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| 編輯推薦： |
林散之，被誉为当代草圣，一派宗师！
在历史的长度里静守豁达，在笔墨的韵致里淋漓恣意！
国内*部*完善、*详尽、*忠诚的《林散之年谱》，完整记录一代草圣的艺术人生！
林老一生挚友的后人邵川先生，耗费十年心力，遍访林老亲朋后学，钩沉辑阅万千文献，终成本书煌煌宏制！
为门人弟子存念！为研究者、收藏者存真！为美术史、艺术史存鉴！
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| 內容簡介： |
《林散之年谱》，逐年逐月记录了林散之先生从出生到逝世九十余年的生命历程，详细记述了林老求学、交游、创作等的经历，对林散之先生的艺能做了全面的扫描和记录，资料详尽扎实，对于研究者、收藏者全面认识林散之先生的艺术才华，完整了解林散之先生的艺术创生命，深入认知中国当代美术史，具有非常重要的资料价值和典藏价值！
林散之先生是我国当代*重要的书法家之一，对当代书坛影响深广。
林散之先生是江浦人，幼尝苦辛但是求艺不断，先得乡贤开蒙，后为黄宾虹老提命。傅雷先生曾说，林散之先生是黄宾虹老入室高足中成就实为仅见者。
林散之先生一生淡泊豁达，晚年书画之名始为广知。高二适先生见到林老书迹大呼：这才叫字！ 启功先生初见林先生的作品时，竟然脱帽肃立，三鞠躬，以表敬意。此二事，一时传为书坛佳话。
70年代，林老的书法率先走出国门，为中国当代书法挣得世界性的赞誉。日本友人视林老手迹如至宝，上世纪80年代，更是尊林老为中国的当代草圣。当代草圣一名，由此响彻墨林。《林散之年谱》，逐年逐月记录了林散之先生从出生到逝世九十余年的生命历程，详细记述了林老求学、交游、创作等的经历，对林散之先生的艺能做了全面的扫描和记录，资料详尽扎实，对于研究者、收藏者全面认识林散之先生的艺术才华，完整了解林散之先生的艺术创生命，深入认知中国当代美术史，具有非常重要的资料价值和典藏价值！
林散之先生是我国当代*重要的书法家之一，对当代书坛影响深广。
林散之先生是江浦人，幼尝苦辛但是求艺不断，先得乡贤开蒙，后为黄宾虹老提命。傅雷先生曾说，林散之先生是黄宾虹老入室高足中成就实为仅见者。
林散之先生一生淡泊豁达，晚年书画之名始为广知。高二适先生见到林老书迹大呼：这才叫字！启功先生初见林先生的作品时，竟然脱帽肃立，三鞠躬，以表敬意。此二事，一时传为书坛佳话。
70年代，林老的书法率先走出国门，为中国当代书法挣得世界性的赞誉。日本友人视林老手迹如至宝，上世纪80年代，更是尊林老为中国的当代草圣。当代草圣一名，由此响彻墨林。
林散之老诗书画三绝，画名、诗名惜为书名所掩。本书全力开掘林老诸项艺能，再现一个较为完整和全面的林散之先生的艺术世界。
书中记录的，林散之先生与黄宾虹老无私的师生之谊，与邵子退老终生的布衣之谊，与钱松喦、高二适诸老的艺术相惜之谊，更是情真意切，令人倾倒追慕，流连感喟。
《林散之年谱》再现了一个老人生命的韧性和长度，记录了一个艺术家从历史的变换中执着走来的踽踽足印。
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| 關於作者： |
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本书作者邵川先生，是林散之老人终生挚友邵子退老人的嫡孙，现为林散之研究会理事，中国书法艺术研究院艺术委员会会员。邵先生少时便得林散之老的耳提面命，无论是艺事，还是艺德，都深追其祖邵子退老和林散之老的懿范。抱着无愧先人的庄敬虔慎之心，邵先生不枉一二十年心力，荟萃搜罗史料，考辨求真史实，删裁整合，比年编次，成此煌煌宏制，以为林老门人弟子存念，为研究者、收藏者存真，为美术史、艺术史存鉴！
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| 內容試閱：
