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那个年代，凡有井水处，即能歌柳词。
他一身桀骜，泯灭在仓皇岁月里。
他满腹愁肠，却终生保留三分轻狂。
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| 內容簡介： |
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柳永是北宋词坛的巨匠，是秦楼楚馆的浪子，是屡试不第的文人，是仕途坎坷的小官，是浪迹江湖的游子，是常喝常醉的酒鬼，是敢爱敢恨的汉子。他书写的传奇，永远荡气回肠。《忍把浮名，换了浅斟低唱 ： 柳永词传》一书为散文体传记，以丰富的历史知识为背景，以柳永的词为脉络，运用散文化笔法解读了柳永一生的爱情传奇与功名得失。
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| 關於作者： |
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谭慧，内敛安静，清冷淡泊。擅弹钢琴拉小提琴，喜爱古典诗词。喜用素素浅浅的文字，在浮世聊以自娱，慰藉流年。
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| 目錄：
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目录
卷一◎崇安才子初少年
潜心求学，崭露锋芒002
初生词心，后悟章法006
佳人才子，难得双美011
前约轻负，离乡应试016
秀色江南，乘醉流连021
绮罗丛里，偎红倚翠026
卷二◎风流浪子白衣相
初抵汴京，盛世风华032
忍负韶光，千金一笑037
天人两隔，空想遗音042
争奏祥瑞，竞献赞颂047
初遇虫娘，一试落第052
疏狂一醉，红粉相尤056
盟言犹在，唯两心同062
屡试不中，白衣卿相067
卷三◎忍把浮名换斟唱
平康小巷，旧时婵娟074
红尘相遇，当日风流078
醉倒花间，靡靡艳音085
奉旨填词，风流才调089
深院萧萧，恩客薄幸094
隔帘听曲，魂牵梦萦100
卷四◎十年羁旅归梦远
长亭伤别，无语凝噎108
红颜薄命，误尽平生113
时展丹青，争如相见118
绣阁轻抛，浪萍难驻123
别来岁久，故人何在128
西行关中，怀古伤今135
登高临远，正恁凝愁140
两蜀三川，锦里风流144
卷五◎一朝风月万古长
五十而仕，一朝梦圆152
走马上任，拜会范公157
游宦区区，心倦念归161
宦海沉浮，洞悉民瘼166
暮年词祸，仕途尽输172
改字耆卿，且抛浮名176
千古留名，天下咏之180
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| 內容試閱：
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才子词人，白衣卿相
他是北宋词坛的巨匠，是秦楼楚馆的浪子，是屡试不第的文人，是仕途坎坷的小官，是浪迹江湖的游子，是勾栏瓦肆的熟客，是常喝常醉的酒鬼，是敢爱敢恨的汉子。他才情绝世，却是彻头彻尾的酒色之徒；他放荡不羁，却是天生的多情种；他自命不凡，却大志未伸；他潦倒落魄，却被无数人追捧崇拜。
