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『簡體書』漫步在“语言·逻辑·叙事”的丛林之间

書城自編碼: 2896817
分類:簡體書→大陸圖書→社會科學語言文字
作者: 黄卫星 著
國際書號(ISBN): 9787548610434
出版社: 学林出版社
出版日期: 2016-06-01


書度/開本: 32开

售價:HK$ 48.0

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編輯推薦:
这是一本论文集,按内容大致分为三个方面:语言研究、逻辑研究和叙事研究。
內容簡介:
《漫步于语言逻辑叙事的丛林之间》是一本论文集,
论文大致分为三个研究方向:语言研究、逻辑研究和叙事研究。
语言研究主要集中于复句的研究和比喻的研究。
逻辑研究主要集中于三段论及其规则的研究。
叙事研究则对一些具体的文学文本进行了结构分析。
關於作者:
黄卫星,1957年出生,江苏南通人,上海师范大学人文与传播学院一名教师。长期从事普通逻辑、语言逻辑和叙事逻辑的教学科研工作。
目錄
前言
语言编:
联合复句及其关联词语的逻辑分析
现代汉语偏正复句之间的逻辑顺序
无条件句的逻辑分析
即使p,也q的假设性、转折性和让步性
简单比喻的逻辑结构
略论复合比喻的逻辑结构
事件性比喻的逻辑结构新探
言语交际的三个层次
逻辑编:
论亚里士多德的直言三段论规则
运用dBASE-Ⅲ研究三段论的基本规则和格的特殊规则
运用FoxBAEE研究EI三段论规则
三段论规则的符号化
符号化的欧拉图解法
广义直言判断和广义三段论新探
关于同一律、矛盾律和排中律的修订
亚里士多德《修辞术》中的演讲与论辩思想《修辞术》读书笔记
规范逻辑方阵的修订与得的规范语义分析
叙事编:
叙事理论中的语义方阵新探兼论学术界对语义方阵的误用
《莺莺传》赖简三说
雎鸠 荇菜
《故事逻辑与文本分析》前言
《傅注校证》前言
《童区寄传》:一曲智慧之歌
从前有座山(微型实验小说)
你-你(微型实验小说)
附录:
试论马克思主义哲学体系的宏观逻辑结构
论经典社会主义与现实社会主义的若干问题
后记
內容試閱
这是一本论文集。按内容大致分为三个方面:语言研究、逻辑研究和叙事研究。
语言编所收的论文,主要集中于复句的研究和比喻的研究。
《联合复句及其关联词语的逻辑分析》一文和《现代汉语偏正复句之间的逻辑顺序》一文,都用命题逻辑的方法刻画了现代汉语复句的逻辑结构,从而揭示了基本复句之间的从简单到复杂的逻辑顺序:并列句连贯句递进句选择句条件句假设句因果句目的句转折句让步句。《无条件句的逻辑分析》和《即使p,也q的假设性、转折性和让步性》这两篇论文,对复句中的两个比较复杂的关联词语不管A,都B(无条件句)和即使p,也q(让步句)作了细致的逻辑分析。论证了无条件句实质上是前件恒真的充分条件句;而即使句是现代汉语中最复杂的二重复句。
《简单比喻的逻辑结构》和《略论复合比喻的逻辑结构》,是两篇研究事物性比喻的论文。论文提出了以下几个重要的观点:其一,比喻的逻辑结构的基本要素有六个:本体、喻体、相似点、相异点、喻质(肯定与否定)和喻比(平比与差比)。其二,比喻的相似点可分为中性相似点和极性相似点,而极性相似点又可分为偏向于本体的极性相似点或偏向于喻体的极性相似点。由此我们发现了比喻的双重距离:真正的比喻,不仅本体与喻体之间有距离(体距);而且相似点之间也有距离(点距),比喻的中性相似点只是极性相似点的极限状态。其三,区分了特性比喻与关系比喻。如果说,特性比喻以事物的特性相似点为基础,那么关系比喻就是以事物之间的关系相似点为基础的。其四,初步构建了事物性复合比喻的结构类型。
