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| 編輯推薦： |
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《有礼达理》是证严上人谈礼的一本书，核心思想就是让人们遵礼守礼，进而达到人心的和谐，人与自然、社会和谐。礼是我们应该遵循的准则，只有遵礼才能使整个社会有条不紊地运转，才能让世界充满醇厚之风。在书中，证严上人从天地运行有规律谈到人伦、习俗等，意在强调礼的重要性，在当下这种精神和担当尤其需要，难能可贵。
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| 內容簡介： |
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礼，是做人根本的道理，守礼节的人能遵守常轨，通达道理。知礼能识礼，《有礼达理》是台湾证严法师谈如何守礼、学礼的一本书。作者透过易读易懂的语言，告诉我们礼的重要性，希望人们透过礼节的学习，提升自我品格，厚养和善的性情，让社会充满有礼有德的醇厚之风。
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| 關於作者： |
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证严上人，台湾著名宗教家、慈善家，是济慈基金会的创始人与领导人，开创慈济世界，包括慈善、医疗、教育、人文四大志业。2010年，被台湾民众推选为最受信赖的人。
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| 目錄：
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卷一 自然法则
礼者理也
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卷一
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第 一 章 天理常轨022
敬天爱地天地人和
克己复礼止于至善
第 二 章 秩序调和036
调伏己心和谐人生
行六和敬祥气盈门
卷二
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第 三 章 规矩方圆048
戒行清净圆满人格
防非止恶洁身自爱
慈济十戒应时制定
养德于内行礼于外
诚敬致礼表里合一
第 四 章 文质彬彬084
行住坐卧具足威仪
服仪端庄品格高贵
端碗举箸生活艺术
感恩受食精进道业
饮食有节茹素护生
办公居家殷勤拂拭
茶道花道人文之美
人伦章法
有礼有节
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卷三
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第 五 章 入群处众116
家庭伦常父慈子孝
安分守己长幼有序
立身处世正直做人
善念循环共聚福缘
第 六 章 典章制度138
戒为制度爱为管理
合法如法顺理成章
三千世界琉璃同心
志工组队四法四门
合和互协菩萨招生
培养人才法脉永续
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风俗习尚
礼仪天下
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卷四
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第 七 章 礼俗淳良166
新年心年劝善造福
天清景明追思感恩
端午素粽人情馨香
中秋团圆心月清圆
成年之礼誓愿宏深
婚宴从简善行为重
人生最后心安灵安
祭祀尽礼普度众生
礼佛浴佛开启佛性
第 八 章 民德归厚206
教之以礼育之以德
生活教育自幼扎根
古礼传承典范流芳
童蒙之学始于礼义
为人引航回归正道
精进培训雕塑菩萨
有礼有爱心富人生247
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| 內容試閱：
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敬天爱地天地人和
人类往往以人定胜天发展商机为借口，扰乱生态，滥垦滥伐，导致温室效应加剧，全球极端气候日益频繁。许多地方久为干旱所苦，却在一场大雨过后满目疮痍。看着电视新闻播出天灾的画面，担忧灾情之外，也会想到大自然的生态已经失衡。
例如台湾为了推动观光，山区饭店愈盖愈多，游览车往返经过，对山体造成很大的伤害。因为没有做好水土保持在先，来袭的台风更容易引发土石流而酿灾。又如大陆太湖，周遭居民向来依靠湖水维生，农田也以湖水灌溉；但随着经济发展，多年来因为大量使用农药、杀虫剂，加上工厂排放废气污水，使蓝藻不断繁殖，布满湖面。由于蓝藻带有毒素，湖水被污染，再也无法利用。
人类非常渺小，偏偏对天地造成很大的影响。人心不调，偏离正道，为了贪婪取利，破坏山河大地；或是国与国之间你争我夺，甚至不择手段地使用核武器、化学武器，枉顾世间遍体鳞伤，许多难民因天灾人祸而饥饿贫困，苦不堪言。
其实地球已发出警讯，无论是温室效应增加、空气污染、气候暖化导致极圈冰川融化，或者风灾、水患、土石流惊世的灾难，要有警世的觉悟，须知空气流动没有国界，江河溪海和地下水也是水脉相通，无论何处遭受污染，都是共同造业，同受苦果。水资源与粮食资源因污染而匮乏，更会加剧国与国之间相互对峙、冲突。
人类自诩为万物之灵，但有时应看看其他动物的行为，反思己身。
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