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| 內容簡介： |
1984年底，教育部在广州中山大学召开了一个有各高校哲学系主任参加的哲学教育改革座谈会。会上，时任高教司司长提出，哲学系应当开设当代中国哲学的课程。这个意见同我的认识非常一致，我也认为我国哲学教育的突出弊端之一是脱离中国实际。因此，我还没有离开广州就下定了决心，回去之后立即着手建设这门课程。经过一年多的准备之后，我们以中国社会主义现代化的哲学思考为题，申报了国家教委*规划课题，并于1987年初获准立项。这个课题组一共10人（陈晏清、许瑞祥、周德丰、牛叔成、杨灿英、王南浞、李淑梅、沈亚平、漆玲），包括南开大学哲学系、政治学系、国际经济系的教师和博士研究生。课题组按照统一的编写提纲和进度要求，于1988年内陆续交出初稿，*后由我统一修改定稿。这就是本卷收录的《当代中国社会哲学》-书（天津人民出版社1990年9月出版）。
现代化运动是社会的整体性变动，而对社会变动的整体性认识正是哲学的任务。《南开百年学术文库 陈晏清哲学文集（第五卷）：社会哲学研究（上）》力图做到的也正是这一点。1984年底，教育部在广州中山大学召开了一个有各高校哲学系主任参加的哲学教育改革座谈会。会上，时任高教司司长提出，哲学系应当开设当代中国哲学的课程。这个意见同我的认识非常一致，我也认为我国哲学教育的突出弊端之一是脱离中国实际。因此，我还没有离开广州就下定了决心，回去之后立即着手建设这门课程。经过一年多的准备之后，我们以中国社会主义现代化的哲学思考为题，申报了国家教委*规划课题，并于1987年初获准立项。这个课题组一共10人（陈晏清、许瑞祥、周德丰、牛叔成、杨灿英、王南浞、李淑梅、沈亚平、漆玲），包括南开大学哲学系、政治学系、国际经济系的教师和博士研究生。课题组按照统一的编写提纲和进度要求，于1988年内陆续交出初稿，*后由我统一修改定稿。这就是本卷收录的《当代中国社会哲学》-书（天津人民出版社1990年9月出版）。
现代化运动是社会的整体性变动，而对社会变动的整体性认识正是哲学的任务。《南开百年学术文库 陈晏清哲学文集（第五卷）：社会哲学研究（上）》力图做到的也正是这一点。
从横的维度上说，《南开百年学术文库 陈晏清哲学文集（第五卷）：社会哲学研究（上）》力求把握当代中国社会状况及其变化的方方面面，却又不是停留于它的方方面面，而是着力抓住其基础性的东西，即把各个方面内在地统一起来的东西。这个基础性的东西就是中国社会的经济状况，它的社会化生产及与此相联系的商品经济发展的状况（当时尚未提出社会主义市场经济的概念，而是采取有计划的商品经济的提法）。这样就可以由当代中国的经济状况去说明当代中国的政治状况、思想文化状况，把对于中国社会的经济、政治、文化的认识统一起来，形成关于中国国情的具体概念。这是研究中国一切问题的基础。在这个基础上，才能达到对于中国社会整体性变革的认识。这种整体性认识，体现在把握了如下几个方面的统一：中国社会的经济发展与政治、文化诸方面发展的统一，中国社会运动的内部因素和外部条件的统一，中国社会的发展和人的发展的统一。同时该书还运用阶段性和连续性、统一性和多样性、宏观和微观、协调和竞争等四对范畴，对当代中国社会运动与以往发展过程不同的规律性，也做了初步的探索。
从纵的维度上说，该书力求把中国社会的过去、现在和未来贯通起来。哲学认识的任务是揭示未来，但不是教条式地预料未来。未来的趋势蕴含于历史和现实之中。《南开百年学术文库 陈晏清哲学文集（第五卷）：社会哲学研究（上）》自觉地运用*倡导的理论、历史和现状相结合的方法，对中国社会的经济、政治、科技、文化的发展以及影响中国社会发展的国际环境等都做了比较系统的历史考察，从这种历史考察中揭示了中国社会变革的历史必然性和中国现代化道路的特殊性。
从《南开百年学术文库 陈晏清哲学文集（第五卷）：社会哲学研究（上）》的理论意图和基本的理论内容看，可以说，它是对于社会主义初级阶段理论的哲学阐释。
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| 目錄：
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当代中国社会哲学
导言
第一篇 当代中国社会状况
第一章 当代中国社会的经济
第一节 当代中国社会的商品经济
第二节 当代中国社会的生产力和生产关系
第三节 对当代中国经济的哲学思考
第二章 当代中国社会的政治
第一节 中国政治的历史考察
第二节 当代中国政治的基本状况
第三节 对当代中国政治的哲学思考
第三章 当代中国社会的文化
第一节 中国传统文化的历史考察
第二节 当代中国文化的性质和发展前景
第三节 对当代中国文化的哲学思考
