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| 編輯推薦： |
◎版本选择上的心意：戏剧原版
《青鸟》是梅特林克戏剧生涯的*之作，是1911年诺贝尔文学奖压轴提及的作品。本书选用剧本格式，将人物出场顺序、人物服装、人物对白、舞台背景等清晰呈现。
◎本书小编捧着碎掉的小心心说出了这些话
《青鸟》中的情节几度使我热泪盈眶。对贫富、喜忧、生死的态度，是一个孩子随时成长，随时认知的话题。而《青鸟》中仅仅通过简单的对话和场景的营造，就把现实中僵硬的部分一下子化解掉了，实在让我感到震撼又温暖。
◎本书的三种打开方式
1．傲娇，一人阅读
梅特林克的想象功力着实了得，人物众多，却个个鲜活。随着场景的轮番转换，剧中人物你一言、我一语，迅速使你进入一对多模式，带入感十足，情商起飞。
2. 温馨，亲子阅读
看过这个故事的父母表示：其实我比孩子更喜欢这本书，仿佛找回了感受微小幸福的能力。是啊，幸福的道理从来不分年龄，家庭教育也是父母与子女互相影响的过程。
3．搞事情，来点不一样的
还等啥，剧本在手，一言不合就开演！分角色朗读、演绎，阅读也可以变得好玩。在家中，它可以是伙伴们增进友谊的渠道；在学校，它还可以成为课余活动的素材。
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| 內容簡介： |
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大多数人从生到死，始终没有享受过近在他们身边的幸福。梅特林克秉持着此番质朴的理念创作了《青鸟》，借助一对小兄妹寻找青鸟的奇幻之旅，向人们暗示幸福就在身边施比受更有福等极易被忽视的简约真理。本剧兼备满满的童真趣味和发人深省的哲理意义，自问世后长演不衰，是欧洲戏剧史上融神奇、梦幻、象征于一炉的杰作。
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| 關於作者： |
莫里斯梅特林克（18621949），比利时文学家。他凭借充满诗意和奇想的象征派剧作被誉为比利时的莎士比亚，并于1911年荣获诺贝尔文学奖。
梅特林克认为世人把追求物质享受作为幸福是一种错觉，凡事应该向内心深处求索。正如其名言：理解生活比改造生活重要得多，因为生活一旦被理解，它就会自愿地改变。象征派戏剧的典范之作《青鸟》，诺贝尔文学奖获奖散文集《花的智慧》充分印证了他返璞归真式的写作才华。
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| 目錄：
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服 装
人物表
第一幕
第一场 樵夫小屋
第二幕
第二场 仙 宫
第三场 思念之土
第三幕
第四场 夜之宫
第五场 森 林
第四幕
第六场 幕 前
第七场 墓 地
第八场 幕 前
第九场 幸福之园
第五幕
第十场 未来王国
第六幕
第十一场 告 别
第十二场 睡 醒
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| 內容試閱：
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比利时戏剧家莫里斯梅特林克是欧洲象征派戏剧的代表，获得了1911 年度的诺贝尔文学奖，授奖词称：（他的）作品风格具有明显的创意和独特性，全然不同于传统的文学形式，他笔下流露出来的理想主义特质把我们引向至高的神圣境界并紧扣我们的心弦。
梅特林克1862 年8 月29 日出生于比利时的根特市，1886 年到巴黎学习法律，但他最终放弃了律师职业。他结识了巴那斯派诗人，随后发表了一本诗集《温室》（1889），并受到好评。当时正是象征派诗人活跃在文坛的时代，梅特林克的早期剧作便受到了象征派的影响。象征派在诗歌创作上成绩斐然，但是在戏剧舞台上却建树不多，唯有梅特林克一枝独秀。他的第一部剧作《玛莱娜公主》（1889）就引起了评论界的注意。1890
