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| 編輯推薦： |
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巢峰老的《品德三字经》《品德千字文》立足时代精神和思想道德制高点，找准取精用宏的切入点，挖掘同青少年品德教育的各种结合点，构造出文质俱佳的思想品德教育闪光点。帮助广大青少年健康身心、陶冶性情，从小学会欣赏真善美、远离假恶丑方面发挥重要作用，也一定能同历代《三字经》《千字文》一样传之久远。
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| 內容簡介： |
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作为在上海和全国都有很大影响的文化名人，巢峰老在米寿之年，在《辞海》编纂工作之余和离休之后，亲笔撰写《品德三字经》《品德千字文》。《品德千字文》（拼音版）从惜时、好学、躬行、立志、奉献、爱国、修身、谦逊、磨炼、思过、诚信、大度、团结、勤俭廉洁、遵纪守法、礼貌孝道等四言锦囊佳句集纳。该书分为16个主题。分篇解说部分，对基本道理、历史故事以及青少年的行为规范展开解说和叙述。
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| 關於作者： |
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巢峰，1928年7月出生，1942年参加革命，1945年加入中国共产党。历任上海人民出版社、上海辞书出版社副总编辑、副社长、社长、总编辑。现任辞海编辑委员会常务副主任（常务副主编），中国辞书学会名誉会长、中国编辑学会顾问、上海市经济学会名誉会长、上海市编辑学会名誉会长。参与或具体主持《辞海》1979年版（第三版）、1989年版（第四版）、1999年版（第五版）、2009年版（第六版）以及台湾繁体字版的编纂。曾获中国出版政府奖优秀编辑奖（2011）、中国韬奋出版奖（1997）、全国百佳出版工作者称号（1996）；国务院授予有突出贡献的专家，享受同务院特殊津贴（1991）；入选新中国60年百名优秀出版人物（2009）；中国辞书学会授予辞书事业终身成就奖（2006）。
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| 目錄：
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序（施芝鸿）
惜时Xīsh
好学Hoxu
躬行Gōnɡxnɡ
立志Lzh
奉献Fnɡxin
爱国iɡu
修身Xiūshēn
谦逊Qiānxn
磨练Mlin
思过Sīɡu
诚信Chnɡxn
大度Dd
团结Tunji
勤俭廉洁Qnjiǎn linji
遵纪守法Zūnj shǒufǎ
礼貌孝道Lǐmo xiodo
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| 內容試閱：
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让时代精神和道德制高点被青少年广为认同
施芝鸿（全国政协社会法制委副主任、中共中央政策研究室原副主任）
一位耄耋老人，在米寿之年，亲笔撰写、抱病修改、几易其稿，接连推出了两本面向广大青少年的品德教育通俗读物。这位老人，就是著名出版家、辞书学家巢峰老；这两本通俗读物，就是上海辞书出版社出版的拼音版《品德三字经》 和《品德千字文》。
巢峰老有一个执念：时代精神和道德制高点需要被广大青少年所认同。他坚信，少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步。同时，他也坚信，玉不琢，不成器；人不学，不知义。为了中华民族的今天和明天，需要教育引导广大少年儿童树立远大志向、培育美好心灵，让少年儿童成长得更好。这就要从帮助他们扣好人生的第一颗扣子做起。巢峰老高度重视青少年品德教育和他诲人不倦的精神，值得人们点赞。
《三字经》《百家姓》和《千字文》，都是在我国流传了千百年、被称为三百千的传统幼学启蒙读物，深受历代中国人的喜爱。特别是通篇押韵、朗朗上口而又浅显易懂的《三字经》《千字文》，更是对滋润青少年的心灵和传承中华优秀传统文化，做下了不可磨灭的文化贡献。