他，便是奉旨到烟花柳巷借笙歌聊慰心怀的柳三变；是不屑与达官为伍，放歌羁旅的白衣卿相柳七郎；亦是街头市井最红的才子词人柳永。
命运总是喜欢跟人开玩笑，他一生渴求入仕，而仕途之路始终没有青睐过他。皇帝一句且去浅斟低唱，何要浮名！他便戏称：好，那我就去奉旨填词！
他不羁，却轻狂；他自傲，却洒脱。诗酒飘零的年岁里，荆棘求仕的路途中，他自称白衣卿相，品美酒，作辞章，且饮且吟，于秦楼红歌里看妖娆美景，赏轻吟曼舞，在碧野晴川间览气壮河山，历大千尘世。
一路上虽走得辛苦，他却依然过得精彩，笔下词篇随之蝶翅翩跹，腾起绚烂的色彩。才子词人，自是白衣卿相中那一抹桀骜不驯，占得人间，千娇百媚中那一袖风流缱绻，杨柳岸、晓风残月中那一腔脉脉深情，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴中那一弯相思弦月，三秋桂子，十里荷花中那一蓑江南烟雨，不知搅乱了几池春水，让多少孺慕之心摇曳不已。
他和他的女子们见证了那个盛世。北宋立国不久，王朝鼎革，万象更新，街巷间一派繁荣。醉在温柔乡里的他，一手挽起宽大的衣袖，一手挥毫泼墨。岂知，十年寒窗研出的墨，无意却溅落在了歌女的裙裾上。他只顾不停咏叹，为所见的风景，为失落的灵魂，为柔媚的歌女，为悲欢离合的紫陌红尘。他不曾想到，自己失意之下的涂鸦，会让后世列他为北宋词坛耀眼的星座。
他写繁华城市的纸醉金迷，写落魄江湖的忧伤无奈，写风尘女子的幽怨情思。他是同情那些女子的，尽管她们出生低贱受尽歧视，尽管她们与他终究只是一场镜花水月，他还是用尽真挚的感情和毕生的才华，于秦淮河的碧波上，为她们写下一篇篇纯正的辞章。那缠绵缱绻的字句，是他说不尽诉不完的万般情事，似寒夜璀璨绽放的焰火，瞬间温暖了那些倾城女子。也正因如此，他的词才会如此婉转动人，如此用情至深，如此催人泪下。
千种风情扑面而来，千古风流荡气回肠。
光阴流转，岁月更迭，他笔下的那一阕阕词带着墨香，深深浅浅氤氲在人们心间，温暖了千年时光。
卷一崇安才子初少年
潜心求学，崭露锋芒
尚在幼时，柳三变就已经开始了辗转漂泊。
跟随仕途不定的父亲柳宜，他自出生起就辗转于沂州费县、濮州、全州、扬州等地。少年人不懂离别的痛，这可真是一桩幸事。至于千山万水的路途上，那戴月踏雪、舟车颠簸的烦扰，自有大人来操心，和他也没多少关系。
齐鲁的阴阳昏晓青嶂红日，江南的十里春风碧荷摇曳，岭南的梅香杉叶雁荡苍山，在幼童柳三变的眼里，就像父亲书箱里这本书册与那本典籍里的芸香签，形雷同味相似，并不能在小孩子那方狭窄心湖里掀起多么狂野的波澜。
他或许也有过一点悲伤，毕竟刚刚熟悉起来的风景与朋伴，转眼，就被飞旋的车轮甩在了身后。沙尘扬起，柳枝送客，他不懂父亲为什么总在路上。而这个问题，纵使穷尽毕生时光，也未必能换得个水落石出的结局。
他们在很多地方落脚，然后又挥手道别。一路上有莺啼燕语，流水淙淙，环佩叮当，还有些不知名的曲调，如珠落玉盘，荡到柳家儿郎的耳中，撩起莫名的心痒。
除了这些，耳畔一直未止的，还有父亲柳宜那悠长的叹息。
年幼的柳三变还有大把无知的快乐时光，南唐旧臣这顶帽子有多重，他还不必去揣摩。
柳氏一族的故乡，在东南沿海的文风昌盛之地。柳三变的祖父柳崇以儒学闻名，五代烽烟四起，战乱纷纭，中原板荡，柳崇隐居在故乡福建崇安县五夫里的金鹅峰下。这人迹罕至的偏僻地，有一日却迎来了朝廷的大员，召柳崇出山为官。柳崇淡然拱手：家有高堂恐无人奉养，柳子高不能奉诏！
