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| 編輯推薦： |
★京味儿小说的代表，中国现代文学史上的一座丰碑。
★从容调动的口语、平易亲切的文字、幽默与浓郁的“京味儿”，“《骆驼祥子》可以朗诵。它的言语是活的”。
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| 內容簡介： |
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《骆驼祥子》这部小说以二十世纪二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情。
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| 關於作者： |
老舍（1899—1966）
中国现代著名作家，杰出的语言大师，新中国第1位获得“人民艺术家”称号的作家，一生为中国的新文学事业做出了很大贡献。代表作有长篇小说《骆驼祥子》《小坡的生日》《猫城记》等，话剧《茶馆》《龙须沟》等。老舍的作品在中国现代小说史上有十分突出的地位，与茅盾、巴金的长篇创作一起，构成现代长篇小说艺术的三大高峰。
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| 目錄：
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骆驼祥子
子书目录
走近名著
经典说
2车夫！骆.！“祥子”！
大家谈
3 “《骆驼祥子》就是写城市贫民悲剧命运的代表作”等
识作者
6 “语言大师”老舍
微名著
10 祥子人生三部曲
速览图
12 特色人物关系图
13 祥子的“三起三落”
人物谱
14 人力车夫——祥子
15 车厂老板的女儿——虎妞
17 人力车夫的女儿——小福子
18 人和车厂老板——刘四爷
19 祥子的雇主——曹先生
20 曹先生家的女仆——高妈
大开眼界
新看点
22 读“祥子”，品“京味儿” 李哲峰
25 《骆驼祥子》与围棋 孔庆东
27 虎妞的现代偶像魅力 河 布
30 大杂院里的两个异类 黄 诚
32 骆驼祥子的梦
——民国的黄包车 施立松
34 祥子不祥，福子无福
——《骆驼祥子》中人物起名深意 王 敏
36 “个人主义”影响下的祥子 雪 臣
38 从《骆驼祥子》看老舍的文化精神 段敬立
40 车——理想·负担！ 张银军
42 祥子身边的色彩 胡雁冰
长知识
44 京味儿文学
44 北京的大杂院
45 文学大家眼里的人力车夫
46 阅读老舍小说要有一张北京地图
46 京西模式口村
新拓展
48 个人奋斗失败的典型：拉斯蒂涅VS 祥子
更思维
54 “祥子跟今天的北漂一族有哪些相似之处呢·”等
读写连线
妙语荟
56 哲思语
58 心灵语
60 景物语
品鉴吧
62 肖像对比描写精彩片段赏析
63 景物描写类精彩片段赏析
65 语言描写类精彩赏析
67 破折号妙用精彩赏析
素材眼
69 奋斗的青春更美丽
70 诱惑的利刃
71 命运的捉弄
72 遗失的亲情
佳作范
73 此情莫待成追忆 九江考生
75 生不逢时叹祥子 徐佳雨
77 假如小福子不死 佚 名
79 我梦见了骆驼祥子 于 婷
81 谁成就了谁 张雨辰
82 向骆驼致敬 吴 波
83 三读《骆驼祥子》 于伟玲
畅读通关
必刷题
86 第1关 磨刀霍霍
87 第二关 牛刀小试
87 第三关 游刃有余
93 第四关 决胜千里
99 第五关 大显身手
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| 內容試閱：
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骆驼祥子
一部优秀的文学作品总是由多种艺术因素、多种主题内涵融合而成，总会在历史的积淀中愈加丰富浑厚，给人留下无尽的思考空间，正如《骆驼祥子》。《骆驼祥子》标志着老舍现实主义风格的形成，达到了老舍小说创作的更高境界。《骆驼祥子》的成功，不仅在于老舍对“祥子”——人力车夫形象的成功塑造，还在于他的独特的文学风格——京味儿。
我们先来读“祥子”。从乡间来的祥子带着勤劳、善良不怕吃苦的美好品质，为着心中的理想——买一辆属于自己的车拼命奔波着。祥子“三起三落”的人生经历更能表现他的奋斗意识，他的这种奋斗意识在今天看来，仍然是有意义的。他对梦想的执着追求精神是现在很多人所不具备的，一些人一遇到挫折便会退缩，半途而废是常有的事。我们所处的社会环境比祥子生活的环境要优越得多，个人奋斗精神却不及祥子。同时，祥子身上还具有恪守职业道德、讲信用等美好品质，这也和我们现实生活中的一些人形成鲜明对比。现实中，有的人为了追求巨额利益而丧失了职业道德和良心，泯灭人性，不顾百姓的健康和死活。这些人和祥子相比，简直应该自惭形秽。
祥子的奋斗意识是值得称赞的，但同时也有应该批判的地方。祥子的奋斗更终是以失败告终的，这样一个勤劳善良、不怕吃苦的不切实际的幻想；不与人争辩、不与人接触，是他忍让苟且的表现。这种性格导致他面对纷繁的社会缺少明智的判断，他或许能够承受自我所加的任何压力，但面对外来的力量，却缺乏挑战的勇气和应对的智谋。在尔虞我诈的社会里，他只能一步步走向堕落：虎口逃生，偷了三匹骆驼，可以说是他堕落的开始；为了挣钱他开始抢生意，这也是他以前不屑干的；面对虎妞的引诱，他也没能守住自己的底线；面对善良的小福子，他也没有勇敢地负起责任来，当得知她自杀后，也没能反省一下自己……他从来没有想到生活中竟然会有这么多的变故！他更终完全屈服于命运，走向堕落的深渊，这不能说没有他个人性格上的因素。从这个意义上说，《骆驼祥子》中也不乏对祥子这类底层贫民性格的批判，这与五四以来“批判国民性弱点”“唤醒民众”这一文学大主题是一脉相承的。
再来品“京味儿”。从小说开篇对“北平的洋车夫”“门派”的引言，到虎妞筹办婚礼的民俗的交代；从对北平（今北京）景物的细致描写，到祥子拉车路线的详细叙述，都使小说透出北平（今北京）特有的地方色彩。“京味儿”还强烈地体现在小说的语言上。老舍采用经他加工提炼的口语，生动鲜明地描绘了北平（今北京）的自然景观和社会风情，准确传神地刻画了北平（今北京）下层社会民众的言谈心理，简洁朴实、自然明快。文字极平易，澄澈如无波的湖水，又添上些亲切、新鲜、恰当、活泼的味儿。他还善于有选择地使用土语，增加语言的地方风味。比如写祥子身体“挺脱”“硬棒”；写刘四爷是个“放屁崩坑儿的人”；祥子穷途末路，在为人家办丧事时，在“马路边上缓缓的蹭”；曹先生家的女佣说祥子“老实巴焦”；等等。这些语言都符合人物的身份、个性、教养。虎妞引诱祥子时说的一番话，更是闻其声如见其人，使虎妞这个泼辣、粗俗又工于心计的形象跃然纸上。可以说《骆驼祥子》中的人物语言，都是个性化了的。《骆驼祥子》的语言造诣，充分表现了老舍是一位致力于民族化与大
众化的语言艺术大师。
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