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《林散之年谱》编纂手记
文邵川
继2015年4月16日央视纪录片《百年巨匠林散之》在南京求雨山林散之纪念馆举行开机仪式后，江苏文艺出版社拟推出拙著《林散之年谱》，经过一年的编辑工作，于今年7月下旬《林散之年谱》终于出版了，此举将对百年巨匠林散之研究有着重要的推动作用。
近二十年多来，国中研究林老而出版林老专著的人不少，而他们所叙述的林老生平交游事迹，基本上是依据于江苏文史资料编辑部出版的《林散之》和林散之著的《江上诗存》。考《林散之》一书，是在林老逝世后两年内匆忙出版的，难免出现个别交游事迹与实际不符的现象。
如《林散之》第79页云：1946年夏，父亲应友人之邀去芜湖小住。在一家旧货店货架上，偶然看到一个脏砚台，放在一个破盒子里，厚厚的垢迹和陈墨把砚台盖得严严的，看不出庐山真面目，但外形极古朴。父亲观其不俗，购之。携回友人家，用几盆水反复洗之，砚后现出铭文，父亲一看，原来这是吕留良虫蛀砚，此砚在《吕留良文集》中有专文记载。砚石本身是水坑上上品，原为吴孟举所藏，吕晚村为之撰文并镂刻。
但是，合肥田恒铭于1991年编辑出版了《林散之序跋文集》，林散之在《跋吕留良虫蛀砚》序言中却云：抗战期间，余自古庐州得吕留良虫蛀砚一方，喜极。作古风一首以跋。这里出现了抗战期间在古庐州得虫蛀砚。而《林散之》一书却云：在芜湖旧货店得虫蛀砚。关于此条，我在阅读时产生了疑问。2006年1月22日我和钱征同志去扬州拜访李秋水老师。李老师给我解开了这个迷：芜湖上二街有个柳春园，是清朝李鸿章长孙李惠龙的住宅。此宅抗战时被国民党保安三团团长莫仲庆占有。时莫团长邀请林散之到芜湖游玩，林散之在李氏的书房内发放了这方小砚台。砚在李氏书房书橱内，尘封已久，人未之识，林老袖归旅社，用清水数盆洗之，现出庐山真面，赫然吕留良镌刻之虫蛀砚，诚为希世之珍，砚作卣字形，上有火捺纹，冰箸纹、鱓血，为水坑上上品。
综上所述，我将得砚之事列入1945年秋。一是在得砚前一个月，林老曾梦后作《秋江》诗一首，记下恍惚之情；二是在芜湖得到此砚后又作古风长诗《吕留良虫蛀砚》咏之。二首诗均作于1945年秋，见《江上诗存卷十六1944－1945年》，而《吕留良虫蛀砚》诗前却没有序言，这是林老生前亲自审定出版的诗集，故以此为准而调整之，还原事实真相。
总之，研究林散之，不能仅限于《林散之》和他的诗集《江上诗存》，而要做大量的细致调查工作，并且通过走访家人、亲戚、朋友，搜索第一手资料，尽可能地弄清楚每一个问题，作出正确的判断。
这些年来常见报刊上有关林散之佚事的文章发表，其中有些内容往往以文学创作的手法加以宣扬，有些内容则被人当作史实，其间的谬误需进一步考订或澄清。
如1996年10月29日的《安徽财税报》副刊发表了侯国德的一篇《毛泽东与林散之》文章：
1949年全国解放，林散之家被划为地主成份，大门被查封，他自己也失去了自由。林散之在这种情况下向毛泽东发去《七律感呈毛主席》诗一首：
门罗尽去无余孽，马列方来正此人。
扭转乾坤小试手，劈开封建大翻身。
鞭驱百鬼空前术，扫荡千军信有神。
我自题诗向公笑，眼看唯物立崇心。
信是由郭沫若转呈毛泽东主席的。几年后郭沫若来南京，有人请他题词，郭老笑着说：安徽有个林散之，我岂敢在此题词！
以上疑云重重，为了对历史负责，去伪存真，让今人、后人了解一个真实的林散之，笔者作为乌江人，又是林散之老友邵子退之孙，故不辞辛劳编著了这部《林散之年谱》，其义就在于此。
当林筱之叔叔于大暑之日，手捧新著时，欣然为我题词云：邵川为写林散之生平一书，吃尽辛苦，其功可嘉，留此数句，以作报答。
为记散翁这一生，跑完王村又李村。
中华大地走完了，再去东球又西行。
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