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人生应该走向何处？作者四十年的人生经验、智慧和体悟，二十年不懈的写作努力是成就这部《大梦谁先觉人生应该走向何处》的基础。在当下人心沉迷、物欲横流的时代，这本书更显弥足珍贵，因为它很好地回答了这个问题。
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| 內容簡介： |
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书中从人生哲学的高度，着眼于人生的整个过程。当下社会物欲横流、文化衰微、道德滑坡、人心浮躁，在快节奏的社会生活压力下，在科技信息网络化的背景下，许多人受到外界所扰，面临失意、烦恼、困惑、焦虑、痛苦，更不知道人生应该归于何处等。本书在世界观和方法论上给人们以指引，告诉人们应该通过怎样的途径实现人生的价值，最终抵达至善美好的人生境界。
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| 關於作者： |
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林振宇，男，汉族。黑龙江籍作家、思想者，被誉为中国的阿瑟史密斯。已出版《思想者》《中国人的另一面》《让梦想站立起来》等专著。迄今已有《蜜蜂》《中国人应该怎样读书》《中国人的婚姻》《我的中国梦是写出来的》等百万文字的作品发表在《人民日报》《北京文学》《人民文摘》《光明日报》，以及《人间福报》（台湾）、《侨报》（美国）、《千岛日报》（印度尼西亚）等国内外上百家正规报刊上。他曾应邀到黑龙江大学伊春分校、伊春林校等地做先进事迹报告，荣获第六届伊春青年五四奖章，被评为2014感动伊春年度人物，获提名奖。先后被伊春电视台摄制成电视专题片《钢花作家》《文学麦田的守望者》，在社会上影响广泛。
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| 目錄：
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第一章思悟人生30
人生无闲事，便是好时节50
爱情是人生永不凋零的花80
人生需要文学来慰藉11
人生如登山，有志者至焉13
人生可以卑微，但不能自卑15
人生要敢于面对真实的自己17
走自己的路，人生无畏人言19
读懂婚姻才能读懂人生21
人生应该成就怎样的事业23
衡量人生成功的标准25
荣誉是对人生的褒奖27
学会忘却，人生无忧29
别让情绪掌控了人生32
追求诗意的人生
第二章智慧人生37
做人要低调39
沉默的人生是金41
人生难得糊涂43
技能是人生安身立命之本45
人生因环境而改变47
时运决定人生的际遇49
人生的命运是选择的结果51
找准自己的人生位置53
品牌的人生不同凡响55
人生之智在于有度58
做好简单的事，人生就不简单60
人生须有三支箭62
人生的出路由高度决定64
不争才是人生的王道目录
第三章交际人生69
朋友是人生的一种缘71
随俗的人生不碰壁73
人生的教训是莫轻信75
人生交际的五字真诀78
理解是通往人生的桥梁80
真诚是人生最动人的一首歌82
宽恕是人生处世的一条准则84
交际人生，别把自己放在高处86
尊重是人生应有的修养89
人生随缘才自在91
有贵人相助的人生是幸运的93
关怀的人生最有力量95
人生如树，距离有度97
说话是人生交际的一门艺术
第四章历练人生103
雪路人生105
旅行的意义107
坦然面对曲线的人生109
跨越苦难的人生终将苦尽甘来111
