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| 內容簡介： |
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本书是生命语文首倡者熊芳芳继引爆语文界媒体圈的《高考微作文》一书之后的又一力作。二十八年的写作教学实践和深度思考，连续多年在《语文世界》《求学》等知名杂志撰写作文指导专栏，指导学生发表文章五百余篇??作者以灵感创意、审题立意、选材内容、构思章法、语言技巧、考场策略六个方面为基本构架，紧扣作文写作的要点和高考作文的脉络，用灵动的语言、深邃的思想、丰厚的文学底蕴、鲜活的时代气息，唤醒学生的写作潜能，突破写作瓶颈，提高作文得分能力。作者的阐述大开大合，舒卷自如，游刃有余，高屋建瓴；学生的文章文思泉涌，青春激荡，个性高扬，值得借鉴。本书手把手教你写作文，更帮助你发现自己，发现文学，发现人生；是一本关于写作的书，更是中外文学精华荟萃的读本；探讨写作方法，更引导你发现文学创作审美规律；提供海量精彩原创，更注重发掘你内在创作潜质。在这里，你会发现作文之美，好作文原来是这样写就！
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| 關於作者： |
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熊芳芳笔名麦子，生命语文首倡者、广东省作家协会会员、多家核心期刊封面人物及专栏作家、人教社部编教材培训专家、百度优课年度优秀讲师、深圳市十三五重大招标课题负责人、核心期刊《中学语文教学参考》编委、第五届求学杯全国中学生作文大赛决赛命题人、首届全国文学教育名师、首届全国中语十佳教改新星、荆州市教育科学研究学术带头人、苏州市学科带头人、广州市骨干教师??系第三届语文报杯全国青年教师课堂教学大赛全国一等奖第一名得主，四次获全国课堂教学大赛一等奖，录像课《行道树》曾在中国教育电视台播出，《教育家》《中国教师》等杂志对其做过人物专访和深度报道。近年来应邀赴全国各地及新加坡讲课讲座400余场。出版著作《生命语文》《语文：生命的，文学的，美学的》《语文不过如此》《高考微作文》等。
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| 目錄：
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序：说，或者不说
001 意授予思，言授予意2017年高考作文夺分策略
001 第一章 大自由灵感创意篇
002 模式与超越模式
009 灵感是一只狐狸
015 文学就是被夸大的生活
021 在生活的土壤里开花
027 那些年我们追的电影
042 当一棵树看着另一棵树
049 第二章 大境界审题立意篇
050 作文要说真话吗
057 作文如何写真话
064 大自然真的不需要人类吗
072 赢在起点，脱颖而出宏大题材与永恒人性
105 深度解读，纵横联想余秋雨在德国打碎了玻璃杯
111 寻找永远的黑天鹅
122 老师，我们不会写
143 第三章 大视野选材内容篇
144 拒绝非典型素材大家说保险
151 拒绝大众化素材哪里都有好人陷阱
156 钻石切面和葵花宝典
159 并列那个时代的女子只有一种结局
162 对比半边天的风云变幻
165 类比同一种灵魂的声音
167 递进渐入佳境的美丽
169 交织彼此拥抱的美丽
173 第四章 大格局构思章法篇
174 感性理性知性
182 意思意义意境
184 点式线式圆式
188 标题：一见钟情的咒语
195 六种有效的构思章法
215 关于开头和结尾的简单交代
219 第五章 大手笔语言技巧篇
220 语言的光泽
224 语言的密度
230 语言的弹性
235 语言的张力
239 避复与反复
245 明白与留白
249 第六章 大智慧考场策略篇
251 议论文也要有抒情
257 散文中的议论
263 巧寓哲理，展示思想魅力
272 作文亮点，点亮作文
284 三斧定乾坤
297 披沙拣金，一枝独秀2016年全国卷作文立意指导
305 跋：写下来，致青春
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| 內容試閱：
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当一棵树看着另一棵树
有一则阿拉伯谚语说：一棵无花果树，看着另一棵无花果树，就结出果实来。
这句话可以概括我在作文教学当中唯一真正有价值的领悟。
原来，生命，文学，都只是一种凝望。
当我们静静凝望另一个生命开花结果，自己的生命也终会悄悄绽放。
有时候，我们凝望的对象是经典。
年少正好读经典，看着经典如何在岁月中开花结果，我们自己的生命成长就会得到最自然、最美丽的引领。卡尔维诺说：这种青少年的阅读，可能（也许同时）具有形成性格的实际作用，原因是它赋予我们未来的经验一种形式或形状，为这些经验提供模式，提供处理这些经验的手段，比较的措辞，把这些经验加以归类的方法，价值的衡量标准，美的范式：这一切都继续在我们身上起作用，哪怕我们已差不多忘记或完全忘记我们年轻时所读的那本书。当我们在成熟时期重读这本书，我们就会重新发现那些现已构成我们内部机制的一部分的恒定事物，尽管我们已回忆不起它们从哪里来。这种作品有一种特殊效力，就是它本身可能会被忘记，却把种子留在我们身上。（卡尔维诺：《为什么读经典》，译林出版社，2012）
语文教师本身不一定是种子，却一定可以做一个播种者。
带领学生阅读经典，就是在他们的生命中播下许许多多美好的种子：文学的、美学的、哲学的；自然的、人性的、社会的；历史的、宗教的、政治的
即使是已经成年的教师自己，也完全有跟着学生一起重读经典的必要。一个人的成年生活应有一段时间用于重新发现青少年时代读过的最重要作品。即使这些书依然如故（其实它们也随着历史视角的转换而改变），我们也肯定已经改变了，因此后来的这次接触也就是全新的。（卡尔维诺：《为什么读经典》）从这个角度来说，对经典的凝望，同时也是对自己的凝望。不同时期的不同的自己，对同一部经典会有不同的发现。
经典的不朽魅力不仅仅在于一千个读者就有一千个哈姆雷特，更在于它总是常读常新的，生命输给时间，而时间输给经典。常常想起毕淑敏的《常读常新的人鱼公主》，经典的某些新东西，往往需要我们花费一生的光阴去等待它慢慢呈现，甚至，有人终其一生也等不到、看不见。
单靠光阴的力量是不够的。凝望经典，需要智慧的光照。我们需要被照亮，才能看得清。
这就是阅读的意义。
单靠自己的力量也做不到，我们必须被举起谁是那举起我们的力量呢？是那些真诚的人，那些不复是动物的人，即哲学家、艺术家和圣人（尼采）。
像向日葵追求光明一样追求智慧，用那样执着的凝望去接受智慧的照亮，我们就会走在光阴的前面。
像仰望星空一样去探索前人博大深邃的精神世界，用那样好奇的凝望去接受思想的洗礼，我们就会走在自己的前面。
爱默生说：我们倾听，是为了让我们自己能够发言。既要有创造性的写作，也要有创造性的阅读。当心灵得到劳动与创造的支撑时，任何书籍都会页页生辉，意义倍增。每一个句子的含义都扩展了，作者的意识变得像世界一样宽广。（《美国学者：爱默生讲演集》）
凝望经典，倾听经典，我的学生有了这样的思考
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