《事件性比喻的逻辑结构新探》一文,首先界定了不同于事物性比喻的事件性比喻本体、特别是喻体是事件性的思维对象。进而构建了事件性特性比喻和事件性关系比喻逻辑结构;以此为基础,我们提出了四种不同类型的事件性复合比喻X型、Y型、T型和Z型。
此外,《言语交际的三个层次》一文,提出了一个言语交际的基本模式:意图(语效)意思话语媒介话语意思语效(意图)。在此基础上,我们又提出了言语交际的复合模式。我们还界定了言语交际的三个层次:有效的言语交际、成功的言语交际和理想的言语交际。
在逻辑编中,比较集中地汇集了研究三段论及其规则方面的论文。
在《论亚里士多德的直言三段论规则》一文中,我们发现了亚氏三段论规则的一个奥秘:两条一般规则 三个格的规则。如果分别来看,两条一般规则不是三段论有效式的充要条件;三个格的规则也不是三个格的三段论有效式的充要条件。但是,把两条一般规则 三个格的规则作为一个整体,正是三段论三个格的有效式的充要条件。在亚氏三段论规则系统的启示下,我们构建了作为充要条件的完整的三段论四个格的简明规则,从而修正了逻辑教科书和逻辑辞典百年未变的三段论的格的规则(它们仅仅是三段论各格有效式的必要条件)。
在《运用dBASE-Ⅲ研究三段论的基本规则和格的特殊规则》一文中,我们设计了如何巧妙利用数据库软件的检索功能,来辅助研究三段论及其规则的方法。我们知道:三段论的可能式是已知的(256式);三段论的有效式也是已知的(传统三段论的有效式有24式,不预设存在的三段论有效式只有15式)。因此,我们可以把某一套三段论规则转写为某一数据库软件的检索条件句,然后用这个符号化的检索条件句,对256个三段论可能式进行检索,如果检索的结果恰好就是我们要寻找的全部三段论有效式,那么,作为检索条件句的这套三段论规则确实就是三段论有效式的充要条件,否则就不是。我们用这种方法验证了亚氏三段论的规则系统;也检证了我们所构建的三段论四个格的规则系统。我们还检验了三段论24个有效式的两套规则系统;最后,我们还特别检验了三段论15个有效式的四套规则系统。《运用FoxBASE研究EI三段论规则》一文,是这个方法的进一步运用。《三段论规则的符号化》一文,则是在构建和运用这一方法过程中的副产品。
《符号化的欧拉图解法》与《广义直言判断和广义三段论新探》这两篇论文,其实也运用了数据库软件的检索功能。《符号化的欧拉图解法》一文,通过对传统三段论有效式的欧拉图解法的符号化,进一步解决了以广义直言判断为基础的广义直言三段论有效式的检验方法。我们知道,传统三段论是以AEIO四种直言判断为基础的;《符号化的欧拉图解法》一文则探讨了以十三种直言判断为基础所构建的广义直言三段论;而《广义直言判断和广义三段论新探》,则进一步探讨了以二十五种直言判断为基础所构建的广义直言三段论。
除了三段论及其规则的研究,《关于同一律、矛盾律和排中律的修订》一文,揭示了普通逻辑最重要的三大基本规律在内容上的严重不一致,为了解决这种不一致,我们比较完整地提出了广义同一律、广义矛盾律和广义排中律,并给出了统一的逻辑表达式。我们认为:普通逻辑的基本规律是广义基本规律的特殊情形。
《亚里士多德中的演讲与论辩思想》一文,初步梳理了亚氏《修辞术》一书的论述结构,并对亚氏提出的二十八种修辞式推论,结合语用逻辑进行了评述。
