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『簡體書』世界文学的故事(插图本)

書城自編碼: 2969019
分類:簡體書→大陸圖書→文學文学理论
作者: 约翰·阿尔伯特·梅西,奥诺里奥·卢奥托洛,杨德友
國際書號(ISBN): 9787537850681
出版社: 北岳文艺出版社
出版日期: 2017-01-01
版次: 1 印次: 1

書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:HK$ 101.2

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編輯推薦:
1.约翰梅西历时四年完成的文学史经典著作,并因此书享誉文坛。
2.配有美国著名版画家卢奥托洛经典的插图作品。
3著名翻译家杨德友倾力译介,忠实原著,还原原著风貌。
4 与一般的文学史著作不同,《世界文学的故事》虽仍以时间为限,但视野更为宏阔,涉及内容也颇为丰富,甚至包括了文化史、比较文学、版本等学科的研究,由此呈现出的文学印象也更为丰富和深刻,对于文学入门者颇为有益。
內容簡介:
《世界文学的故事》是二十世纪美国著名文学评论家约翰梅西的文学史著作,也是迄今为止*适合普通读者入门的文学史纲。作者以故事的形式,条分缕析地将几千年来影响世界的(尤其是欧洲的)伟大文学家、重要的文学著作娓娓道来,组成一幅引人入胜的世界文学流变的风景画。
關於作者:
约翰梅西(John A. Macy,18771932),美国哈佛大学文学院教授,著名文学评论家,美国《波斯顿邮报》《国民》杂志专栏作家。除本书外,他还著有《美国文学精神》等。

奥诺里奥卢奥托洛(Onorio Ruotolo,18881966 著名的意大利裔美国雕刻家和诗人,以《小意大利的罗丁》(Rodin of Little Italy)知名。

杨德友,1938年生于北京,山西大学外国语学院教授,主要从事中西文化之根比较、比较文学、欧陆文学等研究。译著主要有:《未来千年文学备忘录》、《倔强的石头:米开朗基罗传》、《明天来吧:拉腊讽刺文集》(合译)、《小拇指:兰波早期诗歌详释》、《通灵者:〈地狱一季〉及兰波后期诗歌详释》、《履风者:〈灵光篇〉诗歌详释》等。
目錄
前言

第一部 古代世界
1 书是怎样创造的
2 文学的起源
3 神秘的东方
4 犹太文学
5 希腊历史与历史学家
6 希腊史诗
7 希腊抒情诗
8 希腊戏剧
9 希腊哲学演说家散文和其他散文
10 罗马历史与史学家
11 拉丁史诗
12 拉丁文诗体戏剧、诗体哲学和抒情诗
13 拉丁文散文

第二部 中世纪

14 日耳曼人、凯尔特人及其传奇的故事因源
15 中世纪法国文学
16 早期的德国文学和斯堪的纳维亚文学
17 但丁


第三部 十九世纪以前的近代文学

18 意大利文艺复兴
19 十九世纪以前的法国散文
20 十九世纪以前的法国诗歌和戏剧
21 古典时期以前的现代德语文学
22 十九世纪以前的西班牙文学和葡萄牙文学
23 伊丽莎白时期以前的英国文学
24 伊丽莎白时代:戏剧以外的文学
25 莎士比亚以前的伊丽莎白时期戏剧
26 莎士比亚
27 伊丽莎白时期的其他戏剧家和詹姆斯时代戏剧家
28 十七世纪的英国抒情诗
29 弥尔顿
30 十七世纪的英国散文
31 复辟时期的英国文学
32 十八世纪的英国散文
33 十八世纪的英国诗歌



第四部 十九世纪至今

34 英国浪漫主义文学的出现:诗歌
35 十九世纪的英国小说
36 十九世纪的英国评论家和哲学家
37 维多利亚时代诗歌
38 十九世纪法国散文
39 十九世纪的法国诗歌
40 德国文学的古典时期
41 歌德以后的德语文学
42 十九世纪的俄国文学
43 文艺复兴时代以后的意大利文学
44现代西班牙文学
45荷兰文学与法兰德斯文学
46斯堪的纳维亚国家文学
47美国小说
48美国散文与历史
49美国诗歌

后记
有关插图

译者后记
內容試閱
本书的宗旨是,概述对于现世的人们最为重要的世界图书。所谓重要,涉及一个或多个问题,是每个人必须如果可能的话自己回答的问题,而这个问题早已被公众所认知。但是,这种认知不是绝对的,因为重要与否也是相对而言,而所谓公众的认知又是难以明确的抽象概念。对于相当多的读者来说,许多看似重要的作者、作品清单会比我们这本书还厚。因此,在我们的评述中,许多确有价值的书籍可能会被忽略,而许多书籍只是点到为止。读我们书的读者可能会发现,书中没有自己所喜爱的作者、作品,而自己认为不太好的作者却著述在册。这是意料之中的事,我希望这一情况能够促使人们对问题有不同见解,同时也为文学和其他艺术的探讨带来更多的兴趣和愉悦。

因为本书是针对英语读者的,所以关于英美文学的篇幅相对多一些。在某位奥林普斯神或者火星来访者的观点来看,这样做显然有些不妥,因为火星人会毫无偏见地理解我们这个星球的思想。我们同样还忽略了许多国家,这些国家无疑有十分丰富的文学。例如,一个罗马尼亚人、波兰人、匈牙利人、芬兰人,可能会立即丢下这本书说:你没有涉及我们国家的文学,即便是短短的一章也没有;某某人,某某人,某某人可是我国的天才!哼,还装模作样、大言不惭地讲,是关于世界文学的故事呢!回答是:有些国家的文学依然封闭在自己民族和语言的界限之内,似乎还没有变成欧洲文学的一部分。这种孤立的状态会把理应闻名世界的天才作家顽固地限制起来,而对他的无知是我们的损失。我曾经和波兰人谈到,他们对于自己国家文学(无论古代还是现代)的热衷令人对波兰文学的伟大深信不疑;但是,显然,翻译家们只为我们打开一条门缝。所以,到现在为止,我只知道在欧洲具有广泛声誉的波兰小说家是亨利克显克维奇。一位出生在匈牙利的美国学者告诉我,匈牙利在人们视野中清晰可辨的只有他的同胞约卡伊。这里有本里德尔写得《匈牙利文学史》。这本书是一部相当大部头的著作,概述了这个民族的思想,而其中数以百计的人名中我一个也不知道,而且我敢说,许多美国或者英国读者也不知道。
我引用这些事例,不是要对波兰文学和匈牙利文学提出某种判断这样的念头是荒谬的!我是要说明一个有趣的事实,即在拥挤的欧洲,那些称兄道弟、互相打斗了几百年的各国人民,在精神方面可能依然是陌生人。或者可以说,他们彼此的认识是单方面的。有教养的匈牙利人当然要懂得法国文学;而有教养的法国人不需要懂得匈牙利语,哪怕是一个单词,或是一本匈牙利人写的书。
丹麦批评家格奥尔格布兰代斯的钦慕者不一定懂丹麦语,但这位批评家必须懂英语、法语、德语、意大利语。占统治地位的几种语言把它们的文学强加给了我们这个有如巴别塔的世界。还有一种可能就是,这些主流文学极为丰富,所以才会把其他文学中很有价值的作品推入阴影。但有一条规律就是,优秀的作品会随时间的推移而冲破民族与语言的界限,从而变成人类共同的财富。然而,这并不是说,应该得到更好理解的优秀作品不多。

 

 

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