新書推薦：
《
国之重器：如何突破关键技术
》
售價：HK$
79.4
《
人鱼陷落：完结篇
》
售價：HK$
60.7
《
中国近代史-大有文库丛书
》
售價：HK$
40.3
![打开孩子世界的100个心理游戏——温暖的艺术互动魔法 [美]艾丽卡·柯蒂斯](http://103.6.6.66/upload/mall/productImages/24/31/9787111755265.jpg)
《
打开孩子世界的100个心理游戏——温暖的艺术互动魔法 [美]艾丽卡·柯蒂斯
》
售價：HK$
135.7
《
2024出国留学蓝皮书
》
售價：HK$
79.4
《
中国南方木雕花板（全5册）
》
售價：HK$
687.7
《
中国二战史研究七十年（1950—2019）
》
售價：HK$
667.0
《
摩梭仁者：东巴口述史
》
售價：HK$
135.7
|
| 編輯推薦： |
本书是香港知名人士何志平先生发表在《明报》专栏允执厥中的文章的合集。
何志平先生身居海外，心系华夏，衷情于中国传统文明，浸润多年，含英咀华，成就此书。其论说常从细微入笔，而弘扬奥义，多有微言妙义。
本书既是他的文章集，记述了他的文化人生；也是一本心忧天下，梦着未来，为中华文化复兴高歌的诗篇。
|
| 內容簡介： |
|
本书是作者在香港《明报》上所开设的专栏允执其中的文章结集。文章谈作者对中国传统文化的学习与领悟，主要是对儒家思想的体会，以及这些体会对现在的社会、国家建设的启示。限于报纸的篇幅，每篇文章都很简短，约1000字左右，但对读者仍然有所启发。
|
| 關於作者： |
何志平，香港中华能源基金会常务副主席、秘书长，医学博士，香港知名社会活动家。
早年留学美国，主要从事眼底病手术研究，获得包括理学士、医学博士、哈佛大学医学院临床眼科院士、美国眼科学院院士及美国外科学院院士等资格，是国际知名的眼科教授，同时在音乐、人文科学、博雅教育等方面颇有造诣。
曾任职香港中文大学医学院外科（眼科）讲座教授。香港回归后弃医从政，担任香港特区政府临时市政局议员、香港艺术发展局主席。2002年至2007年，担任香港特区行政会议成员及政府民政事务局局长。2007年荣获金紫荆勋章。
在香港回归前，任香港特别行政区筹备委员会委员，并从1993年起，连续20年当选第八届、第九届、第十届、第十一届全国政协委员。2013年，担任全国港澳研究会理事。
2014年3月，获邀担任联合国秘书长的高级能源顾问。2014年7月，获联合国秘书长潘基文邀请，担任可持续运输高级别咨询委员会顾问。2016年3月，获委任联合国互联网管治论坛多持份者咨询组织顾问。
|
| 目錄：
|
序一叶小文：为人类第二次文艺复兴高歌1
序二何新：惟精惟一，允执厥中9
自序何志平：我的文化人生16
允执其中，悟而执迷1
一字当先，记之曰允3
传统文化之现代性6
中不偏，庸不易9
超然物外远尘埃12
凡夫不知的道15
需要与想要18
国学新视野春季刊首发有感21
目的与方法25
空了，满了28
民富国才强31
复活34
中华文化，今天再出发！37
中华文化，还看今朝！48
尊礼崇孝52
修教易俗55
会学尚学会58
长远与短浅61
端午念屈原65
最美的人生69
歌声飘过73
听雨77
心若在，梦就在81
重读孙中山85
八九点钟的太阳89
作家与作家93
海图腾97
此情可待101
今天老子再化胡105
文化沙漠与沙漠文化109
蓝蓝的海，蓝蓝的梦113
海盗英雄117
瀑布对我说122
十一国庆日126
为何纪念辛亥革命？130
秋日135
讲关系的中国人139
孙中山与其革命思想143