《规范逻辑方阵的修订与得的规范语义分析》一文,是逻辑研究与语言研究互动的结果。对得的必须、应该、允许等规范语义的深入研究,使我们必须修正传统的规范逻辑方阵(只有必须、允许两个模态词),从而建立起由必须、应该、允许三个规范模态词所构成的六角形的规范逻辑方阵。正是六角形的规范逻辑方阵的构建,让我们更清晰地看到了得的规范语义和表达的复杂性。
叙事编和语言编一样,许多论文渗透了逻辑思想和逻辑方法。
《叙事理论中的语义方阵新探》一文,在第一次明确区分了两类不同性质的语义方阵X型语义方阵和O型语义方阵。X型语义方阵与经典的逻辑方阵具有内在的联系。本文特别指出了学术界误用语义方阵的种种表现,其误用的实质在于把语义方阵降低为一种意义关系或人物关系的图示,而不是把语义方阵当作一种具有确定的逻辑关系的深层语义结构。
《赖简三说》一文是对《莺莺传》的文本细读。在具体阐释前人对莺莺为什么赖简的两说(变卦说和误解说)的基础上,论证了莺莺赖简的第三种可能试探说。
《雎鸠?荇菜》一文是对《诗经雎鸠》的文本细读。这篇长文的核心内容,是发现了《诗经?雎鸠》有一个双层比喻:表层以雎鸠采食荇菜比喻君子追求淑女;深层以君子追求淑女隐喻君子追求理想。我们还发现《雎鸠》是一个关系比喻,其关系相似点呈现两极同现的递进状态:作为本体的君子追求淑女的极性关系相似点为:求友乐;与之相对应,作为喻体的雎鸠采食荇菜的极性关系相似点为:流采芼。
在《前言》一文中,我们界定了何为叙事逻辑,并给出了叙事逻辑=故事逻辑 叙述逻辑的公式,而且还提出了叙事研究的三个层面:故事层面、叙述层面和媒介层面。《:一曲智慧之歌》一文,正是运用故事逻辑的三种工具(序列结构、行动元结构和语义方阵),对柳宗元的《童区寄传》进行文本综合分析。
《前言》一文,站在现代互文理论的高度,重新审视骈文小说《燕山外史》和傅声谷的《注释》。我们提出了所指型注释与能指型注释的概念;强调了《燕山外史》在中国古代文学史和世界文学史上应有的地位。
这本论文集还破例收入了两篇微型实验小说《从前有座山》和《你你》,这是用文学文本与叙事理论进行潜对话。《从前有座山》至少探索了两个问题:其一,叙述与元叙述的同时性叙述;其二,复杂的叙述层次的建构。在《你你》中,你可以发现有两个不同的你:一个是你=我的你;一个是你我的你。在一个叙事文本中如何呈现这两个不同的你之间的张力与融合呢?当然,《你你》渗透了马丁布伯的《我与你》。
附录收入了两篇值得收入的论文。
《试论马克思主义哲学体系的宏观逻辑结构》一文,其实可以归入辩证逻辑的研究。在这篇论文中,论证了马克思主义哲学体系应该具有如下的宏观逻辑结构:唯物史观认识论自然唯物主义辩证法方法论,这个宏观逻辑结构显然是对传统的马哲体系(哲学唯物主义唯物辩证法认识论历史唯物主义)的一个辩证的否定。
《论经典社会主义与现实社会主义的若干问题》是我和徐劲军一起合写的、发表于1989年7月的一篇论文。严格而言,这篇论文属于科社理论,但文中的三个标题(是全称命题,还是特称命题?、是科学假说,还是科学定理?、阿基里斯追不上龟?)洋溢着逻辑的意味。这篇论文认真区分了经典社会主义与现实社会主义;在此基础上,论证了现实社会主义与现代资本主义的平行论,并预言它们都将自觉或不自觉地共同走向经典社会主义。
这篇前言,权作这本论文集的内容提要,我们凸显了这些文字所承载的、还没有被时间激流所磨灭的学术价值。

 

 

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