新書推薦：
《
十一年夏至
》
售價：HK$
76.2
《
如何打造成功的商业赛事
》
售價：HK$
89.5
《
万千教育学前·透视学前儿童的发展：解析幼儿教师常问的那些问题
》
售價：HK$
58.2
《
慈悲与玫瑰
》
售價：HK$
87.4
《
启蒙的辩证：哲学的片简（法兰克福学派哲学经典，批判理论重要文本）
》
售價：HK$
76.2
《
云中记
》
售價：HK$
76.2
《
中国古代妇女生活（中国古代生活丛书）
》
售價：HK$
47.0
《
你的认知正在阻碍你
》
售價：HK$
65.0
|
| 編輯推薦： |
|
作者围绕着西方自然主义教育思想的当代价值这一核心线索，按照西方自然主义教育思想本身的内在逻辑，从思想演变、思想的基本内容、思想的当代价值等维度展开分析研究，采用历史梳理与逻辑分析相结合、理论诠释与问题彰显相结合、一般叙述与重点分析相结合的方法。这些方法的采用，使得全书思路清晰，结构严密，框架完整。
|
| 內容簡介： |
《西方自然主义教育思想的当代价值》是一部研究西方自然主义教育思想当代价值的专著。全书共分八章：西方自然主义教育思想当代价值研究的方法论：解释学之维、西方自然主义教育思想的源流与现代影响、西方自然主义教育思想的当代命运、西方自然主义教育思想的当代价值（上、中、下）、实现西方自然主义教育思想当代价值的路径（上、下）。本书围绕着西方自然主义教育思想的当代价值，从解释学的维度细致地阐释了西方自然主义教育思想的经典文本，认真梳理了西方自然主义教育思想的源流和现代影响，深入地探讨了西方自然主义教育思想的当代命运，并在此基础上联系当代中国教育的现实问题着重揭示了西方自然主义教育思想的儿童观、教师观、教育目的观、天性教育观、消极教育观、经验教育理论、活动教学理论、主体性教育思想和治学智慧的当代价值以及它所蕴含的人文价值，提出了实现西方自然主义教育思想当代价值的路径。
全书内容丰富，自然主义特色鲜明，富于启发价值，特别适合高等师范院校教育专业的教师、在校研究生和中小学教师阅读和参考。
|
| 關於作者： |
|
刘黎明，男，1962年出生，湖南茶陵县人，副教授，硕士研究生导师。教育部学位与研究生教育发展中心优秀学位论文与抽检学位论文评审专家。《教育现代化》、《高教学刊》杂志编委。主要从事西方教育思想史、教学论、高等教育史和教师教育的研究。主持湖南省哲学社会科学基金项目两项。出版专著三部：《教育思想史研究的意义追寻》（湖南师范大学出版社2009年版）、《西方自然主义教育思想史》（华中科技大学出版社2014年版）、《西方自然主义教育思想的当代价值》（华东师范大学出版社2017年版）。主编教材：《中外教育名家思想》（华东师范大学出版社2016年版）；副主编教材：《学校教育发展》（华东师范大学出版社2016年版）。在《教育研究》、《教师教育研究》、《比较教育研究》、《华东师范大学学报（教育科学版）》、《复旦教育论坛》、《教育史研究》、《中国教育科学》、《中国人民大学教育学刊》等学术期刊发表论文107篇，其中被中国人民大学复印资料《教育学》全文转载6篇。
|
| 目錄：
|
前言： 一切西方自然主义教育思想史都是当代史
一、 一切西方自然主义教育思想史都是当代史命题的提出
二、 一切西方自然主义教育思想史都是当代史命题的解析
三、 一切西方自然主义教育思想史都是当代史命题的意义
第一章 西方自然主义教育思想当代价值研究的方法论： 解释学之维
一、
运用解释学研究西方自然主义教育思想当代价值的必要性
二、
引入解释学研究西方自然主义教育思想当代价值的可能性
三、
西方自然主义教育思想当代价值研究的解释学路径
第二章 西方自然主义教育思想的源流与现代影响
第一节 西方自然主义教育思想的源流
一、
自然教育思想的萌芽期
二、
客观化自然教育思想
三、
主观化（人本化）自然教育思想
四、
心理化自然教育思想
五、
生长论自然教育思想
第二节 西方自然主义教育思想的现代影响
一、
西方自然主义教育思想对现代人本主义教育思想的影响
二、
西方自然主义教育思想对欧洲新教育思想的影响
第三章 西方自然主义教育思想的当代命运
一、
西方自然主义教育思想在当代仍然充满生命活力
