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| 編輯推薦： |
1. 精选历代名家名作，文采斐然，意蕴醇深。
2. 主题组合，时代框架。经史子集等皆有涉猎，赞铭诔志者各体兼赅。
3. 文章注解、阅读提示、学贵有思，三大环节层层深入，启发思考，拓展深化。
4. 培根固基，突破文言阅读难关，将中考、高考古文测试难关轻松逾越。
5. 联系传统，汲取先贤智慧，让古代、今天思想之流汇聚成海，成德成人，学以致用。
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| 內容簡介： |
《中华经典素读本（第十六册）》是由王海兴主编的《中华经典素读本》初中版全六册的第四册。
《中华经典素读本》初中版全六册选文标准严格，务求历代名家文采斐然，意蕴醇深之作。单元组排以历史时代为经，主题相类为纬，经史子集等皆有涉猎，赞铭诔志者各体兼赅。正文之外，文章注解、阅读提示、学贵有思，三大环节层层深入，以期启发思考，拓展深化。除可帮助初中、高中学生轻松突破考试文言阅读难关外，亦适用于对传统文化有兴趣，希望了解古代文体，以及哲学、历史等领域经典作品的社会人士。
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| 關於作者： |
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王海兴，北京景山学校教师，兼任中华吟诵学会理事，北京吟诵教育研究会秘书长，首都师范大学国学教育学院特聘硕士导师，湖南诺贝尔摇篮教育集团诗词教育顾问等。个人专著有《旧体诗吟咏及创作教学浅论》，主编或参编有《中华经典素读本》《诗词吟诵》《经典诵读》《景山版初中语文实验教材》等。
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| 目錄：
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出版说明1
编者的话1
第一单元 隋唐五代卷
一、政论散文，铁肩道义
房杜（吴兢）2
谏臣论（韩愈）9
二、运命各殊，文采如一
代李敬业传檄天下文（骆宾王）20
草堂记（白居易）28
李贺小传（李商隐）36
三、韩柳宏词，万古文宗
子产不毁乡校颂（韩愈）42
师友箴（柳宗元）47
应科目时与人书（韩愈）50
四、笔墨之间，灵气纷披
《书谱》二则（孙过庭）53
《历代名画记》选摘（张彦远）58
第二单元 两宋辽金卷
一、古今哲人，智辩纷呈
桐庐郡严先生祠堂记（范仲淹）66
留侯论（苏轼）71
二、抑扬褒贬，不为虚文
答王子飞书（黄庭坚）78
答李资深书（王安石）81
三、书序跋文，感慨系之
《范文正公文集》叙（苏轼）84
《战国策目录》序（曾巩）90
《东京梦华录》序（孟元老）97
《金石录》后序（李清照）103
四、披览青史，以资治鉴
《资治通鉴》二则（司马光）114
鹦鹉喻（岳珂）122
第三单元 元明卷
一、寓言小品，入骨十分
司马季主论卜（刘基）126
晋人好利（宋濂）131
二、粉墨春秋，人生百态
长亭送别（王实甫）134
恨别（马致远）144
三、摛霞舒蔚，水墨氤氲
白洋潮（张岱）152
杏花书屋记（归有光）156
浣花溪记（钟惺）163
四、学以致用，济世安民
《本草纲目》二则（李时珍）169
《游黄山日记》节选（徐霞客）174
《天工开物》二则（宋应星）182
第四单元 清及近代卷
一、大儒风骨，异样文章
怪说（黄宗羲）188
与叶讱庵书（顾炎武）193
治平篇（洪亮吉）197
二、人以文传，文因人焕
岳飞（毕沅）203
李姬传（侯方域）207
送王进士之任扬州序（汪琬）212
三、伤时忧世，变徵之声
弈喻（钱大昕）216
论不变法之害（梁启超）221
《革命军》序（章炳麟）227
与梁启超书（严复）234
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| 內容試閱：
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出版说明
