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| 編輯推薦： |
你们是山河故人
任何编辑拿到需要他和结构、逻辑、文字等作伤筋动骨般斗争的书稿，就跟餐馆中的食客对着面前一盘由来路不明的食材做成的菜肴一样无助且惊慌。我进入出版圈六年整，常遇如此烦恼，不禁思忖：如若一个编辑能冲到出版流程的上游，和作者共同策划、创作、包装、营销一本书稿，那么，付梓出版的那一刻，他她一定会像抱着自家孩子一样感慨万千、爱不释手。
所幸，这本《国境之西》是我作为策划和编辑和作者、官兵、军属、当地百姓等一起孕育的一份思想和情怀的结晶。她优雅新生，却体量巨大，全因她的体内包容着我们所能触及的壮美山河与人世醇情。
对于我，新疆的确是新的*，那块国土以及生活在那里的人们都曾经是我的梦里山河与前世故人，一切都似曾相识，却从未亲涉近望。第二，因为时空的阻隔，兼有新闻媒介的把关、议程设置等技术手段的干扰，脑海中对于边防武警这个特殊群体建立的是某种刻板印象。
我庆幸，二十多天的时间，我陪同作者完成了本书所需的全部采访，和所有的官兵一起欢笑或流泪，对这个群体建立了全新的认知；我庆幸，用那只入门级的单反相机抓摄了5000张图片，所以才在后期的编辑过程中，只花了一天多时间就准确地把*精妙
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| 內容簡介： |
你可曾体会双军人工作单位相隔不过几里，却数月不能相见的苦楚？你可曾咀嚼军嫂对军人丈夫的嗔怪里饱含更多的心疼和爱？你可曾感受军人对遥远家乡和亲人的思念？
谨以此书献给爱民固边十周年里所有坚守在中国边境线上永远无法回家，做出牺牲的公安边防官兵；献给所有在中国边防线上坚守国门、守卫国家领土的边防官兵；献给中国边境线上默默无闻的所有护边员们；献给在寂寞的时光里把青春等成白头的所有军嫂；献给在漫长的遥望里等待边防儿子回家的中国父母；献给没有父亲陪伴在空白的记忆里长大的中国边防官兵的孩子们。
献给摇着驼铃从长江黄河源头出发，行走在新疆丝绸之路北道、中道、南道向欧洲行吟的古代的商旅；献给一带一路新丝绸之路上新的商旅们愿国家和人民的梦想，因为公安边防官兵的护卫，沿着这条光荣之路无限蔓延。
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| 關於作者： |
航月，原名杭月华。诗人，作家，资深媒体人，始终坚信：一个听从于内心声音并坚持正义的记者和作家有自己行走的方向。能首先自我净化、赋权，再勇于参与社会实践、直达事件现场，为社会底层的弱者发声，传递出他们心中最真实的呐喊和呼唤，才是一个新闻人应该有的情怀。
曾经在新疆经济报、哈密电视台做记者、编辑，28岁参加全疆县处级干部考试，以最优秀的考试成绩任命新疆哈密报社总编助理。1999年至今在深圳发展。
18岁开始写诗，并在全国报刊杂志发表诗歌、散文、小说。已出版个人文集《散步的狼》，诗歌集《生命之惑》，散文集《一粒种子的逃离》。抒写美丽与哀愁的乡村情怀的非虚构作品《何以为家》由中国财政经济出版社出版。
非虚构作品《山那边的故事》获1994年全国广播优秀节目二等奖。非虚构作品《集体荣誉》获2013年全国边防文学奖。由广西师范大学出版社出版发行的中国第一部关注留守儿童的非虚构作品《回家：中国留守报告（黔南阅读）》，获2015年北大公益安平奖。
如需联系书中人物，请发邮件至：
shirenhangyue@163.com。
