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編輯推薦: |
千招其实只是一个中定劲儿; 繁华终归不过几笔浓淡墨也。 太极既是术,又是功,更是国学文化。 跟随梅墨生从功夫与文化双视角解读太极拳以及其师李经梧所藏之老谱。
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內容簡介: |
梅墨生在文化界名声很大,在太极拳界也具有一定影响力,博学多识,精通书画、中医、武术等国学,其一家之言对读者来说具有权威性和借鉴价值。对太极拳拳理的解读,结合技术应用和练拳实践。写太极拳,在字里行间融入了书画、中医等国学理念,在中国传统哲学层面归于一理。
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關於作者: |
梅墨生,号觉公。书画家、诗人、学者、太极拳家。中国美术学院、北京大学艺术学院、北京中医药大学国学院等多所大学客座教授、研究员,中国武术七段。早年从民间隐逸武者俞敏先生习武,为太极拳大家李经梧、道家仙学泰斗胡海牙先生入室弟子。为道家南宗太乙门第23代传人。曾向佛家显教传印法师、显密双修仁祥法师学显密佛学。在海外有奇缘得黄老学派传人授道家洗髓功及小九天功。有关于艺术、文化、武术、气功等多部著作发表。
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目錄:
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第一编 千招一手
曲中求直即吞吐
沾连黏随是太极拳技术的核心
知觉运动是听劲的另一种表述
中和是太极拳修炼的高级境界
不丢不顶和不丢顶
关键在对动静之机的把握
如何做到极柔软,然后能极坚刚
养气与纯刚
转关就是转换
松沉,是太极拳初级功夫
明太极理,练太极拳
太极拳的修炼就是练就丹田混元气
太极拳与内丹学
太极之根在丹田
心斋与太极拳听劲
要认清推手训练和推手竞技的不同
敷盖对吞在内为气,外显为劲
招法是基础,劲力是目标
第二编 至文至武
三家相聚谈养气
对《太极拳论》的解读
理则一从孙禄堂两篇武学文章谈起
效天法地成太极
内外太极大小太极解
拳论拳谱练拳
拳以内劲为宗
如何理解无极生太极
太极拳三说
太极拳四题
太极拳五探
太极拳形与意之体会
以武演道说虚空
易经是诞生武学的根本
正宗其实是一个话语权
一片神行解密深太极拳十二说
第三编 道涵武功
《道德经》与内丹养生浅探
老子《道德经二十一章》与太极内功
内家内气内劲内功内丹散论
太极拳修炼与丹田及内功
健身站桩功
演道之艺──太极拳与书法艺术通感二题
大道显隐我读李经梧
李经梧太极内功
大隐闲闲归道山悼念胡海牙先生
道隐无名琐忆恩师俞敏先生
第四编 堂上开示
尘心与道念
太极拳与内功养生
武与艺中国文化的理念和精神
健身气功与道家内丹
太极拳的〇与一与二
不使气流行于气
太极的文化内涵
太极拳功与内丹漫谈
养生功夫艺术
太极拳究竟练什么
开始是人练拳,后来是拳练人
中国书画与传统太极文化理趣
附录
大道显隐有心传梅墨生太极访谈实录 赵江峰
拳为心画与著名书画家、太极拳家梅墨生对话 余功保
内家拳让张三丰愈加神秘
太极先贤轶事
后记
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內容試閱:
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墨向拳面生(代序)
我与梅墨生先生相识多年,几乎每次见面,都在谈拳,因为这种谈话是一种享受,间或佐之以三两杯薄酒,显得有品位且有品质。
我一直认为,在读一个人的书之前,最好先了解一下这个人,书是一个人性情和学识的外化。所谓知行合一,也说的是知识和生命本体相合,合则能产生真切的大学问,不合则流于文字游戏,古今做学问者多矣,能真正立言者少。
墨生先生是一个丰富的人,也是一个真切的人。他给一般人的印象是全,涉猎且精通中国传统文化的多个领域,书画自不必说,武道也是浸淫其中,以至于有时武林朋友戏言:梅先生第一职业是武,其他如内丹、诗文等皆有深研。我却对他的敢印象最为强烈。
一是敢喝,二是敢摸,三是敢说
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