教育部《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》指出：加强中华优秀传统文化教育，是构建中华优秀传统文化传承体系，推动文化传承创新的重要途径。由陈琴老师经过长期实践和探索总结形成的中华经典素读教学法，是当前中小学中华优秀传统文化教育中相对成熟、卓有成效的教学范式之一。
为了让经典素读教学法更广泛地服务于中小学中华优秀传统文化教育，中华书局组织编写了中华诵`经典素读教程系列，并于2012年首先出版了陈琴老师主编的《中华经典素读本》一至十二册。《中华经典素读本》一至十二册主要供小学阶段使用，在编排上贯彻经典素读教学理念，注重积累，分层递进，精选版本，大字注音呈现。出版以来，屡屡重印，受到了教师、学生和家长的肯定和欢迎。
为了满足中学阶段的经典素读教学需要，帮助学生积累文言词汇，增强文言阅读语感，初步把握中国古代文学创作中常见文体的特点，感知传统文化中蕴含的自强不息道济天下等精神，我们委托北京景山学校王海兴老师主编了《中华经典素读本》十三至十八册。这六册在编写中注重增强学生对中华优秀传统文化的理解力，在精选经典原文的基础上，增添了精当的注释和翻译，并辅以阅读提示和学问思辨，辅助学生阅读，启发学生思考，帮助学生深入理解文本；在开本上，选择便于携带的特32开。至于本套读本的编写和使用情况，详见主编王海兴撰写的《编者的话》。
中华书局编辑部
2015年11月
编者的话
2014年3月26日，教育部发布了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，明确了在中小学以及高校开展传统文化教育的重要性和紧迫性。《纲要》提出把中华优秀传统文化教育系统融入课程和教材体系，鼓励编写中华优秀传统文化读本以及多层次、成系列的普及读物。《纲要》还明确指出要增加中华优秀传统文化内容在中考、高考升学考试中的比重，这就给中小学乃至高校的传统文化教育指明了方向，明确了思路。
中学生要想更为高效、比较全面地了解传统文化，就不能只靠语文课本，还要博览精读，把宝贵的时间用在诵读优秀的作品上，这就是我们编选这套《中华经典素读本》的初衷。
语言文字不仅仅是交际工具，更是承载人类文明的重要媒介。在当今社会，文言文虽然已经不再是人们交际的工具，但其中蕴含的中华民族的道德理念、价值观等却亘古常新。学生诵读这些文本的过程，就是和古人开展心灵对话，向他们汲取智慧，培养自己高尚的人文情怀和道德情操的过程。为了更好地落实这些理念，我们在编选这套读本时，确立了如下原则。
一、章节编排
全套书分为六册，初级、中级、高级各两册。每一级则按照时代顺序编排，分为先秦卷、两汉卷、魏晋卷、南北朝卷、隋唐五代卷、两宋辽金卷、元明卷、清及近代卷等八个单元，每册四个单元，目的是让学生尽量全面、系统地感知我国各个历史时代较有代表性的作品和思想潮流。
此外，六册书按照难度系数，由浅入深，逐级递进。比如第13册中的先秦部分，主要是一些寓言故事、神话故事。进入第15册，先秦部分就更多地开始出现具有一定难度的历史故事片段，对于诸子百家的选编也更强调完整性、系统性。这种编排有利于学生按照自身特点，逐步提升阅读古文的能力。
二、文章选择
各个历史时代的选文，首先力求文质兼美，便于诵读。古人为文，抱有强烈的功业意识所谓文章者，经国之大业，不朽之盛事。出于这种创作目的，从整体布局而言，古人特别讲究行文的起承转合，抑扬推进；从字句锤炼而言，或以单行散句为主，或骈偶结合而行；从风格而言，或流利畅达，或简洁凝练。诵读这样的文章，对于学生体会古文凝练、雅致之美是很有帮助的。
其次，各个时代的选文，力求有利于学生汲取养料，吸纳其中仍然鲜活的因子，以便更好地学习现代汉语。现代汉语的语言系统是由古代汉语发展变化而来的，二者一脉相承，是源与流的关系，既有差异性，又有着千丝万缕的联系。为了让学生更好、更快地汲取古代汉语中的养分，我们对文章中富有哲理、言辞优美、情蕴丰厚的句子划线标注，以便于大家在最短时间内，把握文章精髓，提升自己的文化素养。
再次，内容涵盖全面。作为世界四大文明古国之一，中华文化绵延不绝，内涵丰富多彩、博大精深。英国科技史专家李约瑟曾列举了中国一百多项对世界的贡献，认为有许多古老的发明都源自中国。在中华民族文化复兴的契机下，本着培养学生民族自豪感的目的，我们编选的这些文章，内容涵盖科技、哲学、政治、宗教、历史、教育、文学、书法、绘画、医学、军事等各个领域。同学们在诵读这些文字时，可以初步感知浓缩于其中的中华文明精神，感知中华民族悠久的历史；可以了解历朝历代文人的情感生活，透视他们的文化心态、思维方式。