经得起历练的人生更精彩113
人生就是每天进步一点点115
人生当在痛苦中升华117
挫折是通往人生成功的驿站119
失败是人生成功之钥121
人生当在绝境中奋起124
勇敢的人生柳暗花明126
坚韧的人生不言败128
耐得住寂寞的人生终见繁华130
奋斗成就人生梦想
第五章精彩人生135
人生有梦不觉寒137
人生路上别忘带上希望139
人生的精彩源于自信142
兴趣是人生最美的音符144
习惯决定人生的成败146
人生因热情而不平庸148
勤可补人生之拙150
信念让人生站立起来152
人生的成功是经营出来的154
人生因坚持而美丽156
积极的人生不荒凉158
彰显个性，卓越人生160
人生只问耕耘，莫问收获162
铸梦人生我从小兴安岭来
第六章觉醒人生185
有烦恼才是人生187
幸福的人生需要健康来呵护189
人生要以己为灯191
人生无畏死亦无憾于生194
浮躁是人生的绊脚石196
远离嫉妒便拥有幸福的人生198
人生无悔是惜时200
人生价值的追问202
面对金钱应有的人生态度204
人生如梦从容旷达206
人生不易，看淡放下209
成熟是对人生的一种彻悟211
走出沉迷的人生213
快乐的人生春暖花开
第七章至善人生217
人生非学无以至善219
孝道是人生最根本的启蒙教育222
感恩是人生的一门必修课225
读书是人生中一件美好的事儿227
自省是人生的一种力量229
抱怨人生，不如改变自己232
骨气是人生的精神之钙234
朴素的人生最美236
人生要有大见识239
大器人生，必先大气241
舍得是人生的一种境界243
独处的人生，别样的景致245
美好的人生境界在于修行247
选择善良，人生就赢了
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| 內容試閱：
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从思想者到者序林振宇和他的《大梦谁先觉人生应该走向何处》冷冰
一
《大梦谁先觉人生应该走向何处》是思想者林振宇书写的一部阐释人生哲学的专著，是作者血凝汗铸的智慧结晶，可以帮助并引导人们最终走向至善至美的人生境界，其所传播的人生哲学思想具有普世价值，可以看作人生的圣经。
书中那些看似寻常的事例或故事，一经作者以思想者的角度全新阐释便有了体系，有了规模，有了方向，有了灵魂，整部作品便呈现了新气象，绽放出异样的光彩。亦如建构长城那无数普通的砖石，正是因为能工巧匠的血汗浇灌精心排布，纵历久远岁月之风蚀而矗立成旷世之奇迹。作者将这些散乱的砖石点石成金，巧妙排列，构筑起指引人生方向的雄伟航标，然虽雄伟却仍质朴，你若伸手仍可体会砖石之质感。此书化平淡为神奇，神奇而不失真实。你若细读深思，必有会心之处。
展读书稿，那种美妙的感觉，如临春风、如沐春雨。
那一刻起，心灵于润物无声中悄然苏醒，智慧的枝条充满活力，缓缓向无尽的天空伸展开去。
然后，你便意识到，人不应该看重物质并沉迷其中，而应看到诗意的远方，向着永恒的至善美好的精神境界进发。相应地，个体的成长也当是一个提升认识、修养身心，由迷茫到觉悟的过程。而所谓的觉悟乃是生命觉醒，不断体悟生命真谛直至洞悉人生终极意义。
这种由迷而悟的曼妙感觉，恰如书名所揭示：大梦谁先觉。
约略观之，这部充满东方特色又甚合时代精神的著作，至少有以下显而易见的亮点：
书的名称，刚柔相济。正题《大梦谁先觉》，引自《三国演义》中诸葛亮的诗句大梦谁先觉?平生我自知，寓意参透人生意义，洞悉于心、了如指掌，是对人生的觉醒。此种设题之法，含蓄、深沉、大气，很是吸引人。副题《人生应该走向何处》，直截了当申明人生指引，语浅意明。
