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| 編輯推薦： |
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中华民族形成的极简史，也是中华文化自信的发展史
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| 內容簡介： |
是什么样的力量，在上下五千年的历史长河中，始终牵引着中华大地的各个民族凝聚融合成一个集合体？
在整个历史演进的轨道中，除了一个朝代不断更迭具象而有形的实体中国以外，是否还隐藏着一个抽象而无形的文化中国？
在国际社会多变的当下，如何认知我们自己、凝聚我们自己、提升我们自己、成就我们自己？
继《我们之所以是我们中西方差异的人文渊源》之后，作者携新著《中华民族：积淀五千年的文化自信》重磅归来。该书既是一本中华民族形成的极简史，也是中华文化自信的发展史。
通过仔细研究上下五千年的中国文化发展，作者提出中华民族除了是族群概念，更是一个文化概念，是五十六个民族的文化集合体,是中华文化的凝聚集合体。对此，国务院新闻办公室原主任赵启正评价说，讲好中国故事极为重要，讲不好中国故事是因为缺乏自信，了解了中华五十六个民族的共同文化是怎么经过千年融合而成的，必会对坚定文化自信大有助力，这本书可谓应时而生。
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| 關於作者： |
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蒋海，现为上海市浦东新区公务员，毕业于上海财经大学，有着东西部不同地区、岗位的工作经历。曾在上海企业、西部省级财政部门工作，后至上海街镇、上海市浦东新区相关部委办局工作。曾公开发表六十余篇论文，涉及财政经济、地区差异、城乡发展、社会管理、文化建设、人文秩序等。2014年主导发起了以公务人员为主体传播传统文化、践行文化自信的微信公众平台锦绣路上工作室。2014年曾由中央党校出版社出版《我们之所以是我们中西方差异的人文渊源》一书，并将计划出版《重塑中国人文秩序从中西方文化传播载体比较谈起》一书。
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| 目錄：
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目 录
自 序
前 言
一、中华民族的起源
部落联盟的民族萌动
二、春秋战国时期
礼仪特征的民族互动
三、秦汉时期
文化一统的帝国王朝
四、魏晋南北朝时期
文化交织的民族汇集
五、隋唐时期
彰显文化的民族自信
六、宋辽金西夏时期
民族对垒的文化交融
七、元朝时期
文明冲突的民族交汇
八、明朝时期
文化失序的王朝动荡
九、清朝时期
文化融合的民族自觉
十、当代中国
文化重塑的民族复兴
十一、关于几个特别需要说明的问题
附录一：什么是文化？
附录二：只有中国传统文化才能引领
中华民族的人文秩序
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| 內容試閱：
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前言
中华民族由五十六个民族所组成，各个民族皆有着各自不同的习俗、传统和历史，可以说，中华民族就是由不同民族组成的具有丰富民族特性的族群概念。与此同时，中华民族从发展伊始，就是一个共同继承、秉持、发展中华传统文化的大家庭，每个民族都在整个中华民族的发展历程中，从不同的角度和不同的方面，为丰富、发展、传播中华传统文化做出了各自不同的贡献，并使中华文化成为世界上唯一没有中断，并至今仍在不断丰富和发展的具有悠久历史传承的现代文化。
如果用文化角度来解释和界定民族之间的关系的话，所有继承、认同、秉持、丰富、传播、发展中华传统文化的各民族，所组成的文化共同体，就是中华民族，中华民族更可以说是一个文化概念。
如果从中华民族的发展演变过程来看，以农耕文化为主体的华夏民族，始终在与以游牧文化为主体的各个周边民族（按不同方位史书上称这些游牧民族为东夷、南蛮、西戎、北狄）共同经历着互融、互汇，乃至相互冲突、相互战争，而逐步发展起来的以农耕文化为基础，以游牧文化为辅助的中华文化共同体，在现阶段它正迎接着海洋文化的逐步融入。
如果从整个中国历史朝代的更迭过程角度来看，凡秉持、充实和发展中华文化内涵的朝代，这个王朝的整体实力和历史地位就显得十分突出；凡放弃、背离和歪曲中华文化精神的朝代，这个王朝的发展氛围和精神面貌就显得十分颓废。
我们讨论中华民族的文化概念，不是为了宣扬民族虚无主义，也不是为了否定中华民族的任何一个成员在中华民族的发展历程中起到的重要作用。我们要强调的是中华文化是中华民族全体成员的结晶，它是中华民族每一个成员的骄傲，更是中华民族实现伟大复兴的精神支柱！
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