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| 編輯推薦： |
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《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。大至四季交替造成的景色变化，小到两只蚂蚁的争斗，无不栩栩如生地再现于梭罗的生花妙笔之下，而且描写也不流于表浅，而是有着博物学家的**。该书崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远，语言生动，意境深邃。
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| 內容簡介： |
《瓦尔登湖》记录了作者梭罗隐居瓦尔登湖畔， 与大自然水乳交融，在田园生活中感知自然、重塑自 我的奇异历程，它与《圣经》等作品同时被称为塑 造读者人生的25部**经典。
《瓦尔登湖》是一本宁静、恬淡、充满智慧的书 。其中分析生活，批判习俗处，语语惊人，字字闪光 ，见解独特，耐人寻味。许多篇页是形象描绘，优美 细致，像湖水的纯洁透明，像山林的茂密翠绿；也有 一些篇页说理透彻，十分精辟，给人启迪。
《瓦尔登湖》是一本清新、健康、引人向上的书 ，对于春天，对天黎明，都有*其动人的描写。这里 有大自然给人的澄净的空气，而无工业社会带来的环 境污染。读着它，读者自然会感觉到心灵的纯净，精 神的升华。
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| 關於作者： |
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梭罗（1817-1862），*具世界影响力的美国思想家，美国精神和传统的奠基者之一，十九世纪中期病美国文坛的代表人物，其作品《瓦尔登湖》是美国文学，也是世界文学的经典。1845年7月4日，28岁的梭罗独自一人来到距离康科德两英里的瓦尔登湖畔，建造了一个小木屋住了下来。许崇信，福建师范大学外语系教授。主要译作有《愚人颂》《丘吉尔回忆录》《梭罗集》等。林本椿，福建师范大学外国语学院教授，中国翻译协会理事，福建省翻译协会副会长，福建省外国语文学会副会长。
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| 目錄：
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导读一：我与梭罗
导读二：梭罗小传
经济篇
我生活的地方，我生活的目的
阅读
声音
孤独
访客
豆田
村子
湖
贝克农场
更高的规律
禽兽为邻
木屋生暖
昔日的居民，冬日的访客
冬季的动物
冬天的湖
春天
结束语
附录：毕业留言
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| 內容試閱：
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要是人们比我更加周密地去建造房屋，那是有益 的，例如，考虑一扇门、一个窗户、一座地窖、一间 阁楼，在人性中有什么基础，或许，在我们找到一个 比满足一时之需更好的理由之前，不要去着手建立什 么上层建筑。人建造自己的房屋和鸟筑造自己的巢， 有着某些相同的合情合理之处。谁知道呢，要是人们 亲手建造自己的住房，并十分朴素而又诚实地养活自 己和家庭，他们的诗歌天赋会不会得到普遍的发展， 像鸟儿做同样的事情时歌声传遍了四方呢？可是，哎 呀！我们倒十分像那些牛鹂和杜鹃，把蛋下在别的鸟 儿筑造的巢里，唱出来的是一片叽叽喳喳没有半点音 乐味的叫声，不曾使旅行者得到些许的快乐。我们是 否要把建房造屋的欢乐永远交给木匠去享受？建筑物 在大部分人的经验里相当于什么呢？在我担任过的各 种职业中，我从未碰见过一个人从事像建造自己的房 屋这么既简单又自然的职业。我们都属于社团里的人 。并非只有裁缝属于九分之一个人；传教士、商人、 还有农民的情况也是这样。这种劳动分工到底分到何 处才算终了？它最终服务于什么样的目标？毫无疑问 ，别人也可以替我思考；但并不能因此就认为，别人 包办而不让我自行思考也是可取的。