除此之外，《义务教育语文课程标准》（2011年版）提出，语文教育为学生形成正确的世界观、人生观、价值观，形成良好个性和健全人格打下基础语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统和革命传统，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力，具有不可替代的优势。
《语文课程标准》的这段话是我们选编这套作品的重要参考。这些作品或歌咏山川，或记述经历，或阐发哲理，或抒怀言志它们记录了古人对于真善美理想的执着追求，记录了古代士人心怀天下，道济苍生的宏愿。学生日日浸润之，涵泳之，就会无形中受到精神的熏陶、感染。有助于加强道德修养，树立民族自信心，增强社会责任感，从而塑造完美人格。
最后，文体涵盖全面。大概而言，有骈文有散文。具体言之，则涵盖了辞赋、颂赞、箴铭、哀祭、碑志、序跋、论辩、奏议、书启、诏令、杂记、诗话、词话、戏剧可以说，这是本套书区别于其他文言读本的一大特点。读者在提升文言阅读能力的同时，对于古代典籍中常见的各种文体也有了基本把握。文体知识既明，对于以后进一步学习乃至赏析古人文言作品，都大有裨益。同时，也有助于古为今用，提升自己现代汉语运用的能力。
三、注释翻译
文言文阅读最大的障碍就是字词关。因此，我们在原文下面附列尽可能详尽的注释。注释时，首先涉及的是文章出处。出于对读者负责的态度，我们将尽量选择出自名家之手校勘精严的本子。
对于读者可能不认识的生僻字词，在文中加注拼音；对于一些古今含义差异较大的字词，或者疏通起来比较难的句子，详加注释、解说。注释时，如果是句子，一般是先将其译成现代汉语，然后再分别解释句中的关键字词、典章制度等。如果是字词，则先解释其在文本中的含义。
对于原文翻译，我们将以直译为主，意译为辅。这对于学生更好地把握古代语法、字词句含义是很有助益的。
四、阅读提示
文章译文后面，附有阅读提示，主要目的是激发读者的阅读积极性，帮助读者更快、更好地进入文本。具体而言，遵循下列原则。
首先，注意结合作者所处时代和文章文体方面的特点，或突出其历史价值，或彰显其文化意义，或揭示其哲学意蕴既注意对读者的启发性，又要求具有一定深度，以期真正起到辅助阅读的作用。
其次，倡导开放性阅读。为方便教学或者加深读者对文章的理解，还设置了学问思辨环节，目的是鼓励读者开发想象，独立思考，对文本提出看法和疑问。
最后，对文章涉及的一些有趣味的话题，提供可以相互参看的阅读书目、文章篇目或者线索。目的是以原文为生发点，激发读者更为广泛的阅读兴趣。对于一些不太好查找的篇目，附录于学问思辨之后，以便拓展学习。
五、使用方法
本套书每两册为一个独立系统，分别涵盖先秦、两汉、魏晋、南北朝、隋唐五代、两宋辽金、元明、清及近代八个大的历史阶段。这样编排，一方面有利于读者在阅读中了解相对完整的文学发展脉络，另一方面也便于授课教师根据学生实际需要，重新将内容进行编排组合。比如将六册书中的先秦卷部分组合到一起，就是相对完整的先秦文学史。
除此之外，本书编排还照顾到了学生每学期在校学习的时间。每册书共四大单元，比如，第十三册分先秦、两汉、魏晋、南北朝四个部分。先秦单元中又分四个小的版块，分别是：远古神话，大美中华；医易同源，泽被苍生；诸子智慧，发蒙醒聩；以史为鉴，可知得失。这样，每册书算起来一共是十六个小版块，和学校每学期十六到二十周的教学时间安排大致吻合。了解到这一特点，在实际运用中，教师就可以带领学生每周解决一个小版块学习量不大，同时又能做到细水长流，积少成多。具体学习方式可以通过选修课，也可以作为课下作业留给学生。
读者在阅读本书时，可以尝试在脱离注释和翻译的情况下独立疏通原文。文言文学习和英语学习一样，既要积累词汇，也要注意培养语感。积土成山，读得多了，阅读能力自然就增强了。在借助古汉语词典或者注释，仍然无法理解原文的时候，再去翻看译文，这样看似耗费时力，实则更有利于初学。再有，文章赏析只代表编纂者对文本某一方面的理解，所谓诗无达诂，对于古代典籍的理解也是如此。因此，读者要保持独立思考的习惯，并结合学问思辨环节提出自己的看法。
当然，由于编写时间紧促，再加上学养所限，这套书肯定还存在很多问题。我们由衷期待着更多专家的指教，以便我们修订。
王海兴
2015年10月
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