后来，柳崇果然毕生未仕，老于布衣。这位信奉吾读圣人书，朝闻道，夕死可矣的纯粹儒者，并没有阻拦儿子们的求仕之路。柳崇膝下六子，皆入仕为官。其中长子柳宜，最初以布衣身份呈上奏疏，畅言时政得失，颇受南唐国主李煜的赏识。柳宜性格刚正不阿，又有点文人傲骨，再加上后来身处监察御史的位置，屡屡直言犯谏。他的好友王禹偁曾在《送柳宜通判全州序》称，柳宜多所弹劾，不避权贵，故秉政者尤忌之。
待北宋的猎猎战旗插上南唐国都金陵的城墙，再到三年后李煜被宋太宗赏赐的一杯牵机药夺了性命，按照话本演义的套路，国已破君已亡，有骨气的文人士子就该沉河投缳，仿佛只有如此才算不辜负忠君报国的天命，如此才是个皆大欢喜的结局。
可是，死亡究竟有多么恐怖，非濒死之人恐怕难以体会分毫。
柳宜最终选择降宋。南唐臣子的身份不是与生俱来的胎记，柳宜穷尽前半生所学才换来一顶乌纱，孰料风吹便落。在他后半生里，这身份成了一块碍眼的伤疤，他就像受了烙刑的囚犯，只有盖棺入土之后，背叛的罪证才会被遮掩起来。
虽然宋主认为柳宜识理体而合经义，终归不肯托付全部的信任。也不能指责新朝廷胸怀狭隘，对旧日有嫌隙的邻居，请入厅堂奉茶一盏已足够友好，若再容他大摇大摆登堂入室，未免太过草率。
这道理柳宜自然懂得，却也难免一声长叹。
宋太宗雍熙元年（984），柳三变出生。此时柳宜已四十六岁，仍宦游于州县之间，任一些无关紧要的闲职。三变是柳宜最小的儿子，上有两位兄长，分别名为三复、三接。族中所有男孩子排起辈分来，他是行七的，于是亲密的人也唤他柳七。
三变二字取自《论语》：君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。君子当如此：远望他，觉得庄重严肃，接近他，又觉温和可亲，再听谈吐，只觉严厉不苟。这是孔门十哲之一的子夏眼中的君子气度，或许是以他的老师孔子为蓝本也未可知。
柳宜给幼子取了一个寄托很深、背负极重的名字，但这名字终是没能给柳七带来一点好运，直到后来改名为永，柳三变的仕途才见了些许光亮。不过，这又是后话了。
在柳宜沉重又沉痛的宦游时光里，柳三变度过了童年。受父亲与叔叔们属意仕途的影响，再加上家族儒学传统的浸润，他自小学习举业，也是冲着一朝科举及第，百年封妻荫子的荣耀而去的。
等太宗至道年间他随着失意的父亲回到故乡，这一番志向更加坚不可摧。
在推崇儒家礼法的崇安白水村，六子入仕的柳家甚为乡里推重。柳三变一回到故乡，就从乡民们热切的目光里，隐约体会到了才学与权势能带给人的快感。彼时他已是十三岁的少年，对未来的畅想灿若群星，但群星环绕下最让人心动旌摇的那轮圆月，便是黄金铺地、玉石为阶的仕途。虽说高处不胜寒，但谁愿做总向低处蜿蜒而去的流水呢？
聪慧的少年潜心求学，又有父亲和塾师指点，很快便在当地崭露头角，连两位兄长也不及他。他十四岁时写的一篇习作，诉尽凌云志向。
父母养其子而不教，是不爱其子也。虽教而不严，是亦不爱其子也。父母教而不学，是子不爱其身也。虽学而不勤，是亦不爱其身也。是故养子必教，教则必严；严则必勤，勤则必成。学，则庶人之子为公卿；不学，则公卿之子为庶人。
《劝学文》