二十一世纪的养生149
我们，让城市更美好154
易学之理论与应用161
从跪着的到站起来165
缘分171
以文会友以友辅仁175
同途万里人178
太阳能孩子182
互联世代与世代互联185
|
| 內容試閱：
|
允执其中，悟而执迷
北京故宫中和殿内乾隆皇帝御笔匾曰，允执厥中，出自《尚书大禹谟》载人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
南怀瑾话此十六字乃尧舜心传，以论天理人欲，是中华文化的精髓。但凡历史衍位、政权转换、领袖下台，皆口传心授，意欲人心危险难测，道心幽微难明，只有自身一心一意，精诚恳切秉行中正之道，方可治理好国家。几千年来，文人术士褒贬不一。很多人认为，允执厥中，宋儒可说，士人也可说，然唯独皇帝不可说。因皇帝金口玉言，四字一出，即意味着禅位，甚至亡国。
或许恰喻人有三心，人心、道心与肉心（心脏）。人心也叫妄心、识神、秉性、习性，后来而有，思善思恶，躁动不安，人谓心猿意马；道心也叫良心、元神、自性、佛性，是人的天赋本性（性本善），先天而存，无形无相，
永恒不灭、清静无为，纯洁妙明，不易发现；肉心是器官，是人体中最重要的组织部分。允执厥中，究竟是在人心、道心与肉心的哪个位置？多数人必说，不偏不倚，中庸之道。
我说，哪个位置都不对，应该只是其中的任何一个部分。这一部分因学而异，因人而异，因地而异，因时代而异，更因心境而异，需经得起岁月考验，超乎于个人利益，摆脱出生存之本。重点不是中，乃执。执着是勇气，是痛苦，更是福气，是痛并快乐着。倘若人生没有了执着，反倒不如不活；与其执迷不悟，不如悟而执迷!
传统文化之现代性
2010岁末，与几位老友茶叙。聊起近日内地两端文化事件，一则河北魏县，明文宣导德孝治县理念，日后干部选拔任用须提供父母德孝意见证明；二则山东、湖北教育部门三令五申，话删减后的《三字经》、《弟子规》，方能举荐给学生，所谓取其精华，去其糟粕。
友们哗然！友甲认为，若连父母都不孝顺，何谈对国忠诚、对民负责？友乙不然，所谓家丑不可外扬，父母为子前途，常违心成全，不可信。友丙则论，国学精华理应继承，但学生无分辩能力，当中歧义或可扭曲其价值观，剔除也妥。既然学，就学最好！丁友反驳，删减版本岂可领悟全文，等于直接扼杀学生理解判断事物的能力！
我苦笑，无奈。纵观整起事件，初衷良好。皆着眼立足传统文化经典，让其服务、应用于现代社会。却因各方质疑驳斥，陷于全面被动。是考虑不周？亦或标准经不起推敲？不管本意如何，全部单一放大国学经典的价值，人为割裂了传统文化元素与现代社会的有机联系。大国崛起，文化复兴。复兴，绝不是简单的文本回归，更不是一味的仿古临摹。世界四大古老文明，除中华文化五千年绵延不断外，其余都淹没无存。中华文化之所以流传，正因一代一代的中华儿女深悟要义精髓，进而判定自若，消融升华朝代更迭、外来文化与宗教的屡屡衍变。生活在今天的我们，21世纪的每一个人，更应沉稳淡定，汲取现代社会的现代元素，在传统理念与现代文明的交流、碰撞中，互以借鉴，互为补偿，互而提升。每一个人，都须学会运用五千年的传统文化价值观，来解决当今社会、生活、工作中所遇到的种种纷争与问题。亦即随着时代的发展，围绕传统文化价值观，赋予其现代性，方如汩汩清泉，源源万世。是为，古为今用，古为活用。古老的东西、文化，倘不能活化吸收，为今人所用，不如束之高阁，供之博物馆。
若此，可谓现代性！
|
|
購物車/收銀台(
0
) | 在線留言板
| 付款方式
| 運費計算
| 聯絡我們
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
