什么是人性论？在托马斯华尔（Thomas F. Wall）看来，人性论应该回答如下三个问题：我们是什么（What we are）？我们能是什么（What we can be）？我们应该是什么（What we ought be）？Thomas F. Wall, On Human Nature： An Introduction to Philosophy, Belmont, C A., Australia： Thomson & Wadsworth, 2005, p.12.与之相似，诺曼查尼（Norman Chaney）认为人性论将为我人性的载体提供三个问题的答案：我能知道什么（What can I know）？我应当做什么（What ought I do）？我能期许什么（What can I hope）？Norman Chaney, Six Images of Human Nature, Englewood Cliffs, N. J.： Prentice Hall, 1990, p.3.这些问题紧密联系，构成了关于人性论的整体性的三元结构。傅佩荣说：任何人性论都必须涉及三个连贯的问题：第一，人性是什么？第二，人生该如何？第三，人心想如何？三者环环相扣，构成一个体系。
学者们更进一步指出人性论的具体指涉。诺曼查尼认为至少存在着三种类型的人性论：原初的（original），即解释人在生命形式上如何有别于其他生物；文化的（cultural），它指出人作为一种与其他生物迥然有别的物种，如何根据自己的社会性需求来形构和重塑世界；自主的（autonomous），其讨论的是人如何通过自我选择的、独特的方式来表达与其他人的不同。Norman Chaney, Six Images of Human Nature, p.3.莱斯利斯蒂文森（Leslie Stevenson）认为人性论的内容是：有关宇宙本质的背景理论；有关人的本质的基本理论；对人出了什么问题的诊断；以及对这些问题的纠正之道。Leslie Stevenson, Seven Theories of Human Nature, New York： Oxford University Press, 1987, p.9.在讨论人性问题时，华尔强调应注重人的内在倾向性，即理性（reason）、情感（emotion）、欲望（desire）。Thomas F. Wall, On Human Nature, p.9.这就是说，讨论人性不能离开对人的基本的动机结构的理解。柯雄文（A.S. Cua）认为，这个结构包括了人的各种各样的情感（feelings）、欲望和性情（dispositions）。
購物車/收銀台(
0
) | 在線留言板
| 付款方式
| 運費計算
| 聯絡我們
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