他是出身仕宦的孩子，虽优越于庶民，但和公卿之家比起来，终究差了几分。父亲郁郁寡欢的神情，像唢呐吹响的一支悲伤曲子，吹得三变的心一阵紧过一阵。三变盼着若有朝一日科举及第、拜相封侯，才不枉父亲的多年教诲，或许，还能熨平他额间愈来愈深的纹路。
十几岁的少年，正在人生中最蓬勃的春季。再老成稳重，仍旧是孩子，活泼的天性让人无法按捺下涌动的好奇。更何况，自小读书伴着行路的柳三变，已在漫长的路途中拥有了于刹那间捕捉山水之美的能力。
囿于学问藩篱毕竟枯燥，幸有闽西北的九曲东流和苍翠林木，点缀出一片桃源。滚落悬崖的飞瀑，环抱群山的流水，神剜鬼刻的奇石，红绮白练般的云霞，都是柳三变的朋侣友伴，也成了他笔下的常客。
攀萝蹑石落崔嵬，千万峰中梵室开。
僧向半空为世界，眼看平地起风雷。
猿偷晓果升松去，竹逗清流入鉴来。
旬月经游殊不厌，欲归回首更迟回。
《题建宁中峰寺》
这是他为家乡名胜中峰山、中峰寺留下的诗篇，对仗工整，声韵错落，遗憾的是意境落了平凡。刚刚开始学习声律的少年，被眼前千峰万壑的壮美、梵音回响的空寂、猿腾虎跃的喧闹、竹逗清流的清新，醉得神魂颠倒，便兴致勃勃地留下了这练习之作。
小作初成，宣纸上墨迹未干，柳三变也有过片刻得意。他委实应该得意倘若一个人，眼睛能看遍风景，心灵能绽放诗意，双手能书会写，再拥有把涌动的诗情从心中誊写到纸上的能力，何其有幸！
可是，当那一份得意和满足退潮，三变再读这首诗，总觉得如隔靴搔痒，怎么也触不到心中蠢蠢欲动的莫名思绪。笔墨里究竟少了什么，竟每每让人意犹未尽，难以尽欢。
初生词心，后悟章法
夜阑人静，柳三变读罢经典，在昏黄的灯光下掩上书卷，偶尔会想起过去在扬州的时光。那时候父亲任扬州善赞大夫，三变终日在府内读书练字，与兄弟玩耍游戏，偶尔还会跟随父亲闲游扬州。
十里杨柳千层云荡万朵花开，这是他记忆里的扬州。城北清秀狭长的碧湖上，飘飘然一条画舫驶过，落红飞絮迷人眼，人仿佛将要融在这烟花三月里。船上有歌女舞姬，从翠围绣幕中隐隐露出半个身子，面容都是模糊的，但声音十分清晰，咿咿呀呀，唱的尽是李后主、温飞卿、韦端己那些镂玉雕琼、裁花剪叶的句子。
父亲轻哼一声，斥道：簸弄风月，不过艳科而已！
虽对风月情思还不甚明了，但柳三变确确实实，被这艳科熏酥了筋骨、醉软了心肠。以至于在后来无数难眠的夜晚，常有浓情艳思、旖旎柔媚的调子在耳畔回荡不绝。
当他再读到这阕流传于家乡的《眉峰碧》，就像年至衰鬓，意料之外地邂逅了儿时在费县的黄口玩伴，他突然就懂得了让自己牵肠挂肚的是什么，也明白了自己的文字里究竟缺少什么。
蹙破眉峰碧，纤手还重执。镇日相看未足时，便忍使，鸳鸯只。
薄暮投村驿，风雨愁通夕。窗外芭蕉窗里人，分叶上、心头滴。
无名氏《眉峰碧》
或是羁旅在外的清秀男子，或是蹙破愁眉的美丽思妇，记录下了这一腔如雨打芭蕉的心曲。笔者的姓名已经成为被时光掩埋的秘密，但其间情思如一坛愈久愈香的佳酿，经了春花秋月、夏雷冬雪，依旧醉人。
柳三变恍然惊觉，以前自己写的文字里有眼前景、身边事，却少了心底情。于是，再精美的文字，再工稳的对仗，都算不上是锦绣文章，不过是如同干巴巴的败絮，嚼之无味，弃之也不可惜。而柳三变希望自己能写下让旁人无力更改，不能丢弃一字的辞章。
《眉峰碧》的悠扬曲调在田垄山间回荡，昔日在扬州听到的音律辞令也穿云破月而来，又顺便卷来扬州飞絮，撩得人鼻头发痒，连心尖仿佛也生了野草，柳三变慌了手脚。
除了功名，词名他也想要。那一年，柳三变十六岁，在崇安读无名氏词一阕，从此生了一颗词心。