书的体例，独具匠心。全书共分为七个部分，分别为：思悟人生、智慧人生、交际人生、历练人生、精彩人生、觉醒人生、至善人生，寓意人生之道须从思悟起步，日行渐远，经过历练方能觉醒，不断精进，止于至善。这样的安排次序不是随意的，而是对应着通往至善人生的七个阶段，依次循序渐进，与《大学》之三纲八目异曲同工。
书的内容，精彩纷呈。书中从人生哲学的高度，着眼于人生的整个过程。当下社会物欲横流、文化衰微、道德滑坡、人心浮躁，在快节奏的社会生活压力下，在科技信息网络化的背景下，许多人受到外界所扰，面临失意、烦恼、困惑、焦虑、痛苦，更不知道人生应该归于何处等。本书在世界观和方法论上给人们以指引，告诉人们应该通过怎样的途径实现人生的价值，最终抵达至善美好的人生境界。作者食古今而能化，汇中西而能通，博采中西典故，萃取文化精髓，熔儒释道及基督教思想为一炉。其尤善者，作者从自身经验、体悟出发，又最终超越自我，以较圆融的理论阐释了人生的真谛。
二《大梦谁先觉人生应该走向何处》已是赏心悦目，而作者林振宇更是一个有故事的人。
他，从生活在社会最底层的工人成长为一位作家、思想者，其经历平凡而又曲折，颇有传奇色彩。
有艰苦拼搏的心酸血泪，有草根逆袭的成功喜悦，更有由浓烈趋于淡定的觉悟历程。
家境贫寒，仅能就读技校的70后林振宇，生于清贫，长于寒酸，却不因清贫而自弃，亦不因寒酸而自卑。
反而，他以清贫为镜，以困窘为砥，通过多年奋斗，把自己的人生乐章谱写得和他的书一样精彩：不懈的努力使他跨越重重险阻，由工人逆袭为作家。
二十岁起，林振宇踏入社会，成了一名年轻的钢铁厂的工人。
十余年里，钢花与铁水为他的青春洗礼；高温与灼热为他的新生涅槃。十余年里，烧焦鞋底的高温，没有熔断他坚强的信念；烤糊衣裤的热浪，没有蒸干他奋斗的热忱。
在他的年轻的心底世界，一直涌动着强烈的生命张力，他渴望冲出平庸的生命常态。卑微给了他灰暗的现实，他却立志战胜卑微，努力突围，寻求生命的精彩和亮丽。
这，使他的内心如同一粒不安分的种子。而最初的梦想，注定要埋藏在最没有诗意的土壤里。
在火热的冶炼现场，在粉尘飞扬的厂房里，在机器轰鸣的噪声中，在年轻而暗淡的时光里，他的求知梦、文学梦开始生根，发芽，顽强地生长。
在迷茫中努力向上，在绝望中寻找希望。
如同一棵生长在峭岩陡壁上的树，他不但忍受着生活的贫瘠，还要忍受着凄风冷雨、酷暑寒冬，抵御着世俗冷嘲热讽的飞沙走石，顽强生长，不断长出光彩照人的鲜绿，增添一抹抹生命的亮色，直到倔强地开花结果，年复一年长成一片人们从远方就能看到的时代风景。
一篇篇作品的问世，使得他的文学之树现出无限生机，日渐枝繁叶茂。
林振宇实现了最初的理想，成了受人赞誉的作家、思想者。
三为什么林振宇会有不蹈平庸的人生选择？为什么他会从工人成长为作家、思想者？这和他的一部部作品，尤其本书《大梦谁先觉人生应该走向何处》有着怎样的联系？
要想得到最切实的答案，只有将他的作品和人互相印证。因为每一部书都融入了林先生的心灵感悟。
为了这个答案，至少，我们要追溯到十多年前。
那一年，林振宇刚满30岁，他的第一部著作散文集《思想者》出版了。
而此前，他已为梦想奋斗了十年。这段岁月对于起点低微的林振宇而言，绝对是真正意义上的苦耕。
尽管生活压力重重，尽管收获微薄无几，尽管未来并不确定，他仍然日复一日笔耕不辍。甚至，到《思想者》出版时，他依然要穿着工装上夜班。这一阶段的林振宇，他的人生就像其笔下描摹的崖上犟松，扎根险崖绝地，却无条件地相信未来，坚韧抗争，不断成长，最终长成一道瑰丽罕见的风景，令人叹喟。
那么，这种执着精神和非凡韧劲儿从哪里来？
在《大梦谁先觉人生应该走向何处》之《铸梦人生我从小兴安岭来》一文中，他这样写道：当时亲戚家的孩子都拿着玩具，而父亲却把一支黑色的钢笔塞进我手里，我就这样紧紧地攥着，那一幕永远定格在照片上，也深深地印刻在我的记忆中。
