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『簡體書』千字文(中国传统文化教育全国中小学实验教材(通用版))

書城自編碼: 3011974
分類:簡體書→大陸圖書→中小學教輔中小学阅读
作者: 中国国学文化艺术中心 编著
國際書號(ISBN): 9787300238371
出版社: 中国人民大学出版社
出版日期: 2017-03-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: /81
書度/開本: 16 釘裝: 平装

售價:HK$ 29.0

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內容簡介:
《千字文》是一本古代启蒙读物《千字文》的作者是南朝梁代的周兴嗣,四字一句,共二百五十句,内容涉及天文、地理、历史、修身、读书、农艺、园林、饮食、居住、祭祀等各种社会文化活动。本册教材总共二十七课。每一课由“原文”、“注释”、“拓展”、“汉字字体识读”、“故事”组成,并增设民俗文化与艺术模块之“中国年画”“中华楹联欣赏”。
關於作者:
中国国学文化艺术中心自2006年起,先后参与“十一五”教育部规划课题《教育信息资源有效应用对策研究》、“十二五”中国教育学会规划课题《中国传统文化与当代教育》、“十二五”教育部规划课题《传统文化与中小学生人格培养研究》、国家文化战略重点课题《中华优秀传统文化传承体系构建研究》等传统文化教育课题研究工作,并且于2014年成为国家社会科学基金教育学重点课题《中华优秀传统文化教育研究》总课题组唯一教材研发基地,协助课题组开展多学段专业教材研发和出版工作。
目錄
第一课 1
故事:盘古开天辟地3
第二课4
故事:隋侯之珠 6
第三课 7
故事:仓颉造字 9
第四课 10
故事:孔子与麟 12
第五课 13
故事:杀猪示信 15
第六课16
故事:墨悲丝染18
第七课 19
故事:“三余”和“三上”21
第八课22
故事:岳母刺字24
第九课 25
故事:慎终宜令27
第十课28
故事:尹公之他30
第十一课31
故事:华歆与王朗33
第十二课34
故事:周公营建东都36
第十三课37
故事:孔宅壁中书39
第十四课40
故事:燕然勒铭42
第十五课43
故事:管仲相齐45
第十六课46
故事:假途灭虢48
第十七课 49
故事:大禹治水51
第十八课52
故事:农神后稷54
第十九课55
故事:史鱼尸谏57
第二十课58
故事:两疏见机60
第二十一课61
故事:树犹如此,人何以堪63
第二十二课64
故事:王充读书66
第二十三课67
故事:贤妃班婕妤69
第二十四课70
故事:鸿雁传书72
第二十五课 73
故事:嵇康和《广陵散》75
第二十六课76
故事:珍惜光阴的陶侃78
第二十七课79
故事:周兴嗣编《千字文》81
附录 《千字文》全文82
致家长86
致教师87
致课题实验区校88
致谢89
內容試閱
《千字文》是怎样的一本书
《千字文》是我国一本著名的古代启蒙读物,也是世界上现存出书最早、使用时间最久、影响最大的识字课本。
《千字文》的作者是南朝梁代的周兴嗣。相传,梁武帝萧衍为了教诸王书法,让人从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字,每个字一张纸,然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣,让他编成有内容的韵文。周兴嗣用了一夜时间将其编完,累得须发皆白。
《千字文》四字一句,共二百五十句,内容涉及天地、历史、人事、修身、读书、饮食、居住、农艺、园林、祭祀等各种社会文化活动。全书语意连贯,句子押韵,具有较高的可读性及趣味性。
第六课
墨悲丝染,
诗赞羔羊。
景行维贤,
克念作圣。
德建名立,
形端表正。
【汉字艺术】维
【译文】
墨子感叹白丝容易被色染,《诗经?国风?羔羊》赞美羔羊的毛色纯白无瑕。仰慕圣贤的高尚德行,克制私念,专心修行的人可以成为圣人。只有树立高尚的品德,美好的名声才会传播开来;形体端正,外表自具威仪。
【拓展】
1949年2月,湖南长沙陈家大山的战国楚墓里出土了一幅帛画(画在丝织物上的画),长约31厘米,宽约22.5厘米。画面下方是一位侧身站立的妇女,细腰,身着拖地的绣花长袍,双手作合掌状。她的头顶是一只似走似飞的凤,凤的左侧还有一条正要腾空而去的飞龙。这幅画的名字叫“人物龙凤帛画”(见下图),是我们今天能见到的最早的帛画之一。
【中国年画】桃花坞年画《献苦肉计》
《献苦肉计》取材于《三国演义》。东汉建安十三年(208年),曹操讨伐刘备,夺荆州后乘胜南下,与孙权隔江对峙。东吴老将黄盖献苦肉计诈降曹操,曹操中计,孙、刘联军火烧赤壁,大败曹军。图中,周瑜怒发冲冠,鲁肃竭力相劝,诸葛亮因早已识破是计谋,面上并无讶异,黄盖跪在帐下,二军士执棍欲打。

【故事】
墨悲丝染
有一次,墨子路过染坊,看到雪白的生丝在染缸中被染上了其他颜色。墨子十分感慨,说道:“这洁白的生丝啊,一旦染上了青色,就变青了;染上了黄色,就变黄了。不论如何漂洗,都无法恢复到原来的白净。”这个故事告诉人们,人的本性像生丝一样洁白,一旦受到污染,再想恢复本性的质朴纯洁,已经不可能了。
【中华楹联欣赏】
三绝诗书画
一官归去来
据《楹联丛话》载,这是郑板桥辞官归田后,别人送给他的一副楹联。在唐玄宗时,有诗人郑虔,诗、书、画皆工,时称“郑虔三绝”,此上联以郑板桥比郑虔。又有东晋陶潜,于彭泽令上挂冠归隐,作《归去来兮辞》,此下联又以郑板桥比陶潜。两比皆为暗中赞誉,准确精当,令人叫绝。

 

 

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