二、
西方自然主义教育思想在当代仍然充满生命活力何以可能
第四章 西方自然主义教育思想的当代价值（上）
第一节 西方自然主义教育思想的儿童观的当代价值
一、
西方自然主义教育思想的儿童观的历史演变
二、
西方自然主义教育思想的儿童观的基本观点
三、
西方自然主义教育思想的儿童观的当代价值
第二节 西方自然主义教育思想的教师观的当代价值
一、
西方自然主义教育思想的教师观的演变及主要观点
二、
西方自然主义教育思想的教师观的当代价值
第三节 西方自然主义教育思想的教育目的观的当代价值
一、
西方自然主义教育思想的教育目的观的演变及主要观点
二、
西方自然主义教育思想的教育目的观的当代价值
第四节 西方自然主义教育思想的天性教育观的当代价值
一、
西方自然主义教育思想的天性教育观的演变及基本观点
二、
西方自然主义教育思想天性教育观的当代价值
第五章 西方自然主义教育思想的当代价值（中）
第五节 西方自然主义教育思想的消极教育观的当代价值
一、
西方自然主义教育思想的消极教育观提出的理论基础和实践依据
二、
西方自然主义教育思想的消极教育观的基本内容
三、
西方自然主义教育思想的消极教育观的当代价值
第六节 西方自然主义教育思想的经验教育理论的当代价值
一、
西方自然主义教育思想的经验教育理论的历史演变
二、
西方自然主义教育思想的经验教育理论的基本内容
三、
西方自然主义教育思想的经验教育理论的当代价值
第七节 西方自然主义教育家视野中的愉快教育思想的当代价值
一、
西方自然主义教育家视野中的愉快教育思想的历史演变
二、
西方自然主义教育家视野中的愉快教育思想的基本内容
三、
西方自然主义教育家视野中的愉快教育思想的当代价值
第八节 西方自然主义教育思想的人文价值
一、
研究西方自然主义教育思想的人文价值之意义
二、
西方自然主义教育思想在本质上是人文的学问
三、
西方自然主义教育思想的人文价值
第六章 西方自然主义教育思想的当代价值（下）
第九节 西方自然主义教育思想的活动教学理论的当代价值
一、
西方自然主义教育思想的活动教学理论的演变
二、
西方自然主义教育思想的活动教学理论的基本内容
三、
西方自然主义教育思想的活动教学理论的当代价值
四、
西方自然主义教育家的活动教学理论对我国当前的教学改革具有重要的启示价值
第十节 西方自然主义教育家视野中的主体性教育思想的当代价值
一、
西方自然主义教育家视野中的主体性教育思想的演变
二、
西方自然主义教育家视野中的主体性教育思想的基本内容
三、
西方自然主义教育家视野中的主体性教育思想的当代价值
第十一节 西方自然教育家的治学智慧及其启示
一、
怀疑意识与批判精神
二、
注重对教育问题的理论探索
三、
经验归纳与理论思辨结合
四、
以自然主义教育哲学观为指导
五、
西方自然主义教育思想研究的个性化和创造性
六、
西方自然教育家治学的几点启示
第七章 实现西方自然主义教育思想当代价值的路径（上）
第一节 西方自然主义教育思想如何面向教育实践
一、
面向过去的实践：
西方自然主义教育思想的传统
二、
面向当代的教育改革：
西方自然主义教育思想的当代使命
第二节 强化西方自然主义教育思想当代价值研究的问题意识
一、
问题意识之于西方自然主义教育思想当代价值研究的重要性
二、
如何强化西方自然主义教育思想当代价值研究中的问题意识
第八章 实现西方自然主义教育思想当代价值的路径（下）
第三节 增强西方自然主义教育思想当代价值研究的对话意识
一、
对话是西方自然主义教育思想的重要传统
二、
弘扬对话传统，提升西方自然主义教育思想当代价值研究的对话意识
第四节 西方自然主义教育思想中国化
一、
西方自然主义教育思想中国化的理论内涵
二、
西方自然主义教育思想中国化何以可能
三、
西方自然主义教育思想中国化如何可能
参考文献
后记
|
| 內容試閱：
|
一、一切西方自然主义教育思想史都是当代史命题的提出