对这首具有启蒙意味的词，他喜爱到了何种程度？据说他将《眉峰碧》题写在墙壁上，反复吟诵，不知厌倦，待词名大振后，还把这件事讲给相好的歌伎听。再后来，那个并未在柳七的风流情史上留下姓名的歌伎，又把此事告与他人，不知是筵席间随意吐露，还是为了炫耀与当世才子的一度春风。
于是，坊间盛传柳永读《眉峰碧》，后悟作词章法。原本只是崇安民谣的小令，一夜间风靡全国。甚至到了北宋末年，作词比做帝王更好的宋徽宗赵佶读罢，还御笔亲批：此词甚佳，不知何人作，奏来！可惜词臣曹组四处寻访，终究一无所获。
徽宗年间，词体俨然已可与诗并驾齐驱，正如赤日中天，娇花吐蕊。可是，在柳永生活的北宋初期，词虽不再被视为异端，到底还是不入流的。宋初词承花间派而来，柳三变年少时，张先、晏殊等宋词大家也是舞勺之年，尚无作为。所以，柳七的文学给养只能来自李煜、温庭筠、冯延巳等花间词人的作品，以及少许民间歌词俚语。
绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀，不无清绝之词，用助妖娆之态。这几乎是《花间集》的全部内容了。少年柳三变沉醉于温柔香软的词乡，筋酥骨软，无力抽身，显然与父亲柳宜的期待背道而驰。
柳宜斥词为艳科，其态度的轻蔑与不屑如墨染素衣、星缀夜幕，再鲜明不过。柳七虽然认为词体有无限广阔的空间可以开掘，甚至可在将来与诗体媲美，但他的这些想法还是模糊的，又无意触犯父亲的权威，所以，他尽量把对词曲的恋慕收敛起来，专心学业。
即使偶作词篇，也是偷偷摸摸的。《乐章集》中保留下来的少年柳七写于崇安的词作较少，一方面固然是因为他早年对这种新体音乐文学的掌握不够娴熟，另一方面大抵也与父亲的反对态度脱不开干系。待到后来他策马北上，远离了父亲不动声色的权威，就像鸟入林，跃上枝头高声吟唱，又似蛟入渊，直把一汪原本平静的词海翻搅得巨浪滔滔。
在崇安的练笔词作里，《巫山一段云》当是他现存最早的作品。
六六真游洞，三三物外天。九班麟稳破非烟，何处按云轩。
昨夜麻姑侍宴，又话蓬莱清浅。几回山脚望云涛，仿佛见金鳌。
《巫山一段云》
如仙山道乡一样的胜地，就是柳七家乡附近的武夷山。武夷山是道教名山，北宋道教昌盛，道士多如牛毛，连儒生都以穿道服为风尚。游览武夷山，生发些与神仙相关的联想，再正常不过。
武夷山三十六峰与山间九曲溪是词中六六和三三实指，亦可理解为道家神仙居住的三十六洞天和九天之外。少年置身烟雾缭绕的青峰碧水，仿佛在仙踪云海里，云气在身边流动，似有神仙驱云为车，穿行不绝。
他想象着自己和麻姑一起到天庭为西王母祝寿，听着麻姑讲述三次见证沧海变桑田的经历，第四次时还看见蓬莱水突然变得清而浅。这番境遇不过是麻姑生命中的一瞬，人间却已过了千年万年，灰飞烟灭的除了生命，还有原本期待能够万古的伟业和英名。这世上，除了精神不陨，原来并无其他能够不朽。等到柳七从幻想的仙境跌回现实，看着山脚下翻涌波动的云涛，似乎是海上负山而行的金色大鳌正在翻搅拨弄。
同样是游山之作，相比更早的七律诗《题建宁中峰寺》，柳七的词里更多了瑰丽诡谲的想象。对自由的向往，对永恒的审视，虽被寄托在缥缈的神仙道说里，但毕竟已开始呈现出属于柳七的特色，丰富而单纯，仿佛在与自然和人生之美窃窃耳语即便只游一座山峦，却仿佛能窥见山的心事。