第四章 当代中国的科学技术
第一节 中国科学技术的历史发展
第二节 当代中国科学技术的特点
第三节 对当代中国科学技术发展的哲学思考
第二篇 当代中国社会发展的国际环境
第五章 国际经济政治及其对当代中国社会发展的影响
第一节 当代世界经济的基本特点
第二节 当代国际政治的基本特点
第三节 国际经济政治对当代中国社会发展的影响
第六章 世界科学技术革命及其对当代中国社会发展的影响
第一节 当代世界范围内的科学技术革命
第二节 当代科学技术革命的社会意义
第三节 当代科学技术革命对中国社会发展的影响
第七章 当代西方社会思潮及其对中国社会发展的影响
第一节 当代西方社会思潮产生的历史背景
第二节 当代西方社会思潮的特点
第三节 当代西方社会思潮对中国社会发展的影响
第三篇 当代中国以经济变革为基础的社会整体运动
第八章 发展生产力是当代中国社会的根本历史任务
第一节 现代化的生产力是当代中国社会发展的基础
第二节 当代中国社会生产力发展的动力
第三节 当代中国社会生产力发展的趋势
第九章 建设社会主义精神文明是当代中国社会发展的重要内容
第一节 精神文明和社会主义
第二节 当代中国精神文明建设的根本任务
第三节 当代中国精神文明发展的条件和途径
第四篇 当代中国社会整体运动的规律性
第五篇 当代中国社会的发展和人的发展
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| 內容試閱：
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《南开百年学术文库 陈晏清哲学文集（第五卷）：社会哲学研究（上）》：
当代中国社会整体性运动的基本规律性
随着社会经济由自然经济、半自然经济向商品经济的转变，中国社会的运动必然呈现许多新的特点，具有和以往发展过程不同的规律性。揭示这种规律性，无疑是当代中国社会哲学的重要内容。
在当代中国社会运动中起作用的，有支配整个人类社会发展的规律，有适应于整个商品经济时代的规律，也有由当代中国特殊条件所规定的特殊规律，因而是一个有内在结构的、多层次的规律体系。前面所论的问题，也是对于当代中国社会运动规律性的认识。这里，仅从研究当代中国社会的整体性运动的角度，再提出几个比较重要的规律性问题加以探讨。
（一）关于社会发展中的阶段性和连续性
社会发展的阶段性和连续性及其相互关系，既体现社会发展过程诸方面的统一，又体现社会发展诸过程的历史联系，因而是社会整体运动规律性的一个重要方面。
人类社会的发展是分阶段的，又是连续的，这是社会发展的一般规律。半个多世纪以来社会主义的实践表明，社会主义社会的发展也是分阶段的，又是连续的，这也是社会主义社会发展的一般规律。但是，中国是未经资本主义充分发展阶段而由半封建半殖民地社会直接进入社会主义社会的，社会发展阶段的区分不像发达国家那样典型，因而在社会主义社会发展的阶段性和连续性及其相互关系上也会表现出自己的特点。
认识当代中国社会发展的阶段性和连续性，首要的是正确地把握当代中国社会所处历史阶段的特殊的规定性。但是，如何去把握这种规定性？是从一般的原则和方法推论出来，还是从分析中国的基本国情入手，把当前的发展阶段作为中国社会整个发展链条的一个环节去把握？如果正确的方法不是前者而是后者，那么，对于中国国情又主要地应抓住它的哪个方面，把握中国社会发展链条应以什么作为基本线索？为了弄清这个前提性的问题，很有必要对以往关于社会主义阶段论的种种理解做一番清理。
在社会主义运动的历史上，关于社会主义社会分阶段发展的认识有一个形成和演变的过程。至于社会主义发展阶段的划分，则始终是一个在实践中探索的问题，并没有一个对各个国家都适用的统一模式。从我们国家来说，在这个问题上取得比较正确的认识，是付出了高昂的代价的。20世纪50年代中后期，在生产资料所有制的社会主义改造完成后不久，就提出过跑步进入共产主义的口号，根本否认社会主义的发展阶段，搞出一个大跃进，造成了灾难性的后果。大跃进的碰壁，使人们清醒了一些，认识到社会主义是一个很长的历史阶段，但又把社会主义历史阶段的长期性归结为两个阶级、两条道路斗争的长期性，认为整个社会主义时期都是由资本主义到共产主义的过渡时期，它始终存在着资本主义复辟的危险性。在这种认识指导下，又搞出一个文化大革命，造成了更惨痛的灾难性后果。一个大跃进，一个文化大革命，它们的指导思想虽有明显的不同，但表现出对于社会主义的认识却也有共同之点，这就是在认识社会主义的发展阶段上都抛开了生产力的标准。大跃进是企图在生产力极端落后的情况下跑步进入共产主义，完全是用小生产的眼光去看待社会主义，搞的是贫穷的社会主义。
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