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編輯推薦: |
元好问是金、元两代二百多年间中国传统文学的*代表。他别号遗山,他的文集,旧称《遗山集》;他的诗集,旧称《遗山诗》;他的词集,旧称《遗山新乐府》。他在诗词文之外,还有著作多种,在中国文学史以至中国文化史上,占有卓越地位。
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內容簡介: |
本书通过选、注、评体例,向读者较为全面、深入地介绍元好问词的演变过程,重要诗篇。本书从选到注释、评说,融入了作者多年的研究心得,注释则精当准确,文史知识含量丰富。读者在通过注释理解诗歌之同时,又可从中获得大量的文史知识;评说则以古雅而洁净的语言,对每篇选诗的本事、意涵、风格特点进行评析,文笔优雅,具有传统诗文评的笔致,可当美文短简来赏读。全书30万字,编排得当,适合中等以上文化水平读者以及广大文史爱好者走进传统文学经典,了解、赏读咏晋诗歌名篇,是一本非常具有亲和力和可读性的咏晋诗歌选本。
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關於作者: |
姚奠中(1913.05~2013.12.27),男,原名豫泰,别署丁中、刈草、樗庐,山西省运城市稷山县南阳村人。国学大师,中国著名国学大师、教育家、书法家。1937年毕业于苏州章氏国学会研究生班。2009年,荣获第三届兰亭奖终身成就奖。2010年,捐资100万元成立山西省姚奠中国学教育基金会。2013年12月27日5时50分,姚奠中在山西太原家中辞世,享年101岁。2014年3月19日获得第11届造型表演艺术成就奖-造型艺术奖。姚奠中的着述包括《中国文学史》、《庄子通义》、《中国古代文学家年表》等。
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目錄:
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目录节选:
乙丑年(1205)
摸鱼儿恨人间、情是何物
丁卯年(1207)
江城子旗亭谁唱渭城诗
行云冉冉度关山
戊辰年(1208)
蝶恋花一片花飞春意减
己巳年(1209)
朝中措醉来长铗为谁弹
点绛唇痛负花期
洞仙歌黄尘鬓发
丙子年(1216)
八声甘州许君祠
摸鱼儿 问莲根
点绛唇玉叶璁珑
朝中措连延村落并阳崖
阮郎归 帝城西下望西山
丁丑年(1217)
水调歌头 牛羊散平楚
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內容試閱:
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前言
元好问是金、元两代二百多年间中国传统文学的最大代表。他别号遗山,他的文集,旧称《遗山集》;他的诗集,旧称《遗山诗》;他的词集,旧称《遗山新乐府》。他在诗词文之外,还有著作多种,在中国文学史以至中国文化史上,占有卓越地位。
他的全集,我们已组织十位同志进行了整理、校点,由山西人民出版社出版。按原计划,我们还要作分体全注或选注,而以诗、词为首。他的诗,清代施国祁已有注本,我校教授郝树侯也曾有选注本,新注还可暂缓;而词,历代名家评价很高,但迄今无注本或选注本。所以当务之急,应自注词始。