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| 目錄：
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开篇 从一个女兵眼泪里启程的新疆边防线 1
有一种热爱叫祖国在我心中 15
我要为你唱首歌 23
维和是一种情结 42
21 年的边防夫妻 54
我的名字叫军嫂 65
写完181 封情书之后 84
把诗写在雪山孤岛 89
我家住在界河边 110
涝巴的外勤民警 121
边防老兵一路走好 136
开在高原上最美的那朵花 151
帕米尔高原上的绿色庄园 170
下马崖是个温暖的名字 184
一家三个男人两代边防 221
附录 打动你的九封信 229
后记 我听到最响亮的一声啼哭 261
随行手记 西巡雪线最美风采 267
编辑手记 你们是山河故人
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| 內容試閱：
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写在爱民固边十周年
一、结婚是一种跨距离相见：你在天边，我在边防
没有父母在现场祝福，只有国门、界碑、和平鸽见证着10对新人的婚礼。2011年 7月22日，在中哈边境67号界碑前，新疆公安边防总队吉木乃边检站的10名官兵与新娘在界碑前合影，以此来纪念他们走向婚姻的殿堂。因为她们的新郎没有时间回老家办婚礼，10名新娘从全国各地集中来到吉木乃边检站，为她们的人生留下了最难忘的一天。
2014年7月30日，在5100米的帕米尔高原中巴边境7号界碑前，5对新郎新娘接受来自新疆最高海拔的新婚祝福。他们面对的界碑后面是白雪皑皑的昆仑山脉，白色的婚纱和绿色的军装组合成白色与绿色的婚姻誓言。5位新郎也因为没有时间回家成亲，他们的新娘奔赴红其拉甫跟她们相爱的军人成亲。在婚礼现场，没有父母、亲人的祝福，只有雪山、界碑见证着他们相爱的幸福时刻。
在边防，这样的结婚方式已经不新鲜。
只有没去过边防的人才会觉得结婚的形式可以推陈出新、层出不穷。在边防，领了结婚证几年却没有时间办婚礼的官兵太多，太多就成了一种习惯、现象。许多军嫂从没有体验过结婚蜜月，没有穿过婚纱，没有享受过跟丈夫出去旅游的心情。许多边防官兵也从没有听过自己孩子在母亲肚子里的心跳，没有哼着摇篮曲唱着歌哄着孩子睡觉，没有一天天看见自己的孩子成长的经历，没有看到过妻子穿裙子的样子。
这就是当今的军嫂们生活里的真实镜头，这个镜头远离着我们普通人的生活，也远离着我们当下人的记忆。
当边防被边缘化后，边防就是一个遥远的冷清的边关。边防官兵就是这个遥远背后的现场，他们在自己的现场执勤、站哨，坚守国门和界碑。他们用坚守的时间陪伴边境线上的百姓，护送从国外回家的同胞。陪伴成了另一种意义上的职责，是他们习惯了的职责里的一种没有血缘关系的温暖。
如果我们问问自己，你还会像几十年前读边塞诗那样，想起眼前世界里的边防官兵吗？可能我们无言以对，因为他们距离我们太遥远，我们身处平安，我们身处安全的环境忙碌，无暇想到这个问题。
如果没有他们在冰雪达坂、炎热夏季、刮大风的春秋默默站哨，我们的平安感从而何来？
从古至今，边塞都是荒凉、寂寞、远望、伤愁，举家难迁，只可想念却难以到达的地方，是边塞诗人感慨的地方。汉魏六朝时已有一些边塞诗，到隋代的时候不断增加。边塞诗大多描写边塞风情，更多的是战争带来的各种矛盾，如离别、思乡、闺怨等。唐朝大诗人李白最早把这种孤独的情怀写进《关山月》里：明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