跨入学术研究已有30多年，我对西方自然主义教育思想情有独钟，认定它就是自己的主要研究方向，并把它作为自己的学术根据地。我喜欢钻研西方自然教育家的经典著作，也喜欢找寻与西方自然主义教育思想有关的课题进行研究。通过对西方自然主义教育思想的研究，我既可以学习自然教育家的优秀品质和实践精神，汲取自然教育家的教育智慧，也可以训炼我的思想，提升我的思想力，还可以总结西方自然主义教育思想发展的经验教训，使自己更睿智地、全面地看待中国教育的问题。因此，我热爱甚至信仰西方自然主义教育思想，犹如宗教徒对上帝的信仰一样。因为西方自然主义教育思想就是值得研究者虔敬的学问。我对西方自然主义教育思想的当代价值尤为关注，在《教育思想史研究的意义追寻》和《西方自然主义教育思想史》两部著作中，都阐释了西方自然主义教育思想的当代价值。因为我觉得研究西方自然主义教育思想，不能为研究而研究，而是透过对它的研究，能为当下中国教育问题的解决和教育理论的建构提供思想资源和当代启示。这使我不断地结合当下中国教育的现实，回溯到西方自然主义教育思想史。我的一只眼看西方自然主义教育思想，另一只眼盯着脚下的这片土地；读的是西方自然教育家的经典著作，想的是当下的中国教育。这种教育的现实关怀使我感到上述两部著作的研究意犹未尽，决定全面地研究西方自然主义教育思想的当代价值，并把它作为研究课题。这个课题在2013年获得了湖南省哲学社会科学基金项目规划办公室的批准和资助。
我之所以提出一切西方自然主义教育思想史都是当代史命题，除了与上述自己对当代中国教育的现实情结和现实关怀有关外，还与下列因素密切相关联。
一是意大利史家克罗齐的一切历史都是当代史思想。克罗齐是在《历史学的理论和实际》中提出一切历史都是当代史这个命题的，意在表明历史不是死亡的过去，而是活的过去，活在现在之中，现在的视野蕴含着过去的视野，留下了过去的痕迹和某些内容。当我读到这本书时，感到很亲切，又似乎很熟悉，因为它阐释了我想表达又未表达出来的思想，与我所想和所思很契合。受克罗齐思想的启发，我提出了一切西方自然主义教育思想史都是当代史的命题。
二是西方自然主义教育思想本土化的客观要求。西方自然主义教育思想的本土化所追求的目标，是把西方自然主义教育思想中具有当代价值的核心观念引入中国教育思想世界，而并非要对传入中国教育界的西方自然主义教育思想的特点与传统进行消解，使它只剩下与中国教育相似相融的东西。西方自然主义教育思想中具有当代价值的核心观念，往往彰显了西方自然主义教育思想中具有普世价值的世界性的内容。我们今天学习、研究、吸纳西方自然主义教育思想，正是为了从中获得它的这些具有当代价值的核心观念，使当代中国的教育理论从这些优秀遗产中获得新的生命活力，从而实现对中国教育的新的时代精神的塑造，实现中国教育的现代化。因为历史之光照亮了当下，它不但告诉我们一去不复返的往事，更指出过去发生过而今仍然存在的事情。 [1]当下的生活是缺乏自身的在的，只有经由回忆，当下的生活才有在的折光。回忆是本质的、是使当下成为可能的东西。而我所理解的过去仅仅是达到学会领悟我是当下的自我出场，为了看见本然的过去，我必须成为现在之我，而最终过去会消失在我眼前的现时之中。 [2]这要求我们正确处理继承与创新的关系。创新不是标新立异，而是真正在全面继承西方自然主义教育思想的基础上实现的开拓，是否定之否定或扬弃；继承和弘扬西方自然主义教育思想的传统并不意味着要背离当代中国的教育现实，而是创造性地转化西方自然主义教育思想的遗产，以其中的某些内容介入、参与、批判、提升当代中国的教育现实，实现传统的西方自然主义教育思想资源与当代中国的教育现实的互动或视域融合。总之，西方自然主义教育思想要发展、要永葆青春活力，而至于退出教育思想的历史舞台，就必须不断地向当代中国的教育现实敞开其发展的可能性，永远处在生成的途中。
二、一切西方自然主义教育思想史都是当代史命题的解析
（一）一切西方自然主义教育思想史都是当代史命题内涵的厘定
