胸怀大志的人，已经崭露头角，被人发现，但还没有处在能够施展才干的位置上。这时候，能够结识贵人，会有利于自身的发展。
潜着的龙，已经出现在田野上。中国古代传说中的龙，可以潜伏在水中，可以走在陆地，也可以飞腾在天空。水中的龙，是潜伏；陆上的龙，是准备腾飞；天上的龙，得以发挥神威。田野，实际上就是比较开阔、比较显露的地方。在田野上出现，即不再隐藏。
九三：君子终日乾乾，夕惕若。厉，无咎。
象曰：终日乾乾，反复道也。
乾乾，努力不懈怠的样子。惕，警惕戒备。厉，危险的意思。若，语气助词。咎，灾难。终日乾乾与夕惕若是古汉语中的互文手法，其意是终日终夕，乾乾且惕。
这一爻是说，处于上位而不骄傲，处于下位而不忧郁，在不断前进的同时能够保持警惕，这样，虽处境危险也无害了。
九四：或跃在渊，无咎。
象曰：或跃在渊，进无咎也。
或有惑与似的含义。跃虽然还没有飞腾，但已经在活动。渊是上面空，下面无底的深水洞穴。
当这一时刻，龙是否要飞腾，还没有下定决心；但已经在深渊中，或跃动，或潜伏，进退有据，跃跃欲试，具有不可限量的潜在力量。
这一爻，说明已经到了跃跃欲试的阶段，决定进退应当谨慎，应把握好最有利的时机。
九五：飞龙在天，利见大人。
象曰：飞龙在天，大人造也。
九五在上卦居中，又是阳爻在奇数的阳位得正，所以是最理想的地位，爻辞也最吉祥。
龙得到天时地利，飞腾在天，具有无限的活动空间，又如日正当中，居高临下，普照天地，潜力无穷。以人事比拟，则是刚健中正的伟大人物，已据有统治者的地位。古时皇帝被称为九五至尊，虽然不是源自这一爻辞，但却是依据易理。九是阳数的最高位，五是阳数的最中位，含有至尊中正的意思。因而，这一爻，以飞龙在天，普降甘雨，象征伟大人物的恩泽普及万民。
这一爻，说明已经到了大展宏图的极盛时期，应当力选贤能，贤能当然也会鼎力支持。
上九：亢龙，有悔。
象曰：亢龙有悔，盈不可久也。
亢，高、极、非常。悔，懊悔、后悔。
胸怀大志的人，在获取了很高的职位以后，不要贪求更多的东西；就像飞腾到一定高度的龙，不应再向高处飞。
这就是说，物极必反，干什么事情都不能走极端，而应该见好就收。龙飞在高空之上，再向上飞就危险了。好比登山，一旦爬上最高峰，再走就是下坡路了。快要到最高峰时，最好是停下来，或者向下退一退，不达到顶点，就无须走下坡路，导致后悔莫及。
用九：见现群龙无首，吉。
象曰：用九，天德不可为首也。
在六十四卦中，只有乾卦与坤卦附有额外的用九、用六的断语。
刚阳盈满，就会产生亢龙，有悔。以乾卦来说，阳极阴生，全卦与各爻势在必变，没有不变的可能性；反而阳刚势极，必然变为阴柔，才会安定。因而，乾卦要由初九开始，彻底了解各爻的变化，善加运用，不要被变化拘束，才能用九而不被九所用。也就是必须超然于事物之外，客观地观察分析，掌握变化的法则，适切因应，才会无往而不利。
这一爻，说明运用法则而不可被法则拘束，唯有冷静、客观，不逞强，不妄动，通权达变，才能掌握变化，善用法则。
卦意今鉴
胸藏大志善知进退
乾卦的卦辞所表达的主要意思是：胸怀大志，对一个人的发展来说，是非常重要的；无论你是从政还是经商，或从事其他行业，只有胸怀大志，才会有大的发展，才会真正通达顺利，但要注意，在这个过程中一定要坚守正道。
纵观历史，成就大事而执掌天下权柄者，莫不胸怀大志。
汉高祖刘邦，原为秦代的泗水亭长，系区区小吏。有一次，刘邦到都城咸阳办公务，适逢秦始皇出巡。他在街上见到了皇帝的威仪，便喟然叹息：嗟乎，大丈夫当如此也!联系刘邦后来斩白蛇起义，继而灭秦，又与项羽争天下；至垓下决战，刘邦终于开创了汉帝国的基业。他当初在街头上的感慨响亮之语，便不仅仅是羡慕了。再如，在隋末李渊曾任太原留守，虽为一方之主，但毕竟是地方官。即使是这样，明眼人已看出他素怀济世之略，有经纶天下之心。当时的晋阳令刘文静也说李渊有四方之志。事实证明，以上评判都是准确的。如果李渊没有四方之志和经纶天下之心，他便不会晋阳起兵，即使起了兵，也不一定谋略天下。
俗话说：有志者事竟成，这是很有道理的。
无论身处何种岗位，哪一级别，志永远不可磨灭。也许当初正是那种雄心壮志将自己送上了领导的位置，那么，在这以后，志同样可以作为继续前进和上升的动力。
当然，乾卦在表述大志的同时，更在爻辞里给大志作了必不可少的规范，从初九的潜龙，勿用到用九的群龙无首，都谆谆告诫：一个胸怀大志的人，在条件尚未成熟或身处逆境之时，不可轻举妄动，以免过早地暴露自己。过早地暴露自己的志向和才干，很可能成为众矢之的，或者引起他人的防范和嫉恨，从而受到压制和伤害。无所作为，并非胆怯、畏缩、逃避，而是等待时机。
同时，一个胸怀大志的人，要时时振奋自己的精神，努力不懈。但这还不够，还应事事小心谨慎，连夜晚都不能疏忽大意。只有这样严格地要求自己，才不会发生过失。在必要的时候，甚至需要躲一躲，退一退，即避开可能而至的灾祸，同时也让自己在冷静中更好地审视自己，把握时机，做好准备，以图将来更好地发展。
汉开国名臣张良，本为韩国人。秦灭六国后，张良的家人宗族三百余口被杀，他便立志报仇。张良收买一大力士，并制造了一百二十斤的铁锥，于博浪沙暗杀秦始皇，但未能成功。张良便逃亡在外，更名隐姓，躲藏在民间。这可谓或跃在渊，无咎。
明末，农民起义军的闯王李自成部曾被洪承畴和孙传庭所率领的官军击败。李自成带领着千人左右的孤军隐匿在商洛山中，达二年之久。当时机成熟以后，李自成才领军走出商洛山区，向河南腹地挺进，从而摆脱困境，又几经转战，终于攻克北京城。
总之，任何事物都有一个潜藏、萌发、成长、茁壮、全盛，然后由盛而衰的发展过程，人的行为应当效法这一自然规律，而作为领导者尤应如此，在自强不息的同时，把握时机，善知进退。当力量薄弱的时候，应该隐忍待机，切忌妄动；当可以出世而又羽毛未丰的时候，应该以诚待人，积聚力量；在成长时期，一方面应该奋发有为；另一方面也要戒骄戒躁，谨慎处事；当机会来临可以放手一搏的时候，应该把握最有利的时机，一举成功。
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