李颀的《古从军行》：野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。
岑参的《凉州馆中与诸判官夜集》：弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。
除了边塞诗描写边关的悲凉、悲壮、悲情、豪放。百度搜索里关于边防的文字也跟遥远、守边、坚守、付出有关。边字最早可追溯到春秋战国时期，在秦汉时期已经大量出现。如表示边防地域的概念有边疆边陲边圉边鄙边裔等；表示边防任务和设施的概念有戍边屯边边塞边寄边尘边遽边警等；表示边防部队和官员的概念有边骑边吏边将等。第一次提出边防概念的是《新唐书兵志》：唐初，兵之戍边者，大曰军，小曰守捉、城、镇此自武德至天宝以前边防之制。唐朝确立的边防制度系统严密，其精要之处为以后历代所承袭，边防的概念也一直沿用至今。到了清代，则把陆地边防称为塞防，把边防哨所谓为卡伦，把边防巡逻称为巡边察边，称界碑为鄂博界牌。
边字里面坐车的力字像甲骨文，又是象形字。一个人用力拉伸自己的身体被迫在车里行走。那是比苦力还艰难的车行，但他是边防的代名词，只生在大漠荒原里的词汇。
只要在边防线，那种跟城市跟大海距离遥远的天边感觉就会存在于你的内心，在孤独的世界里，只有石头、大风被沙土刮起的黑夜，隔着海拔雪山遥望着自己心爱的姑娘时，每个人都成了诗人：
姑娘，你在天边，我在边防。
二、回家是一种远望：你在鸡腹，我在鸡尾
早前，我听一个老兵讲他父亲的父亲守边的故事。
他说，中国的地图很早前是海棠叶子的形状，他爷爷辈的老兵那时在边关想家时，就把怀里揣着的中国地图的海棠叶子形状拿出来，看一遍流一次泪，再看再流泪，那是他们那一代老兵想家的方式。等到老了回到家了，新的中国地图出来了，是一个公鸡的形状。海棠叶子滚圆的叶脉部分都被消减成洼陷的部分。爷爷在家里看着公鸡地图倒地大哭，他们这代人用生命、青春守防的疆域在不知不觉中挖去了饱满的部分，就像挖走了他们血红的心脏。
讲故事的人讲述父亲的父亲故事后，泪眼涟涟。他是他家的第三代边防兵，他的心里不仅装着自己的边防故事，也装着祖孙几代人的边防情结。
他说，真的，中国地图最早是海棠叶子的形状，是滚圆的，饱满的。它是一点点被吃掉的，刮去的。
这是我最早知道的中国地图的故事，也是关于边防老兵想家的故事。故事里的上一代边防老兵已经化成尘土，不知魂安哪里。而故事里上一代老兵们坚守边防的影子一直在我眼前晃动，那也是一片海棠叶子的晃动。
2012年我去新疆下马崖边防派出所采访，这是我第一次近距离接触边防线。在这次采访里，我住在派出所的办公室里。当时还是老房子，没有冲水厕所，没有洗澡的地方。旱厕在一片老坟堆里。其实当时我并不知道这个秘密。如果知道，我会选择在哪里去上厕所？
下马崖距离哈密100多公里，之前的官兵回不了家是因为路难走，回家的时间都耽搁在走路赶车上了。后来路修好了，还是回不了家，是因为工作忙回不了家。
后来我在那里采访周边的牧民、居民才知道，边防官兵们大多时间都忙碌在当地百姓家里了。老百姓家的羊跑丢了，派出所帮忙去找；家里的东西没有了去派出所拿；工作没有了找派出所帮忙；洋葱、哈密瓜推销不出去也找派出所。户口问题找派出所，车辆检查也找派出所。
在下马崖76岁的图尔干老人家里，我问关于派出所的事儿，他就指着满园子的杏子树说：这些杏子树都是派出所送来的苗，还有核桃树。他站在核桃树下，手拽着有核桃的枝桠，派出所给了两棵核桃树，一棵死了，这棵长得很好。