不难看出，正是父亲递过的那支充满象征意义的笔，指引了林振宇日后的人生。三岁看八十。可见从遥远的童年起，理想就牢牢扎根在林振宇的心底。
尽管生活不富足，甚至一度非常窘迫，但这些来自亲人最初的爱，以及日后成长路上一直不曾缺位的师友的关怀，使林振宇一直心存阳光、心怀感恩。所以，无论遭遇怎样的冷语冰言，经历怎样的凄风苦雨，他都不曾放弃。现在看来，倒是那些人生遭际不断磨砺着勇敢的奋斗者，成就了日后的思想者、觉悟者。
《思想者》所记录的那些苦难，于今已不重要。重要的是，苦难提供林振宇以思考和超越的机会。
后来的思想者，那时已初露端倪。
林振宇成为思想者的修行之路，就是从那一刻开始的。
以《思想者》为起点，此后的几年，林振宇陆续出版了《中国人的另一面》《让梦想站立起来》，以及这部即将出版的《大梦谁先觉人生应该走向何处》。
无须细读，光凭一串书名就能推定，林振宇一直坚持着思想者的本色，不停前行，不断探索。
当然，这种探索是很有成效的，林振宇脚下的道路越来越宽广。
《中国人的另一面》得到了著名学者、鲁迅研究权威林非先生的肯定，认为该著作秉承了鲁迅的精神，闪耀着启蒙的光芒。这部近三十万字的民族性研究专著，标志着林振宇终于由作家而成为真正的思想者，作者本人有中国的阿瑟史密斯之誉。
而《让梦想站立起来》，是国内第一部从个人维度阐释中国梦的专著，是一部契合时代、宣传中国梦的好书、奇书，体现了作者强烈的当代意识，充满了民族情怀，受到媒体关注和读者青睐。
从写作《思想者》到成为思想者，林振宇由而立之年抵近不惑之岁，多年不懈地写作和思考，他的思想日渐成熟。
成名之后，林振宇始终不忘思想者改变现实的终极目标。
世界与我以荆棘，我赠世界以玫瑰。
他不辞劳苦，应邀到黑龙江大学伊春分校、伊春林校等地做事迹报告，宣讲社会主义核心价值观，通过讲述自己的故事激励他人。付出的爱心和汗水，为他迎来了鲜花和掌声，得到了社会的认可，他的事迹被拍成专题片《钢花作家》
许多奋斗者的故事，往往到这里为止，因为接下来多是平庸和重复。
但林振宇的故事，精彩一直延续。
他没有自我陶醉，裹足不前。他知道，创作和探索之路向来充满挑战，一路艰难。平凡之时，要超越平凡；成功之后，要超越成功。因为过往的奋斗经历、一路洒下的汗水，使他不忘奋斗者的本色，牢记思想者的宏愿。
他要继续超越自我，创造奇迹。
在后来铸梦人生的征程中，林振宇开始对世界和人生有了更深刻的认识，越来越以觉悟者的面目显现于世。
觉悟者，依然是思想者。
面对人生该往何处去这一古老且富有现实意义的人生哲学命题，林振宇如苦行僧一般修行在路上，且行且思，渐行渐悟。
于是，便有了《大梦谁先觉人生应该走向何处》这样一部觉悟者的警世劝勉之巨著，堪称人生的圣经。
四尤其可喜的是，《大梦谁先觉人生应该走向何处》一如既往地体现了林振宇对自我的超越，以及对人生世相的深入思索。这在批量生产、自我复制之风盛行的当今时代，难能可贵。
而且，无论思想内容还是艺术追求较诸前作，《大梦谁先觉人生应该走向何处》的超越之处都可圈可点。
从近著《大梦谁先觉人生应该走向何处》出发，向上溯源，历经《让梦想站立起来》，然后是《中国人的另一面》，最后抵达《思想者》。再顺流而下观之。若用河流为喻，《思想者》是一条不断突破险阻向往远方的小溪，那么小溪之前，那巨流的最初源头，是汇聚成小溪的一滴滴生活之水。它们长久地被囚禁在黑暗的泥土中，历尽千辛万苦才艰难地涌出地面，汇成溪流。然后战胜重重险阻奋力蜿蜒前行，至《中国人的另一面》《让梦想站立起来》则是奔腾的河流，一路吟唱前行。是曾经的真善美，是诗意远方的梦想，给了它奔流的动力。于是，越来越强的洪流，冲过岩石的重重阻拦，激起层层浪花，浩荡奔涌。而到了《大梦谁先觉人生应该走向何处》，境界就不同了，如长江涌出三峡，潮平两岸阔，一条平稳且深的巨流从容不迫地静静流淌，汇成一片智慧的汪洋大海。
