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| 編輯推薦： |
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与西北地区的回族文学相比，石彦伟的散文所描写的多是东部散居区的回族生活和人物，体现出东部回族人民坚持文化自信的精神面貌，善良包容、克己助人的道德品质，坚持改革开放、建设美好家园的壮举，以及特定地域的历史文化与地域气质。如《穿过流水的骨骼》写哈尔滨回民家族三代人横渡松花江的故事，体现了散居区回族人勇敢、重义、自强、自尊的美德；获得冰心散文奖的作品《奶白的羊汤》写作为下乡知青的母亲返城回乡，在哈尔滨回民饭店做收款员的往事，凸显的是改革开放进程中回族职工在回民饭店勤劳付出、赢得社会口碑的时代精神。本书中也有一些是书写回族老作家、老学者、时代英雄及普通民众的文章，这些非虚构式的写作表现了当代优秀回族人的文化底蕴与思想境界，使那些散发在经年往事中的道德光芒得以留存和传承，留下一个民族在时代检阅下的精神图谱。
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| 內容簡介： |
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本书收录了作者近五年创作的回族题材散文。作者出身于东北，工作于北京，游学于四方，亲身经历和体验到广阔而浓郁的回族生活，深入到形形色色的回族民众中间去，并用散文的方式作出了记录。
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| 關於作者： |
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石彦伟，回族，1985年生于黑龙江省哈尔滨市。先后就读于东北师范大学、中国传媒大学、南京大学，在读文学博士。现为北京某杂志文学编辑。文学作品发表于《散文选刊》《散文》《青年文学》《长城》《西部》等刊物，入选一些年度选本，并被译为阿拉伯文、维吾尔文等文字。已出版散文集《面朝活水》《雕花的门》；参与主编《中国回族文学通史当代卷》、回族当代文学典藏丛书；编剧、导演电影《西海固三部曲》《一夜梨花》，纪录片《回望运河》等。曾获冰心散文奖、希望杯中国文学创作新人奖。入选首都优秀中青年文艺人才库。系中国作家协会会员、中国散文学会会员、鲁迅文学院少数民族文学创作培训班学员。
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| 目錄：
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序 李佩伦／1
奶白的羊汤 1
穿过流水的骨骼 7
老柜子 18
泰斯比哈 30
穆钧书角 40
午夜吃麻辣烫的回民们 48
无声处有一片大泽 55
荒芜藤桥墓60
笑貌音容应犹在
姚欣则先生追记 69
高原的沉默
悼朱刚先生 79
云南时代的黯然落幕
送别林松先生 86
一身光明写平生
怀念张巨龄先生 97
穷亦兼济天下
轸念王遵五老人 108
在灵魂的长途共勉而行
敏洮舟散文编辑手记 121
马凌云兄弟的北京时间 130
硝烟中挺立的笔
战争年代回族作家之群塑 139
英雄的余温
走进与张鸿仪有关的地理 153
美丽岂止瞬间
对最美大妈杨惠的一次访记 164
前定中的纵身一跃
记中国青年五四奖章获得者陈永刚 173
牛街有个不卖酒的兰马 182
背起大家的富裕
拉面老哥马光华的北漂传奇 190
大庇天下女童俱欢颜
马志英和她的500多个女儿 195
后 记 205
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| 內容試閱：
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李佩伦①
彦伟是位勤奋学子，舞文弄墨，俱是苦学深思，基于情性。文，从闻鸡起舞苦中得来。着墨人生，一个弄字，似是游戏，却是痴心与醉赏的水到渠成。
文学是在重压下的昂首，是在悲愁煎熬后的仰天长啸，会心一笑。细心品读彦伟散文，在深沉的文字排列中，沉吟着，迈着沉重的步履。
文人最是为他的，也是自我的。二者并行不悖，有如坎坷路上不断相互超越着的双腿。彦伟散文极主观地描述着自我，自我的身影游离在他或他们之中。在纷至沓来的客观的万千景象中，他孤守着自我，也在被塑造着。
中国的诗与文的双龙互动并峙，历两千余年翔天入海，为人类留下了最为辉煌、冲决国界的成就。诗、骚与诸子散文，蓝天丽日，无人企及。然而，媚外求异的近代迷惘，腰斩了我们顺流而下可淘尽千古的华夏风流。近年来幻梦的苏醒，那一声中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉②的振呼，了结了近百年的文学忽左忽右的自我唾弃和无所适从。
读彦伟的散文，少有时令的症候。一言以概之，文从字顺，俱从己出。当今文坛，有些人不求品位高，唯求文字奇、奇而诡，以致逼使读者开卷须一番拆解，似是珠玉连缀，不过是了无意趣的语言魔幻。以致三十年代普罗文学论争，似有重提必要。但二者实质不同。后者是积淀浅薄，轻薄为文。
文学体裁中，散文作者无须化为他者，应是作者直面人生后的直抒胸臆。本是夫子自道，有人却把自己遮掩起来，最终是雾里看花，迷离闪烁。或是玩弄笔墨，似我非我，这样不见作者真生态、真性情的文字，与散文的审美原则大相径庭。
有些散文作者，自恋颇深。居高临下写身外，临镜怜爱写自身。散文真实，也应包括我的真实。作者笔下倘须呈现自身，应以真为善，以真为美。让读者借文字贴近作者，并反观诸己。若行文所需，一个趔趄的我、残缺的我，更能烛照人心。
作者，是散文舞台的主角。须如古人所苛求的：美曰美，不一毫虚美；过曰过，不一毫讳过。这种自誉自毁的真实，是散文的兴观群怨的标志。彦伟散文是我手写我心。不讳己短，敢言己长，无所回避，这也是这本散文集可看之处。
散文应是美文妙笔，有人对文笔如此标定：名为文者，无所不华；名为笔者，则当求其是①，是孔子的为文标准情欲信，辞欲巧②的引申。时下一些散文，难有二者兼顾，或因生活积累不深，主观感悟浅浮，笔下以堆花砌朵为能；或自恃博通，颇想君临天下借文墨炫才，而以奥语乖思把人推进雾霾之中。我欣彦伟散文，是他秉承文道之本，未肯尾随他人脚后行。
回族文学以小说和诗歌为主。文学创作六大组合中，散文、报告文学、影视文学、戏剧文学仍嫌实力不足。六大文学体裁无须齐头并进，但不应过度丰啬有差。
彦伟是文学界青年一代中的佼佼者，颇有人气，望能从孤灯案头到文学绿野进一步发挥作用。少些文外人事琐碎，多些文内丽日春风。回族文化不昌，有限从文者，秉笔为文，必须是中国传统文化的后来者，新时代文学的义勇军，前进，前进，前进进！
2017年4月2日于京师舍下
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