年，他发表了《入侵者》，还有三部曲《不速之客》《盲人》和《七公主》。《佩莱亚斯和梅丽桑德》（1892）是他的一部重要剧作，使他成为象征派剧作最重要的代表，后来由德彪西为此剧作曲配乐。1896年梅特林克定居巴黎，接二连三地发表剧作，其中有《莫娜
瓦纳》（1902）、《乔赛尔》（1903）、《青鸟》（1908）等，并发表了几部散文集，如《卑微者的财富》（1896）、《明智和命运》（1898）、《蜜蜂的生活》（1901）。第一次世界大战后，他住在法国南方，比利时政府授予他伯爵称号。第二次世界大战期间，他移居到美国的佛罗里达州，直到1947
年才返回法国。1949 年5 月5 日，梅特林克逝世于法国尼斯。
梅特林克的戏剧与古典主义戏剧不同，不采用重大题材，不企求唤起观众的怜悯或恐惧。他的戏剧与浪漫主义戏剧也不同，没有英雄，即使国王、神仙也像平常人。他不写主人公如何战胜命运，而是描写主人公被动地接受命运，听任命运的摆布，只有少数剧作描写主人公去寻找更好的命运。梅特林克笔下的正面人物是美与善的化身，反面人物则是丑与恶的代表。他的作品虽然带有忧伤的情调、悲观的色彩和明显的宿命论观点，但他通过对弱者的同情、对美的歌颂、对光明的渴求，给予观众向往正义的感受。他的戏剧往往带有梦幻色彩，在梦幻中隐藏事物的本质，舞台意境似梦非梦，也具有象征意义。他的语言充满诗意。
《青鸟》是梅特林克的代表作，此剧于1908 年在莫斯科第一次被搬上舞台。这是一部童话剧。故事描写圣诞节前夜穷樵夫的一对儿女蒂蒂尔和米蒂尔盼望得到圣诞礼物，却只能望着旁边宫殿里灯火辉煌的盛况。他们平静地睡着时，梦见仙女请他们为她病重的女儿寻找象征幸福的青鸟。仙女给了他们一颗有魔力的钻石，他们转动钻石，便出现各种景象。他们在光、水、面包、火、糖、奶、猫和狗的陪伴下，见到了各种奇景，经历了千辛万苦，克服了千难万险，青鸟总是得而复失。梦醒后，蒂蒂尔把自己心爱的斑鸠送给邻居，而此时，斑鸠已化身为青鸟。原来青鸟就在身边。剧本表明，只有甘愿把幸福给予别人，自己才能得到幸福。
梅特林克一生喜爱孩子，他在《青鸟》中描绘了孩子童年的快乐生活，同时还特别关注了穷人家的孩子童年生活的贫困状况。梅特林克认为，孩子之所以有幸福，是因为有母爱，母爱是超越贫富之上的，母爱的财富是无尽的：凡是喜爱自己孩子的母亲全都是富有的，既没有长得丑的，也没有老的她们的爱永远是最美好的欢乐。当她们悲伤的时候，只要得到孩子的一个亲吻，或者吻一下孩子，她们的泪珠在她们的眼睛深处就变成星星。母亲使孩子拥有幸福、温暖的童年，所以梅特林克对穷孩子们说：你们家里也有幸福！更进一步，梅特林克让孩子们要热爱自己的邻居：只有和大家共享幸福，才能拥有真正的幸福。
梅特林克认为官能享受不是幸福。剧中第四幕第九场，蒂蒂尔一行来到幸福园，遇到有钱幸福、私有幸福、满足虚荣心幸福、一无所为幸福等假幸福，他借光之口说：这些都是害人的，使人意志消磨。在有神力的钻石光芒的照耀下，个个肥胖的幸福像泄了气的皮球，眼看着瘪下去他们赤裸着身体，丑陋，干瘪，一副可怜相，只好逃到不幸洞穴中。梅特林克认为世界上的幸福很多，超过了人们所想象的，但是大部分人却视而不见。幸福实际上就在身边，家庭和睦、身体健康、拥有母爱、公正等，都是快乐。但真正的幸福需要用心去寻找，去探索，去发现。
不过，人在寻找幸福的路途中会遇到重重阻碍，黑暗、死亡、怯懦会布下无数陷阱。梅特林克号召人们在光明的指引下去寻找代表幸福的青鸟，揭开使生命遭受灾难的一切奥秘。他指出：所有不幸、灾祸、疾病、恐怖、浩劫都无法阻挡人们前进的步伐，每当你们看到月光溶溶，看到星光灿烂，看到朝霞升起，看到灯火闪亮的时候，幸福就在那里；每当你们心灵里迸发出美好、明亮的思想火花的时候，幸福就在那里。
寻找青鸟是孩子们做的一个梦，这个梦中有现实世界的种种困难、贫穷、饥饿、死亡、虚伪，梅特林克认为：我们自我的反光就投射在这场梦幻中，梦是我们真实而永恒不变的生活，人们拥有这个自我，比激情的或纯理性的自我更为深沉。
《青鸟》将传统的所有童话题材糅合在一起，加以创新。它摆脱了梅特林克所受到的悲观主义的影响（这也是象征主义的特点），表达了对生活的信心和对死亡的藐视。
郑克鲁
2010 年8 月
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