《巫山一段云》必然也不会被扣上艳科的帽子。纵情声色的现世享乐，末路狂欢的绝望迷恋，都与这首游山词毫无关系。这是他为告别旖旎柔媚的花间小令所迈出的第一步，虽然此后兜兜转转并未脱离婉约词的本质，但这一步，毕竟是跨出去了。
在少年柳三变成为大词人柳永之前，确是单纯向往，又耐心经营着他的词名。
佳人才子，难得双美
自随着父亲回到崇安，直到十九岁之前，自幼年就多漂泊的柳七度过了几年安稳的时光。他牢记儒家修身，齐家，治国，平天下的教诲，勤修经典，常常读书到夜半，身边唯有一支明烛相伴。在他辞世后，白水村的村民把柳宅旁边的两座山分别命名为笔架山和蜡烛山，以纪念柳七并勉励后人。
距离柳宅不远处还有一条河流蜿蜒而过，人称柳叶河。每日晨间雾气还未散去，或者日暮晚霞还没褪色的时候，柳七就蹲在河边一块大青石上，临水运笔，在平滑如镜的水面上练字。时间久了，水边青石上竟然不见苔藓，还隐隐可见模糊的脚印痕迹。乡亲们每逢婚丧嫁娶，常来向他求对联，人称柳联，而留着脚印痕迹的那块大青石，则被称为磨砺石。
这段时光，无疑是美好的。山在，水在，大地在，岁月在。人间正花红，青春正年少，他有书可读，有理想可追，有亲人相伴，有众人追捧。若再邂逅一段你情我愿的爱恋，实乃有幸。
大约在十六岁到十九岁之间，在长辈的主持下，柳三变在故乡娶妻。史书中关于词人的记载已如凤毛麟角，对他的妻子的记载就更是遍寻不着。
这个与旷世才子携手成婚的神秘女人，竟然都未能像柳七后来结识的虫娘、心娘等歌姬舞女一样，在卷帙浩繁的柳词里留下芳名。或许是幸福来得太过迅疾，让少年彷徨得不知该如何拥抱这种喜悦；或许是爱得太深切，深切到自私，自私到不愿分享点滴欢愉，唯恐遭到岁月觊觎。
古人不仅有早婚习俗，还讲究门当户对以柳家在崇安的名望地位，再加上柳三变与其兄三复、三接被誉为柳氏三绝，早已名声在外，想来他的妻子肯定不会是寻常人家的女儿，即使不是出身钟鸣鼎食的名门望族，也当是个知书达理、端庄贤淑的大家闺秀。柳七的词里虽未记录下她的芳名，倒也并非全无踪迹可寻。
飞琼伴侣，偶别珠宫，未返神仙行缀。取次梳妆，寻常言语，有得几多姝丽。拟把名花比。恐旁人笑我，谈何容易。细思算、奇葩艳卉，惟是深红浅白而已。争如这多情，占得人间，千娇百媚。
须信画堂绣阁，皓月清风，忍把光阴轻弃。自古及今、佳人才子，少得当年双美。且恁相偎依。未消得、怜我多才多艺。愿奶奶、兰心蕙性，枕前言下，表余心意。为盟誓。今生断不孤鸳被。
《玉女摇仙佩》
她是像许飞琼一样的仙女，偶别天宫才来到这到处千娇百媚的人间。只是寻常梳妆，未做丝毫刻意打扮，就已经美得超过了人间几多姝丽。其容颜之美好，姿态之妖娆，竟让才华横溢的词人寻不到合适的赞美之词。以花比喻美人，这向来是古典文化中常见的传统，但词人一经思量，却觉得此举会唐突佳人百花园里的奇葩艳卉，不过是深红浅白而已，哪里比得上佳人妩媚多情，简直占尽人间春色。
以名花为喻仍觉不足，于是翻出新意，虽并未做直白刻画，但曼妙佳人的娉婷身影，已如雪里的红梅、婴孩的表情、初恋的心跳一样，异常生动。
清人沈谦在《填词杂说》有言：大畏唐突，尤见温存。这番审慎而小心的掂量，如同捧着易碎的青花瓷，然瓷器清冽冰凉，不及词人那颗怦怦跳动的心脏，令人倍感温柔滚烫。
看来，这桩始于父母之命媒妁之言的婚姻，于柳永而言，是圆满到令人简直忍不住要欢呼雀跃的。在诗词、戏文里看过太多因父母干涉而错失真爱的悲剧，柳七这一腔发自内心的喜悦，真如燥热夏日里的一阵穿堂风，令人的每根毛发都舒爽到战栗。