纵观林振宇的几部著作，恰如河流从发源到壮大的历程。
从迫切的抒情言志到剖析人生世相，再到由衷觉悟，是一种超越；从表现小我到审视世界，再至印证大我，是一种超越；从激昂慷慨到积极思考，再到从容平和，更是一种超越。
观《思想者》一书，检视林振宇早年的作品，举凡小品、杂谈、随笔、札记、童话、寓言等作品，文风朴实，内容直陈，都具有思想性。
文学来源于生活，但又高于生活。林振宇似乎深谙此理。他收集起命运赋予的苦涩浆果，用心灵观照，源源不断地酝成精神的佳酿。
到了《中国人的另一面》和《让梦想站立起来》这两部作品，历史与现实交织，现象与反思并重。看得出，作者视野渐趋广阔，思想日渐深邃。显然他已突破对个人命运遭际、得失悲喜的抒发慨叹，而是将目光和思想直抵广阔的现实和厚重的历史。
前者，作者观察人生百态，循着鲁迅大师启蒙思想的方向，采用杂文的笔法，剖析人性的本真，拷问道德的滑坡，反思文化的衰微，力图从人们司空见惯的现象中挖掘传统文化的痼疾，从历史的源流中清理国民性的某些病原，通过启蒙和革新医治国人麻木病态的灵魂，以期使国人的精神强大起来。只有这样，中华民族才能在伟大复兴的道路上，脚步铿锵、从容自信地走向未来。
后者，则顺应时代潮流，从个人维度对中国梦进行阐发，论述了中国梦与个人梦的汇聚。作品弘扬主旋律，传播正能量，满怀激情且真诚地引导人们思考如何树立正确的个人梦想并应怎样实现梦想，从而为中国梦的实现汇聚起磅礡的力量，实现我们共同的期盼中国梦。
我们仿佛看到，一条越来越宽广的河流浩浩荡荡奔涌着，不但有着汹涌或欢乐的浪花，且承载得起民族性和中国梦之思考的巨轮了。
这部《大梦谁先觉人生应该走向何处》，和前几部专著不同。该书博大精深，既不囿于抒写个人志向，也不仅仅反思现实，更不只弘扬时代精神，而是引导人们重新认识人生、把握人生，在方法论上指导人们如何解决人生面临的种种问题，使人们从沉迷中解脱出来，还启发人们如何实现人生价值、获取终极意义，抵达至善至美的人生境界。
艺术风格上，作品放弃擅长的抒情描写和有针对性的议论，呈现出从容、平静的面貌，这正好诠释了什么叫静水流深。
从《思想者》到《中国人的另一面》《让梦想站立起来》，再到《大梦谁先觉人生应该走向何处》，林振宇历尽千辛万苦，以超越自我的勇气，由思想者终成为觉悟者。
人生应该走向何处？作者四十年的人生经验、智慧和体悟，二十年不懈的写作努力是成就这部《大梦谁先觉人生应该走向何处》的基础。在当下人心沉迷、物欲横流的时代，这本书更显弥足珍贵，因为它很好地回答了这个问题。
若你渴望思想得到启迪、心灵得到慰藉、灵魂得到解脱，获得快乐、幸福、至善美好的人生，那么《大梦谁先觉人生应该走向何处》可以成为我们一生美好的陪伴。
（冷冰，辽东学院讲师、传记作家）
人生若遂顺，首在做人，只有做人成功了，做事才能成功。
做人是一门学问，低调则是做人的必修课。
一个人如果不懂得低调做人的道理，那么，他就会成为一个不受欢迎的人，在现实生活中很可能遭遇挫折，四处碰壁。
即便你满腹才学，能力过人，倘若太过张扬，不考虑他人的感受，就会招来众人的怀疑、嫉恨和排挤，群起而攻之。所谓木秀风摧、行高人非，这是一种普遍的社会现象，谁都无法改变，我们只能适应这种生存环境，学会保护自己，规避灾祸。
因为在特定的文化背景下，中国传统文化讲究含蓄内敛，推崇谦卑，即便你真的好，真的行，也不能表露出来，更不能炫耀，否则将会很危险。
在中国人隐秘的内心里，是容不得别人，尤其是身边的人比自己强，而矛盾总是近距离产生的。正因如此，谁高调，谁就会受到攻击，他与周围的人际关系也闹得很紧张。
