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| 編輯推薦： |
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法兰西民族似乎单凭激情和活力，就足以让本民族的每一位成员产生归属感，并吸引来自世界各地的不同人群。作为法兰西民族思想情感载体的法国文学，把浪漫主义发挥到了*致，同时又把现实主义推上了**。精读名*编委会主编的《法国文学精读名*》将法国文学的浪漫展现的淋漓尽致。法国象征派大诗人瓦雷里曾把难以把捉的灵感，比作来无影、去无踪的一阵香风。他说，灵感就好比美人在*衣的一刹那会裸露出自己的胸脯。*衣一刹那，隐约见酥胸，这一浪漫香艳且不失文士雅趣的妙喻，或许只有在法国文学家那里才能光明正大地拿出手，而且也正是因为这种独特品质，使得法国文学备受欣赏。
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| 內容簡介： |
法国象征派大诗人瓦雷里曾把难以捕捉的灵感， 比作来无影、去无踪的一阵香风。他说，灵感就好比 美人在*衣的一刹那会裸露出自己的胸脯。*衣一 刹那，隐约见酥胸，这一浪漫香艳且不失文士雅趣 的妙喻，或许只有在法国文学家那里才能光明正大地 拿出手，让世人品咂玩味。
精读名*编委会主编的《法国文学精读名*》 收录了17位名家的20部体现上述法国文学特征的经典 之作，包括法国*名作家雨果、福楼拜、卢梭、巴尔 扎克、大仲马等的经典*作，其中《小王子》《悲惨 世界》《包法利夫人》等多部作品被改编为杰出的影 视剧。每部作品在保持原*结构完整性前提下精缩为 1万字左右，既原汁原味地体现了作品原貌，又可读 、易读。
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| 目錄：
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绪论
巨人传
伪君子
忏悔录
红与黑
高老头
欧也妮葛朗台
基督山伯爵
悲惨世界
笑面人
卡门
包法利夫人
昆虫记
茶花女
八十天环游地球
娜娜
漂亮朋友
小王子
墙
局外人
情人
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| 內容試閱：
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市民文学作品中的主人公可以是具体的人物 形象，也可以是动物的形象。它们常常以自己的机智 战胜残暴、愚蠢的封建主，或者是貌似强大的对手， 而且对自己的胜利抱有积极的乐观态度。这其中包含 有相当深厚的人文主义精神要素。
文艺复兴时期 16世纪的法国是西欧最大的中央集权国家。16世 纪中期的七位诗人组成七颗星星，形成了法国文学史 上著名的七星诗社。
这一诗派的领袖是龙沙。在龙沙笔下，恋人的眼 睛眨一眨就可以让诗人丧命，再眨一眨又突然让诗人 复活，两下子能使我死去活来；即便自己活上个 五十万年，除了你，我的亲爱的女友，不会有别的 女人做我的恋人。
七星诗人具有贵族倾向，他们肯定生活，歌颂自 然和爱情，反对禁欲主义，致力于民族语言的统一和 民族诗歌的建立。他们对法国文学语言的纯化、雅化 的贡献功不可没。
蒙田的散文集《随笔集》以博学著称，语言平易 通畅，不假雕饰，且饶有趣味：真正有学问的人就像麦穗一样，只要它们是空的 ，它们就茁壮挺立，昂首睨视；但当它们臻于成熟， 饱含鼓胀的麦粒时，它们便谦逊地低着头，不露锋芒 。
文艺复兴时期，法国最重要的作家无疑是法国长 篇小说的开创者拉伯雷。
拉伯雷出身于一个富裕的律师家庭，早年进入修 道院接受经院哲学教育，并先后成为方济各会修士和 本笃会修士，但受到人文主义思想的影响，一直热衷 于研读古希腊文学和哲学。拉伯雷后来到法国各地游 学，1530年后在里昂行医，是法国最早研究解剖学的 医生之一。拉伯雷的医学著作提出大脑和神经、肌肉 之间的联系。
拉伯雷本人也是一个文化巨人，他学识广博，除 医学外，还对法律、数学、天文、地理、植物、几何 、考古、音乐以及神学、哲学都有研究。拉伯雷撰写 的长篇小说《巨人传》共有五部。1532年，拉伯雷用 化名的方式，首先在里昂出版了《巨人传》的第二部 《庞大固埃》。接下来在1534年，出版了第一部《卡 冈都亚》，1546年在获得国王的准许后，拉伯雷用自 己的真名出版了《巨人传》的第三部，1548年出版《 巨人传》第四部，1562年第五部残本出版。
《巨人传》曾被巴黎大学和法院先后宣布为禁书 。因为拉伯雷是红衣主教杜贝莱的私人医生，他受到 了相应的保护，并随同主教到罗马躲避。因为教派冲 突和政局动荡，拉伯雷也曾在法国小城四处躲避，最 后其人不知所终。
拉伯雷在作品的前言里说：在这本书里，你将 找到特别高妙的风味、异样奥博的教义、极其高深的 圣言古训和令人惊惧的密宗妙谛，无论是关于我们的 宗教，还是关于政治或经济生活。小说中的巨人形 象其实在法国民问文学中早已存在。拉伯雷通过自己 塑造的巨人形象，让新时代的巨人真正站了起来。他 们一方面食量过人，饕餮好酒，纵情享乐；另一方面 身上又有优良的品质，例如：爱和平，爱人民，主张 人当自由发展，不受宗教教条的束缚，肯定享乐的人 生观，对僧侣主义和禁欲主义进行无情的嘲讽。
拉伯雷笔下理想的修道院，无论男女都可随时出 入，没有烦琐的宗教仪式，没有束缚人的清规戒律， 人们想干什么就干什么，愿喝酒就喝。这里唯一的院 规就是做你所愿做的事。修士为保护受压迫者，撩起 僧袍，挽起袖子，上去就把入侵之敌打得落花流水。
这显然不同于以唱赞美诗、做祷告来抵抗敌人的僧侣 。作品中巨人们的品德言行，无疑都寄托了拉伯雷乌 托邦式的理想，成为文艺复兴时代的精神的象征。（ P4-5）
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