的确，在这个国家里有一些称为建筑师的人，至 少我曾经听说过一位建筑师，他有一种想法：要使建 筑上的装饰物具有一种真实性的精髓、一种必然性， 因而是一种美，仿佛这是神灵给他的启示。从他的观 点看来也许这已是十全十美，而实则并不比凡夫俗子 那种浅尝辄止的品味高明多少。他是一个建筑学领域 里感伤派的改革者，一开始就从檐口着手，而不是着 眼于基础。这无非是想如何把真实性的精髓放到装饰 物里面去，使每一块小小的糖果里面确实含有一粒杏 仁或贡蒿籽（不过，我认为杏仁还是不含糖最健康） ，而不是使居民，也即住在屋里的主体，如何把内内 外外真真实实地建造起来，至于装饰物则不妨听其自 然。有理智的人哪会认为装饰物是一种外表的东西， 只属皮层的哪会认为乌龟壳上的斑点，贝壳上的 珍珠色泽，都是像百老汇的住户订承包契约建造三一 教堂那样得来的？其实，一个人跟他房屋的建筑风格 关系不大，如一只乌龟跟龟壳的斑点关系不大一样： 一名士兵不会无聊到要在军旗上涂抹体现他英勇的准 确色彩。敌人会搞清楚的。一旦考验的时刻到来，他 可能脸色变白。这个建筑师在我看来仿佛俯身于檐口 之上，羞羞答答地向那些其实比他更明白的住户说些 半真半假的悄悄话。现在我所见到的建筑之美，我知 道那是由内向外慢慢地发展起来的，是出自居住者的 需要和性格，他们才是最好的建筑者美出自某种 没有意识到的真实性和高尚情操，丝毫没有半点装点 门面的想法；要产生此类附加的美，先要有同样未意 识到的生命之美。画家知道，这个国家里面最有趣的 住宅，通常是贫穷人家毫无虚饰的简陋木屋和农舍； 住宅是居民的外壳，而使得房屋别具风姿的是居民的 生活而不只是房屋表面上任何别出心裁的装饰；市民 盖在郊外的箱形小屋也可以同样令人感兴趣，只要他 们的生活简朴，与想象相宜，没有拼命去追求住所的 风格效果。大部分建筑上的装饰物确实是虚有其表， 9月一阵风便可把它们吹得无影无踪，而无损于房屋 的主体部分，正像脱下一件借来的漂亮衣服一样。那 些地窖里没有橄榄和美酒的人没有建筑学也能过。要 是在文学作品里花费同样的心机去搞体裁上的装饰， 而我们《圣经》的建筑师也和教堂的建筑师一样，把 许多时间都花费在檐口上，那会出现什么情况呢？纯 文学和美术及其教授就是这样造就出来的。几根木条 该怎样斜安在他的上头或下方，他那间箱子该涂上什 么颜色，这对某些人来说真是事关重大。如果从任何 认真的意义上说，是他把木条斜斜地安装起来，并把 房屋涂上颜色，那还有某种意义；但精神既然已经离 开了居住者的躯体，就成了与制作他自己的棺材无异 这就是坟墓建筑学，而木匠无非就是棺材 匠的别称。有一个人说，在绝望或者对人生已无所 谓的情况下，抓起脚下的一把泥土来，就用这种颜色 来涂饰你的房子。他是否想到了他最后那间狭小的屋 子呢？就掷个钱币来决定命运吧。他一定有大量的空 闲时间！为什么抓起一把泥土呢？最好是用你的肤色 来涂你的房屋；让房屋的颜色替你变得苍白或者替你 害臊变红。这是一项改进村舍建筑风格的创举！一旦 你准备好我的装饰物，我就会披上它们。
冬季之前，我建造了一个烟囱，并在给已经防雨 的屋子四周盖上木瓦。木瓦用原木上砍下来的第一层 木头做成，粗糙朴拙，饱含树汁，我只好用刨子将其 边缘刨平。
我就这样盖成了一间严严实实、铺上木瓦、涂上 灰泥的屋子，10英尺宽15英尺长，柱高8英尺，里面 有个阁楼和一个盥洗间，每侧有个大窗，有两个活动 天窗，顶端有个门，对面是个砖砌的火炉。我的房屋 的准确价格，只算我所用材料的通常价格而不计人工 （因为全都由我一人包了下来），总数如下。我之所 以算出这笔细数，是因为很少有人能够准确说出他的 房屋花了多少钱，至于其中种种材料的价格，能够一 一说清的人就更少了如果有的话。
P35-37
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