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| 編輯推薦： |
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中国货币起源专家萧清先生则在他的《中国古代货币史》一书中，把*早货币的起源范围缩小至中国南方的暖海地带。而在这本施云江、范娜著的《中国的货币起源》一书中，则更进一步明确指出，世界货币的*早起源，正是在中国上海的奉贤。可以说，该书提出了一个全新的论点，对中国乃至世界货币史的研究，具有重要的参考意义。
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| 內容簡介： |
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本书稿是《奉贤与货币起源》的修订本。《奉贤与货币起源》自2015年出版后，引起学术界和有关部门的高度关注。中央电视台＂中国地理＂栏目正在筹划专题节目；奉贤区政府计划以此为契机，打造本区的历史名片一一钱滩；据说有关历史研究机构有考古发掘的打算。
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| 關於作者： |
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范娜，上海市奉贤区人，1983年生。2006年同济大学法律系毕业，2010年上海财经大学国际金融硕士研修班毕业。曾在区级政府机关、大型外资企业和国企实习一年，后任上海奉浦生产性服务业功能区有限公司总经理助理，现为上海伊江投资管理有限公司行政部主任。曾合著《盐碱地上的挣扎》和《奉贤与货币起源》。施云江，1960年生于上海奉贤，16岁下乡插队3年，19岁入伍当兵4年。23岁进机关，先后从事人事、组织和基层乡党委副书记10年，期间在职完成文化再学习至大专毕业5年。34岁任上海市市级开发区副总经理，从事基建开发和招商引资10年。期间，在职完成上海社科院MBA硕士学业2年，参加北京大学哲学系在职学习国学2年，参加香港大学研究生班学习国际金融2年，参加中央党校、清华大学等各类培训数次，2009年后在清华大学经济管理学院、中欧国际工商学院、哈佛商学院进行EMBA进修。43岁开始下海创业，现为企业投资人。兼任上海市民营经济研究会理事及奉贤分会常务副会长，奉贤区人力资源协会会长等。曾著有《盐碱地上的挣扎》和《奉贤与货币起源》。
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| 目錄：
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序言 朱晓明
前言 施云江
第一章 两个奉贤故事
第一节 三女逃亡的身影（公元前473年）
第二节 子游讲学
第二章 货贝起源的线索
第一节 中国唯物的理性
第二节 尧舜禹事件
第三节 大禹的顺势而为
第四节 中国的关联搜索
第五节 全球的关联搜索
第三章 采贝现场的痕迹
第一节 沙冈遗址
第二节 沙冈人类
第三节 沙冈语言
第四节 宁海古城
第五节 肉眼
第四章 货币发明人典龙（约公元前2100年）
第一节 二里头的召唤
第二节 舜龙的沙冈结义
第三节 伴生的女匡造字
第四节 典龙的逻辑印象
第五节 史料关联的典龙
第五章 货币的逻辑选择
第一节 货币的坐标
第二节 货币与理性
第三节 货币与信用
第四节 货币与信仰
第五节 货币与创新
第六章 未来的货币意志
第一节 货币史折影中的社会
第二节 国际货币的沙冈想象
第三节 回到奉贤
后记
附件
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| 內容試閱：
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序言
