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內容簡介: |
《随园诗话》是清代袁枚论诗的主要*作,集中 体现了他作诗尚性灵的主张。正文共十六卷,补遗十 卷。袁枚17161798,字子才,号简斋,自号仓山 居士、随园老人,浙江钱塘今杭州人。本次整理, 以清乾隆五十五年1790随园自刻本为底本,参校众 本。
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關於作者: |
袁枚,字子才,号简斋,钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年进士,历任沭阳、江宁等地知县。父亡后,袁枚乞归养母,在江宁小仓山购置随园,故世称随园先生。其论诗主张性灵,是乾嘉诗坛性灵派的核心人物。*有《小仓山房集》《随园诗话》《随园诗话补遗》《新齐谐》及《续新齐谐》等。集中反映其诗论主张的,便是《随园诗话》。
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目錄:
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随园诗话
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
卷十五
卷十六
随园诗话补遗
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
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內容試閱:
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一一 尹文端公好和韵,尤好叠韵。每与人角胜,多多 益善。庚辰十月,为勾当公事,与嘉兴钱香树尚书相 遇苏州,和诗至十馀次。一时材官慊从,为送两家诗 ,至于马疲人倦。尚书还嘉禾,而尹公又追寄一首, 挑之于吴江。尚书覆札云:岁事匆匆,实不能再和 矣。愿公遍告同人,说香树老子,战败于吴江道上。
何如?适枚过苏,见此札,遂献七律一章,第五、 六云:秋容老圃无衰色,诗律吴江有败兵。公喜 。从此又与枚叠和不休。押兵字,有消寒须用 美人兵、莫向床头笑曳兵之句,盖探枚方娶妾 故也。其好谐谑如此。己卯八月,枚江北获稻归,饮 于公所。酒毕,与诸公子夜谈。公从后堂札示云: 山人在外初回,家姬必多相忆。盍早归乎?余题札 后云:夜深手札出深闺,劝我新归应早回。自笑公 门懒桃李,五更结子要风催。除夕,公赐食物。枚 以诗谢,末首云:知公得韵便传笺,倚马才高不让 先。今日教公输一着,新诗和到是明年。公见之, 大笑。
一二 托冢宰庸,字师健,作江宁方伯时,潘明府涵, 极言公风雅,强余入谒。果一见如平生欢。读其《送 人赴陕》诗云:潞河冰合悲风生,欲曙不曙乌飞鸣 。寒山历历路不尽,班马萧萧君独行。公孙阁下正延 士,博望关西方用兵。此去知君未即返,月明空有相 思情。音节可爱。遂献公二律,前四句云:七十 神仙海鹤姿,六年人悔见公迟。学穷宋理谈偏妙,诗 合唐音自不知。次日,公过访随园。坐定,忽正色 曰:吾欲借君一贵重之物,未知肯否?余愕然, 问何物,公笑出袖中和韵诗,第二句仍是六年人悔 见公迟七字耳。彼此冁然。两人诗都遗失,余只记 押心字韵。尹相国和云:若非元老怜才意,争 动闲云出岫心? 一三 以昌黎之崛强,宜鄙俳体矣,而《滕王阁序》曰 :得附三王之末,有荣耀焉。以杜少陵之博大, 宜薄初唐矣,而诗曰:王杨卢骆当时体不废江 河万古流。以黄山谷之奥峭,宜薄西岜矣,而诗云 :元之如砥柱,大年若霜鹄。王杨立本朝,与世作 郛郭。今人未窥韩、柳门户,而先扫六朝;未得李 、杜皮毛,而已轻温、李:何蜉蝣之多也! 一四 怀仁辅义天下悦,阿谀顺旨要领绝,子陵语 也。崇山幽都何可偶,黄钺一下无处所,光武语 也。两人同学,故言语相同,皆七古中硬句。
一五 古无类书,无志书,又无字汇,故《三都》、《 两京》赋,言木则若干,言鸟则若干,必待搜辑群书 ,广采风土,然后成文。果能才藻富艳,便倾动一时 。洛阳所以纸贵者,直是家置一本,当类书、郡志读 耳。故成之亦须十年五年。今类书、字汇,无所不备 。使左思生于今日,必不作此种赋。即作之,不过翻 摘故纸,一二日可成。而抄诵之者,亦无有也。今人 作诗赋,而好用杂事僻韵,以多为贵者,误矣! 一六 乐府二字,是管监之名,见霍光、张放两传 。其《君马黄》、《临高台》等乐章,久矣失传。盖 因乐府传写,大字为辞,细字为声,声词合写,易至 舛误。是以曹魏改《将进酒》为《平关中》,《上之 回》为《克官渡》,共十二曲,并不袭汉;晋人改《 思悲翁》为《宣受命》,《朱鹭》为《灵之祥》,共 十二曲,亦不袭魏。唐太白、长吉知之,故仍其本名 ,而自作己诗。少陵、张、王、元、白知之,故自作 己诗,而创为新乐府。元稹序杜诗,言之甚详。郑樵 亦言:今之乐府,崔豹以义说名,吴兢以事解目, 与诗之失传一也。《将进酒》,而李馀乃序烈女;《 出门行》,而刘猛不言别离;《秋胡行》,而武帝云 晨上散关山,此道当何难:皆与题无涉。今人 犹贸贸然抱《乐府解题》为秘本,而字摹名仿之,如 画鬼魅,凿空无据;且必置之卷首,以撑门面,犹之 自标门阀,称乃祖乃宗绝大官衔,而不知其与己无干 也。
一七 《左氏》:郑伯享赵孟于垂陇,七子赋诗,伯 有赋《鹑奔》。赵孟斥之曰:床笫之言不逾阈,非 使人之所闻也。然则其他之赋《野有蔓草》、《 有女同车》及《箨兮》者,其非淫奔之诗,明矣。
P3-5
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