主张培育社会主义核心价值观要从少年儿童抓起的习近平总书记，在相关讲话中，曾两次提及《三字经》。一次是2009年10月11日，时任中华人民共和国副主席的习近平，在考察德国柏林的中国文化中心、听到德国儿童读书班的孩子们朗读人之初，性本善；性相近，习相远时，他亲切地走向这些孩子，向他们透露了自己父亲名字的一个小秘密。他说，我的父亲习仲勋，字相近。这源于你们刚才念的《三字经》里的性相近，习相远。当初一位私塾先生在给我父亲起名字时曾这样说，《三字经》里讲习相远，为什么一定要相远呢，习相近也是可以的。这样，我父亲习仲勋的字就成了相近。讲完这个故事后，习近平还说，《三字经》里既有传统故事，又有做人做事的规范，含有很深的哲理。另一次是2014年5月30日，习近平总书记在北京市海淀区民族小学主持召开座谈会时说，自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男，一个人不可能十全十美，总是在克服缺点、纠正错误的过程中进步的，正所谓玉不琢，不成器；人不学，不知义。在这里，他引用的正是《三字经》里所讲的人生哲理。
虽然到目前为止，还没有相关报道披露过习近平幼学《千字文》的情形，但我们从总书记的一些讲话和文章中，依稀可见幼读《千字文》对他遣词造句的影响。比如，他多次说过的发扬滴水穿石精神，他一再倡导的空谈误国、实干兴邦，他反复要求的抓铁有痕、踏石留印，以及他要求全面深化改革必须蹄疾步稳，全面从严治党要注重补钙壮骨、立根固本等，其语言特点都酷似《千字文》。
巢峰老的拼音版《品德三字经》《品德千字文》，同明清以来先后问世的 《增补三字经》《节增三字经》《广三字经》《三字经增订本》等的不同之处在于：他虽然借用了老文本的旧形式，但注入的却是当代中国的时代精神和道德制高点。2015年，在盛夏酷暑的日子里，巢峰老曾风尘仆仆地携他的《品德三字经》 《品德千字文》书稿，专程到北京征求相关专家学者意见。在北京理工大学他下榻处，我曾对巢峰老谈了学习研读拼音版《品德三字经》《品德千字文》的感受。我对巢峰老说，这两本书稿有两个鲜明特点。一是在表现形式上，对旧文本作了重大创新。《三字经》和《千字文》的旧文本，都是从头到尾一气呵成，中间既不分篇章、也不分段落，这给青少年对文本的理解和把握带来诸多不便。而巢峰老的《品德三字经》《品德千字文》，前者分为爱国篇、壮志篇、奉献篇、勇敢篇等14篇；后者分为惜时、好学、躬行、立志等16篇，分别讲解了青少年品德修养以及如何为人、怎样行事方面的基本道理。全书结构分明、逻辑严谨，对青少年精准阅读理解作了提纲挈领式的导读。二是在思想内容上，兼具传统美德和时代精神。《品德三字经》的14篇中，几乎每一篇都有古人注重品德修养的连篇典故，并在文末注释中详加讲解。同时，还出现了焦裕禄、雷锋、夏明翰、吉鸿昌、刘胡兰、韩素云、罗盛教、邱少云、好八连等英雄人物、道德模范以及先进集体，字里行间紧扣中华民族传统美德教育，同时也体现了社会主义核心价值观的有关内容。在《品德千字文》的16篇中，也有古人注重品德修养的不少典故，此外还有雷锋精神，繁森志气；专门利人，毫不利己等新时代的典型。
在这两本通俗读物中，读来朗朗上口、津津有味，掩卷之余还能让人反复回味的嘉言名句比比皆是。比如，《品德三字经》中的懂礼义，知羞耻，学做人，始于此。学而思，能深知，学而用，最为重。鸟返哺，尚知报，为人子，当思孝。对父母，要尊重，听教导，解忧痛。饱谷穗，往下垂，瘪谷穗，朝天锥。为正义，大无畏，敢当先，勇为贵。老实人，最可贵，言行一，心无愧。安国家，重法治，正民风，贵严纪。千分劳，万分辛，沙淘尽，始见金等。《品德千字文》中，也有不少与之相映成趣的嘉言名句。如去日苦多，来日苦稀；咫尺之距，红颜白丝。学无长幼，能者为师；日异其能，岁增其智。鲁班熟斧，扁鹊精医；庖丁解牛，伯乐识骥。上下求索，壮怀激烈；前仆后继，丹心碧血。天称其高，以无不盖；地称其广，以无不载。法以杜祸，纪以杜过；法严纪肃，治身治国等。
对巢峰老的拼音版《品德三字经》《品德千字文》，我也提过一些修改建议。这就是：时代总是不断发展进步的，指望流传千年的三百千还能原封不动地继续管用千秋万代，恐怕并不现实。这就要求有《品德三字经》《品德千字文》 这样的改写。而改写宜把创新同传承结合起来，更多反映时代特征、体现时代精神。比如，引导青少年爱我大中国，也爱地球村；牢固树立同中国永远不争霸、不称霸相适应的人类命运共同体意识；在树立文化自信的同时，也要树立各美其美，美人之美，美美与共，天下大同的文化自觉，等等。这些建议，巢峰老在他的改定稿中都已酌情吸收了。
作为在上海和全国都有很大影响的文化名人，巢峰老在《辞海》编纂工作之余和离休之后，亲笔撰写《品德三字经》《品德千字文》。他立足时代精神和思想道德制高点，找准取精用宏的切入点，挖掘同青少年品德教育的各种结合点，构造出文质俱佳的思想品德教育闪光点。完全有理由相信，巢峰老撰写的这两本通俗读物，一定能在帮助广大青少年健康身心、陶冶性情，从小学会欣赏真善美、远离假恶丑方面发挥重要作用，也一定能同历代《三字经》《千字文》一样传之久远。是为序。
《品德千字文》之勤俭廉洁
若夫不耕，食则无依；若女不织，衣则无继。
一粥一饭，来之不易；半丝半缕，艰辛劳力。
俭以杜奢，勤以杜逸；修身养廉，拒腐防蚀。
一丝一粒，我之名节；一尘不染，清廉自律。
生于忧患，死于安乐；忧劳兴国，艰苦创业。
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