现时的国际金融中心城市与古时的中国货币起源之地，这两个不同时间坐标上的事物，居然在空间坐标上重合了重合在上海。《奉贤与货币起源》一书将此告诉了生活在上海的人们，也告诉了正在了解上海的人们。我作为一个生于上海长在上海的人，之前并无所知，直到2015年1月作者邀请我为这本书写序言时，经通读书稿后我才知晓的。据我所知，作者施云江早些年就开始了奉贤地缘的采贝文明与中国金融的变迁史实做了开题研究，而在2015年1月他的专著《奉贤与货币起源》出版之后的两年中，施云江并未停止这个课题的进一步的深入考证与研究，这个新的研究成果就是您手中的这本书《中国的货币起源》。
在这两年中，作者（施云江、范娜，下同）用各种方式先后向多达1500个博物馆（大到国家博物馆，小到地方县级博物馆）征询有关贝币的考古研究成果，拓展求证视野；又驾车沿着中国的海岸线，从北到南跑了好几遍，收集到了各地众多种类的贝壳。把这些来自各地的贝壳与采自于奉贤当地的贝壳，逐一跟国家博物馆提供的贝币进行比对，研究表明，只有奉贤的与国家博物馆的才最相似。这加强了作者这二本专著主要观点的论证。
在这两年中，作者曾驾车前往四川三星堆，去考察该遗址出土的大量海贝。此后，作者又先后两次分别前往甘肃天水和河北涉县，去考察伏羲八卦产生的缘由，考察女娲部落的史料。作者认为：这些看似玄妙难懂的历史遗迹，透露出了唯物理性支持下的坚韧不催的部落文明及其理性。作者指出，货币起源的研究与这种唯物的包容与创新的理性相关。
作者曾多次赴欧美，考察了众多有国际影响的展馆，研究它们对中国贝币历史贡献的认可度。作者发现大英博物馆把中国贝币实物布展在人类历史上曾经使用过的货币之列，并旁注了China2000～1000BC；也发现在德国柏林古钱币博物馆展出的全球货币起源的排名中，中国贝币名列其首。
显然，作者对贝币及中国货币的发源地这一命题所开展的历时多年的、详之又详的调研分析，是肩负企业社会责任的自觉作为。施云江是一个非金融界的企业家，但他的跨界、跨领域的探索精神，值得学者、金融家、企业家共同钦佩。今天，任何一门学问与专业都在开展跨界、跨领域、跨年代的合作研究。比如，本书作者施云江将金融学研究追溯到中国货币的起源，而电商企业将金融学研究前瞻到区块链（分布式账本），不过，他们都不弃离信用这根主线。比如，一部分学者将人工智能的研究追溯到远古时代自然环境变化对人类迁徙、人脑进化的影响，而当下的企业巨子将人工智能研究前瞻到深度学习、认知计算，不过，他们都不弃离人脑科学、神经网络这条主线。
从传统的工业经济跨越到今天的数字经济，人类仅用了短短的25年时间（全球公认：1992年是世界互联网元年）。25年来，商业世界巨变，经济、社会、文化、教学等也发生了巨变。在期待未来、拥抱未来中，企业家们的跨界创新精神，弥足珍贵。施云江曾在中欧国际工商学院、清华大学管理学院等高等学府学习、深造。在中欧，我耳闻教授、同班同学对他在学期间的刻苦研读给予好评和赞誉。他才思敏捷却又谋略沉稳；他精于本业却又触类旁通；他经营有道却又强学博问。创新让他充满活力。
我们有幸处在创新驱动、转型发展的好时代。这个时代，人才辈出；这个时代，有望人尽其才。我为施云江这样的既出好的产品、好的服务，又出好的研究成果的企业家点赞。拥有这样一位学者型企业家，是上海国际金融中心的荣幸；而为这本书写序言，是我的荣幸。
中国中原地区4000年前采用海贝为币的成本效用，是政府通过权威信用＋强制性＋防伪专控的手段来实现的。所以，中国用贝为币也可能是人类远古历史上唯一一次大规模长时间使用非自身价值物作为货币的案例，直至秦刀币及宋纸币出现。由此可见：货币起源事关人类科学理性与社会理性的结合，是一种综合理性。从奉贤典龙对计数的创新想象看，这似乎归于科学理性比较合适。从货贝在应用中被权威赋予了价值看，货贝应用的内在要素不在于货贝自身价值（劳动＋资源），而在于货贝＋权威信用是一种社会理性。
货币无论过去还是未来俨然已是人类最无法离开的公共之物了。而此物之妙在于主政者由信用发起的（或自身价值建立的）并让它不断成为私有物的过程。在公与私，私到公的演变之中，驱动着人类生存优化的向前。如果武力与战争代表了野蛮，那么非武力发展则代表了文明。这个发展的成果堆积在一起，我们便称之为人类文明。由货币参与的文明形式是一种与以往的远古文明完全不同的文明。一种由实物实物之间交易的经济转向了更为便捷的更快推动人类发展的实物货币的经济。其中，货币代表了一种更为活泼的发展因素。
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