要理解一切西方自然主义教育思想史都是当代史的命题，我们首先必须理解当代史。按照克罗齐的意思，所谓当代史不是一般意义上的指被视为最近过去的一段时间的历史，而是和精神、思想相关联的历史，是意识层面上的历史。克罗齐认为，历史是活的历史，不是死亡的过去。因为人类所真正需要的是在想象中去重现过去，并从现在去重想过去，不是使自己脱离现在，回到已死的过去。[3]他在区分历史与编年史时进一步断言：历史是一种思想活动，一种当前的思想活动。他说：历史是活的编年史，编年史是死的历史；历史是当前的历史，编年史是过去的历史；历史主要是一种思想活动，编年史主要是一种意志活动。一切历史当其不再是思想而只是用抽象的字句记录下来时，它就变成了编年史，尽管那些字句一度是具体的和有表现力的。 [4]由此他提出了一切历史都是当代史的思想。受克罗齐的启示，我提出了一切西方自然主义教育思想史都是当代史的命题，意指西方自然主义教育思想史不是死亡的历史，而是活的历史，是有内涵、有思想的关涉当前的思想活动，是研究者从当前的兴趣出发而进行研究的历史，从这个意义上说，当前决定了历史；另一方面，我们之所以有当代的教育思想，是由西方自然主义教育思想发展过来的，包含了后者的某些内容，留下了后者的历史痕迹，从这个意义上说，历史决定了当前。这两个方面构成了一切西方自然主义教育思想史都是当代史的命题的完整内涵。
相对来说，第一个方面的内涵更为重要。西方自然主义教育思想不能为历史而历史，脱离或超越当代中国的教育现实，而应立足于当代中国教育的现实生活的兴趣和利益，关注和解决当代中国教育的突出问题，为当代中国教育的改革服务，做到古为今用，洋为中用。历史是不能中断的，今天的中国教育思想是从过去的教育思想（包括西方自然主义教育思想）继承下来的，是过去教育思想的继续和发展，前者蕴含了后者的合理内核和种种痕迹。为了加深和巩固西方自然主义教育思想的认识和理解，我们仍要从当代中国的教育现实出发，提炼当代中国教育现实中的问题，从问题的解决中思索和把握与西方自然主义教育思想相关的内容，如儿童观、教师观、教育目的观、天性教育观、经验教育观、愉快教育观、活动教学观、主体性教育观等。我们只有以当下的眼光看待过去，才能理解过去。[5]研究者的作用既不是热爱过去，也不是从过去中解脱出来，而是作为理解现在的关键来把握过去、体验过去。 [6]只有借助现在，才能更深刻地理解过去。现在与过去永远是一种无休止的互动与对话。
一切西方自然主义教育思想史都是当代史的命题表明，西方自然主义教育思想的探讨和研究是研究者精神不断突破、超越和创新的过程。正是研究者精神和思想的不断发展，因而可以不断地深化西方自然主义教育思想史的研究，西方自然主义教育思想在不断地被研究者探索自己、批判自己和丰富着自己，不断地被重写。因而它就也是当代的，和当代史没有任何区别。 [7]
当然，我们也不能忘记西方自然主义教育思想对当代史的价值。就西方自然主义教育思想的发展而言，从亚里士多德到杜威，每个自然教育家都在自己所在的时代创造性地建构了属于该时代的自然教育思想，同时，每一个时代的自然主义教育思想又不断地倾向于回归以往自然教育家的经典和历史源头，以寻求教育的当代性重建所需要的原创性的东西。今天的教育理论的重建同样需要回归西方自然主义教育思想的源头，因为中国的教育理论应对和创造性地解决当代的教育问题，离不开西方自然主义教育思想史研究。前者的研究是一种接着讲，后一种研究是照着讲。西方自然主义教育思想的照着讲，并非原封不动地讲解经典资料，而是一种创造性的研究活动。之所以如此，是因为西方自然主义教育思想是一个活的东西，它的发展是思想和生命的流淌，每一个时代的自然教育家都为西方自然主义教育思想体系的构建和发展进行了创造性的研究，增添了新的内容，作出了自己的独特贡献。这个西方自然主义教育思想体系，乃是历史的产物，是一代又一代的教育家创造性思维的结晶。因此，西方自然主义教育思想的照着讲，不是把它当成死的东西来研究，而是为当代中国教育理论的新建构和新发展提供养料和血液。这种新旧的统一和关联，使旧的西方自然主义教育思想永葆理论青春，同时使新的当代中国的教育理论越来越丰富，并呈现出本土化的特色。从这个意义上讲，西方自然主义教育思想就是当代中国的教育理论，它的历史并没有过去，而是活在当代教育学人的心中。
[1][德]雅斯贝尔斯.什么是教育[M].邹进译.北京：读书生活新知三联书书店，1991：59
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 運費計算
| 聯絡我們
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