核桃树挂满了果，绿色的胞衣裹着核桃的内核，秋天这棵核桃树就丰收了。看见满院子的果树，老人喜不自禁。我的院子里的果树都是派出所送来的。他用汉语讲解着，他讲解的样子透露出幸福的表情。
图尔干老人说话的时候，他的儿媳妇会给客人们端来奶茶。清香的奶茶飘溢在房间，老人的妻子坐在炕上，慈祥地听她的老伴给客人们讲述派出所的事情，时不时地她还插上一句作补充。
图尔干老人的儿子在下马崖的牧区放羊，不方便回家，派出所派车总是把他们老两口送到牧区跟儿子见面。老人有病了，派出所给医院打电话把他们送到医院，老人儿子的羊丢了，派出所帮忙把羊找回来。他们跟派出所的感情就像一家人。只要老人需要，派出所就派人来了。
刘家智的爱民商店，是下马崖第一个商店，也是唯一的汉族人开的商店。说起他家的爱民商店，刘家智老人脸上的骄傲遮盖住了岁月留下的痕迹。他想表达的东西太多，多得让他来不及从哪里说起，只是一个劲地说，派出所做的好事太多了，多得数也数不清。
1980年，派出所看到邻居刘家智一家8口，光靠种地生活太艰难了。边防支队就想办法凑了钱，帮刘家智开了个小商店，小店的货是派出所从哈密运来的，连货架也是派出所买来的。商店开起来后，刘家智一家8口的日子慢慢滋润了。为了感谢派出所的官兵，刘家智就把小店的名字改成爱民商店。这个爱民商店养大了他的5个儿子。
现在刘家智总是逢人就说，我的5个儿子，4个当兵，当兵的原因来自派出所，是邓伟所长给我做工作，让儿子上部队去锻炼。这一锻炼，让我家出了4个兵。老大还在甘肃陇西当团长了。
我看到边防百姓最温馨的一面后，再回到派出所一一问其他的官兵。
忙了老百姓的家，就回不了自己的家。想家吗？
还是教导员的李勇，说自己太亏欠家人，说时已泣不成声。
最爱笑的王毅也笑不出来，想着奶奶哭泣起来。
男人们的嚎啕声喊在黑夜了，也喊在远离的家门里，还喊在茫茫戈壁上的中蒙边境线上。他们不是不想家，有家也难回。
2012年的夏天，我才第一次知道了边防官兵回家难的真实故事，我刚刚知道，很多很多人还未曾听说，也从不知道。边防线离你很远，你的脚踏不进去，就无法知道真实。
在边防，只要说起老百姓，每个官兵都滔滔不绝，熟悉百姓家的东西比自己家的东西都多。
只要问起想家的话题，所有的官兵都沉默了。亏欠家人的话题一旦打开，坚强的官兵再如何坚硬也抵不过他内心的那份柔软，他们会控制不住地开始流泪。即使眼泪旋转在他们的眼眶，他们使劲地使劲地控制不让眼泪掉下来，而泪水分明就挂在眼角，你挥之不去。
这样的催泪弹我在2015年10月行走新疆边防线时，再抛出去，仍然是哭倒一大片。
在2015年11月2日的伊尔克什坦，我把我见到的刘家智、图尔干的现场讲给杨子江政委听。在没有灯光只有蜡烛的餐桌上，吃饭的官兵都在听杨子江政委说：我去下马崖当教导员时，有一天，一个老人进门就说，找个人帮我去铺一下地膜。
我抬头看看他，你胡说什么？
那个人撂下一句话，你这个当官的不如原来的好。关门就走了。
我们都笑了。
杨子江政委再说：刘家智走了后，我才把情况了解了。原来下马崖边防派出所官兵跟百姓就像一家人，什么都帮忙干，派出所的官兵等于是刘家智的干儿子了。
2015年11月，我再次见到刘家智老人时，说起杨子江，他笑着说，杨子江呀，好人一个，还记得我。
在伊尔克什坦，杨子江已经十多年跟妻子和孩子过着两地分居的生活。他像一个赶路人，在他的边防行程中，一个个更换着角色，更换着远离家人的距离，也更换着他回家的距离。
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