曲子词创始于唐,经五代至宋而大盛。以柔情绮思为内容,以婉约缠绵、风流蕴藉为风格的传统,自《花间》、《尊前》至晏、欧、张、柳、秦、黄各大家,鲜不如此。自周美成、李易安、姜白石至张玉田,于工丽之外又严之以阴阳律吕,对晏、欧诸家,也讥为句读不葺之诗(李清照语),这就将词引向更狭隘的唯美道路,走进了死胡同。只有苏东坡、辛稼轩以弘肆豪迈之词,一洗绮罗香泽之态,感时抚事,情真意切,遂开豪放一派,气盖一世。元好问之生,晚于苏一百五十来年,晚于辛五十年,辛去世时,他已十七岁。他远绍东坡,近袭稼轩,以苏辛之风格,写家国破亡的身世之感。使豪放一派进一步深化,进一步发展。同时,他也不放弃对婉约传统的学习,取其精英,融入创作,遂兼有二派之长,不徒能作两类不同风格的作品而已。他的学生郝经,在《祭遗山先生文》中说他乐府之雅丽,情致之幽婉,足以追稼轩,他也自谓乐府以来,东坡为第一,以后便到辛稼轩(《遗山自题乐府引》),隐以继承苏、辛自诩。而较后的张炎,在《词源》中却说他深于用事,精于炼句,风流蕴藉处不减周秦。徐世隆在《元遗山集序》中则说他的词清雄顿挫,闲婉浏亮,体制最备,而刘熙载《艺概》进一步说他以词而论,疏快之中,自饶深婉,亦可谓集两宋之大成者矣。集大成之誉,是孟子称道孔子的,用以评元词不太恰当,但我们一读元词,却不能不感到上举各家之评,都是卓有见解,并非阿其所好。足见元好问其词艺术成就之大以及他在词坛以至词史上地位之高,已不容置疑。而长期以来,却没有得到普遍的重视,很可能是受金、元政权下的作者在汉人感情上存在着隔阂所致。现在是应该纠正的时候了。对元好问的词,也应该表而出之,使它在新时代发挥有益的作用。
元好问的词,原只有单行本,清道光间张穆校刊《元遗山全集》时收入《新乐府》四卷。后来方戊昌读书山房本承之,仍为四卷;石莲庵汇刻本《新乐府》编为五卷;朱孝臧《彊村丛书》又编为三卷。各本相校,出入相当大。时人唐圭璋《全金元词》,收罗最多。与读书山房本相较,原有四卷中增三十八首,新第五卷八十六首,全为新增,其总数不过四百首。数量不大,本可全注,但就其内容来看,新增部分多为应酬敷衍之作,词句重复,比比皆是。可能是遗山自编词集时,自己遗弃了的东西。作为史料来看,不妨保留,但作为吟赏读物,则应予以删汰。所以我们决定作选注本而不作全注。李正民同志选出二百零五首,元词佳作,基本上都在其中了。在编排上,能编年的按编年排,有助于对词的理解,共一百二十二首;不能编年的仍依原集略以调牌集中排列,共八十三首。
注析初稿,由我的研究生:王一娟、落馥香、马现诚、马银华完成。李正民同志写出样条,进行了指导和初审,提出了一系列意见。复审、三审、修改完稿,由苏仰光同志负责。我则始终参与了疑难问题的处理,并进行了多次检查、抽阅。由于元词的注解,毫无基础,而词的遣词使事,多佚出经史古籍之外,不能从类书、辞书中查到,工作十分棘手。前后经一年多的时间,总算完成了注释,并作了一些分析说明,相信对读者会有所帮助。但缺点错误,一定不少。希望专家和广大读者不吝指正!
摸鱼儿
乙丑岁赴试并州,〔一〕道逢捕雁者云:今日获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。予因买得之,葬之汾水之上,累石为识,号曰雁丘。〔二〕时同行者多为赋诗,予亦有《雁丘辞》。旧所作无宫商,今改定之。〔三〕
恨人间、情是何物,直教生死相许。〔四〕天南地北双飞客,老翅几回寒暑。〔五〕欢乐趣,别离苦,是中更有痴儿女。〔六〕君应有语。渺万里层云,千山暮景,只影为谁去?〔七〕横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。〔八〕招魂楚些何嗟及,山鬼自啼风雨。〔九〕天也妒,未信与、莺儿燕子俱黄土。〔十〕千秋万古。为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。〔十一〕
■ 注释
〔一〕乙丑岁:即金章宗太和五年(1205),是年作者十六岁。
〔二〕汾水:源于山西宁武县西南管涔山,经静乐县西流经阳曲、太原间,环太原作一曲折而南,从河津市西入于黄河。识:即志,标志。雁丘:原在阳曲县汾水旁。
〔三〕宫商:五音(宫商角徵羽)中二音,引申为音乐、律吕之义。这里指填词时所遵循的音律。
〔四〕直教生死相许:竟用生命来报答。直,竟。许,报答。
〔五〕双飞客:指序中提及的两只大雁。寒暑:谓冬与夏,一冬一夏,往往代表一年。
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