爱越深，就越贪心，贪恋柔情，贪恋光阴。新婚的情侣携手同行，穿过画堂绣阁，望皓月沐清风，只盼着时光就停驻在这美好的一刻，不再向前。佳人倾心词人的才华横溢，词人爱慕佳人的兰心蕙性，两人相偎相依，许下盟约。
今世来生，你在，我也在，互不辜负互不背弃，这是多美的约定。
人生弹指芳菲暮。人到暮年，多已抖落了来路上沾惹的游丝尘屑，渐渐归于清醒的迟钝洞察一切，却不再跃跃欲试地炫耀智慧，不再执着于过去的恨，也不再挑战眼前的爱。一方心田，从幼年的一片荒芜，最终归于老迈时的荒芜一片，期间再多收获，最终也归了淡然。倘若在最好的年华，心田里的情花绚如红霞，恰好遇到了一个让你怦然心动的人，又恰好，你爱慕的人，他也爱慕着你，世上最顺遂的爱情，便是如此了吧！
柳七和他的妻子，大抵就是这样爱慕着对方。情爱面前，他们大方坦承对彼此的爱恋，许下相伴不离的盟誓。来世太远，看不见触不到，今生不离不弃，已是极好。
自古及今、佳人才子，少得当年双美。在《玉女摇仙佩》里，柳七第一次提到他推崇的爱情观。郎才女貌、情投意合的结合，是他期冀和坚持的，此后诸多词篇中，皆可见他的执着。词人对爱情的强烈召唤，是对当时门第观念的挑战和反抗，但不可否认的是，他收获的圆满婚姻，正是他所反对的制度所赐予的。
此时的柳七，还是封建家族囚笼里的一头幼兽，尖牙利爪还未长成。虽然多年后他以浪漫而放荡不羁的性格自嘲，并嘲弄那中规中矩的世俗，但在故乡崇安时，如果落地的红轿里并没有走出这位如同离宫仙子的佳人，也不知多情如柳郎，是否有勇气以区区螳臂反抗父权的车轮，乃至与家族抗衡，以此捍卫他那才子佳人的美梦。
所有假设，不过是后人为了满足意淫前者的需要，而故意设下的圈套。当时的柳七，并无心思过多考虑。既然缘分是天赐，何必追问为什么和自己携手入了洞房的偏偏是那个人。
新婚燕尔，柳七欢喜得如痴如醉。
满搦宫腰纤细。年纪方当笄岁。刚被风流沾惹，与合垂杨双髻。初学严妆，如描似削身材，怯雨羞云情意。举措多娇媚。
争奈心性，未会先怜佳婿。长是夜深，不肯便入鸳被。与解罗裳，盈盈背立银，却道你但先睡。
《斗百花》
他的妻子正当笈岁，就像刚出水的菡萏，叶之清新与花之浓艳，相辅相成，生出别样的风流。妻子挽起云髻，初学盛妆，亭亭而立，有少女初嫁的含羞带怯，又有新婚少妇的妩媚天成。夜深正当好眠，怯雨羞云的新嫁娘轻解罗裳，银灯的昏黄光亮投射在白似雪软如酥的肌肤上，宛若一幅被时光催黄的旧时仕女图。画中人垂着头敛着手，眼波流转，对夫婿喃喃低语：你只管先去睡吧！
闺房狎媟，不宜实说，而有本色描写，迹近诲淫者。或许是年轻风流的柳七把闺房逗趣写得太过本色，以至于后世学者中像钱基博先生一样将其视为毒草的大有人在。再精警的笔法，疏漏于轻佻，也难免招来非议。屏风后、帷幕中，不管弥漫着怎样的旖旎春情，似乎天生就该笼上一层纱。
他把新婚闺情的题材引入了词里，却未能低眉迎合传统意义上的含蓄原则。要有风情，又不能伤了雅道，古人为文，要求实在不少，尽是些鱼和熊掌兼得的贪婪念想。后来词人如张先、晏殊、周邦彦等，皆深谙此道，不像柳七，做着才子佳人的梦，负上了好色而淫的名声。倘论文人风流，倒也不完全是个坏名声；若慕功名学海，这大概已为他后来的命运埋下了危险的伏笔。
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