但凡有点儿人生经验和阅历的人都知道，中国社会注重的是人际关系，如果你的人际关系出现了问题，其结果可以预见：你想干点事，有人偏不让你成事；你想成就梦想，有人偏不让你遂顺心愿；你想出人头地，有人偏不让你得志。
与其抱怨命运不公、人心险恶，不如反躬自省，为什么那些资质平平不如你的人，却能左右逢源，平步青云，而你却事事遇挫、寸步难行、总不如意呢？或许就是因为你不谙世事，不能低调做人，把高傲的头颅低下来的缘故。殊不知，枪打出头鸟出头的椽子先烂，历览古今，多少忠臣良将为此吃尽苦头，甚至丢掉性命。前车之鉴，我们要从中吸取教训，夹着尾巴做人才能避免身受伤害。
人生的经验告诉我们：做人要低调，这是一种生存的智慧，一种修身的学问，一种处事的技巧。
低调就是把自己的位置放低。不骄矜自大、盛气凌人，不端架子、目中无人，不夸耀自己、显露锋芒，看上去很谦卑，殊不知，正是谦卑才能成就崇高。做人低调，就像大海一样。因为海处下便能容纳百川，故能成其大。
低调就是柔弱不争。示人柔弱，适时地将真实的能力隐藏起来，于外却表现愚弱的一面，看上去没有棱角、平庸无奇，就能迷惑他人，躲避外界的不利影响。柔弱不是懦弱，而是低调的表现，是做人的策略。在时机未成熟之时，我们就要在柔弱中积蓄力量，但不可张扬，引祸上身。与人不争，就是为了长远目标而舍弃眼前的小利，将好处让给别人，不计较个人的功劳和名誉，不争一时之得失，看似吃亏，实则是福，就像老子所言，夫唯不争，故天下莫能与之争，最终胜利是属于你的。
低调就是曲忍，曲即弯曲，忍就是隐忍。做人要学会弯曲，能忍受屈辱，方是大丈夫所为也。刚直易折，弯曲才能保全，能忍一时之辱，才有日后之荣。
为人涉世，能做到适时地沉默，乃见涵养的功夫。
在我们身边，经常能遇到这样一种人，与他交谈，他不是岔话就是抢话，随便打断别人的讲话很不礼貌；或是说起话来旁若无人，喋喋不休，丝毫不给别人说话的机会，也不顾及别人的感受，让人生厌，难以忍受，交流出现障碍，无法进行下去，闹得双方很不愉快。要知道，一个会说话的人，首先是一个善于倾听者，只有听明白，才能说清楚，而倾听便是一种沉默。
还有一种沉默叫慎于言而敏于行，即少说话，多做事。有的人不解其意，只逞口舌之能，夸夸其谈，纸上谈兵，说得多，做得少，不能沉默下来专心做事，所以也就一事无成。但凡成大事业大学问者，都有一些相似之处，卧薪尝胆也好，十年磨一剑也罢，若没有沉默的功夫，哪有一鸣惊人的壮举？
然而，有些人忘记 沉默是金的古训，往往言多有失，祸从口出，悔之晚矣。如杨修之死，苏轼被贬，宋江醉酒题反诗入狱，这样的案例不绝于书册之中，令人深思和警醒，我们当以此为鉴。
学会沉默，并非是件易事。当我们取得成功抑或是博得荣誉的时候，要保持沉默，不骄傲也不自满，不显己能也不自言其美，冷静自处才是明智之举；当我们遇到挫折抑或是失败的时候，要保持沉默，不怨天尤人，不妄自菲薄，而应反思自身，找出失败的原因吸取教训，积蓄力量，在沉默中奋起；当我们受到非议的时候要保持沉默，因为嘴巴长在他人身上，我们无法左右，而人生的路还得自己走，他人是不能代替的。要知道，我们不是为他人活着，更不必为他人的言论而烦恼、痛苦和忧郁，懂你的人不用解释，不懂你的人不必解释，与其辩解，不如沉默，这叫智者不辩；当我们遭遇排挤的时候，要保持沉默，舌存齿亡的典故让我们懂得过刚易折、柔弱处世的道理，在时机不成熟的阶段，我们要耐心等待，倘若忍不得一时之气，就会反受其害，与其抗争，不如沉默，这叫忍辱不争。
沉默不是消沉、冷漠，也不是一言不发，有时候，沉默是一种沉静、稳重的性格，一种谨言慎行的习惯，一种思想者应有的美德，更是一种可贵的处世之道。学会沉默，人生便多了一份领悟；善于沉默，生命便走向了一种成熟。
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