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| 編輯推薦： |
1.2012年1月海天出版社出版青春读书课（修订本），畅销5年，发行量突破百万册。2018年1月，青春读书课（珍藏本）以全新的面貌再次出版。
2.钱理群、莫言、张炜、曹文轩、谢泳等联袂推荐。
3.中国*美图书获奖者、著名设计师韩湛宁装帧设计。
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| 內容簡介： |
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文学中的人类镜像。你有没有想过，所有的文学名著其实都是我们的生活？亲近文学名著，就是进入一个比现实生活更为博大的人类的心灵世界，它是世界的影像，更是我们每个人的心灵影像。窥探文学魔镜的魅力，体验人性的深邃和活力，理解社会的复杂多元，瞭望人类追求理想生活的心路历程，为你进入浩瀚的文学海洋扬帆导航。文学的理想，正是揭示人间的真善美，表现人类丰富的痛苦、喜悦与希望。
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| 關於作者： |
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严凌君，深圳育才中学语文高级教师，春韵网站文学教练，南山区作协副主席，第三届全国优秀教师，深圳读书月专家委员会成员，深圳市全民阅读优秀阅读推广人。出版有城市观察随笔集《深圳城市病》、文化散文集《活成一本书》、成长教育系列读本《青春读书课》等。建立了一套自由读书和自由写作的立体网络，开设实验性的文学阅读课，教会学生读书，让学生爱上读书、读好书，并在读好书中建设自己的精神家园
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| 目錄：
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上编我的故事狐狸的窗户狐狸的窗户【日本】安房直子 . ............... 003
奥菲丽娅的影子剧院【德国】米切尔恩德 ................... 008
驼背小人（4则）【德国】本雅明 . ........... 014
第一个人第一个人【法国】加缪 ........................... 018
童年【苏联】高尔基 ........................... 028
草原【俄国】契诃夫 ............................ 043
我父亲的光荣【法国】马塞尔帕尼奥尔 ............. 062
我想知道为什么雅典的小丑【挪威】乔德坦贾德 .......... 071
饥饿的女儿【中国】虹影 ....................... 079
我想知道为什么【美国】舍伍德安德森 ............... 086
印第安人营地【美国】海明威 . .............. 095
月亮和六便士登上孤岛【英国】笛福 ........................... 100
月亮和六便士【英国】毛姆 .................... 107
我的千岁寒【中国】王朔 ......................... 116
下编人的故事舞蹈的灵魂秋爽斋偶结海棠社【中国】曹雪芹 ......... 127
我的普希金【苏联】玛茨维塔耶娃 ...... 141舞蹈是解放的艺术【美国】伊莎多拉邓肯 .................. 150
安娜卡列尼娜【俄国】列夫托尔斯泰 ................... 157
麦田里的守望者鲜花与少年【法国】普鲁斯特 ................ 167
在细雨中呼喊【中国】余华 . ..................... 177
麦田里的守望者【美国】塞林格 ........... 190
我的第一只鹅【苏联】伊萨克巴别尔 .................. 196
约翰克利斯朵夫【法国】罗曼罗兰 . ......................... 200
爱情谜语阿拉比 【爱尔兰】詹姆斯乔伊斯 ......... 211
情人【法国】玛格丽特杜拉斯 . ............ 217
简爱【英国】夏洛蒂勃朗特 .............. 229
两地书（32则）【中国】鲁迅. 许广平 ...................... 238
肖申克的救赎肖申克的救赎【美国】斯蒂芬金 ......... 255
那人醒了【法国】雨果 ........................... 265
象棋的故事【奥地利】茨威格 ................ 273
一个分成两半的子爵【意大利】卡尔维诺 .......................
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| 內容試閱：
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序
在阅读好书中构建自己的精神家园
北京大学中文系教授 钱理群
（一）
简直不敢相信，这厚厚的七大卷书竟出自于一位普通的中学老师一人之手。我编过类似的中学生课外读物：《新语文读本》。我们是动员了十多位朋友，先后折腾了两年，才编出来的，其中的艰苦，我是深有体会的。因此，我懂得这数百万字的分量。
对于一直在关注、思考中学语文教育的我，这套书更有一种特殊的意义。当我发现在许多重要的教育理念、编辑思想上，我，以及我们《新语文读本》的朋友与这套书的编者严凌君确有相通之处，自有一种志同道合的欣慰感，在某种程度上，这是反映了一种共同或类似的教育思潮的；而当我进一步发现，严老师的思考有许多属于他自己的独立创造与开拓，更是感到由衷的喜悦。这正是我要感激严凌君先生以及他的学生的：他们的试验激发与深化了我的思考。
因此，我十分乐意为这套书写序，也借此向严老师，以及所有处在教育第一线的语文老师们，表示我最大的敬意。因为只有他们，才是中国语文教育改革的主力，如果不能保证中学语文老师自由言说的权利，不能充分发挥他们的积极性与创造性，并且落实到他们的具体教学实践中，中国的教育改革，就会如有些老师所担心的那样，仅仅成为一阵喧嚣。有什么样的教师，就有什么样的教育；中学语文教育改革的成败，全系于语文老师的文化、精神素质和主动精神。严凌君老师编写的课外阅读教材和他主持的深圳育才中学青春读书课的成功，之所以如此令人振奋，就是因为这是期待已久的第一线老师的个性化的言说，是他们对中国语文教育的思考与追求的独立表达；而且我知道，像严凌君这样的已经或准备发出自己的声音，并在努力实践的老师，其绝对量并不小，而且将会越来越多。这正是中国语文教育改革的希望所在，也是这套读本的独特价值所在。
（二）
严老师说，他的读书课和他编的教材，都是他送给学生的礼物。听听学生的反应，是不能不为之感动的读书课给予了我们一个和伟人交流的机会和氛围，再不是和网友胡侃，不是包围在数理化的题海里，不是每天重复过着日子，平庸地思考。它让我知道世界上还有这么一群人，在思考着这么一些问题，发现原来世界并不像自己想象的那么简单，知道原来我们祖先是这样一步一步地走向文明老师的一句解说让我们恍然大悟，豁然开朗，引起太多太多的思考我们到底为什么活着？自由的意义是什么？原来活在这个世界上，不仅需要知识，还需要那么一点精神支柱；我终于懂得，不仅需要知识武装自我，还需要有精神来升华自我。
这里，涉及一个非常重要的问题：中学教育究竟意味着什么？我们知道，中学阶段，正是人生的起始，是人的个体生命的童年。而中学生活与人际关系的相对单纯，无邪，明亮，充满理想，就使得中学更是人生中的梦之乡，它不可重复，留下的却是永恒的神圣记忆：一个人有、还是没有这样的神圣记忆，是大不一样的。中学阶段当然需要学习知识，但更要通过知识的学习，构筑一片属于自己的精神家园，即使带有梦幻色彩，却会为终生精神发展垫底，成为照耀人生旅程的精神之光；而且可以时时反顾，是能够反归的生命之根。
严老师正是从构建学生精神家园这一大视野，去思考与设置他的中学阅读教育的作用与方式的。他提出了两个非常有意思的概念：平面的生活与立体的生活即第二种生活。所谓平面的生活是受具体时空限制的，是偏于肉体的，物质的；而立体的生活则是精神的，心灵的生活，是超越时空的。中学生就其平面生活而言，显然是狭窄有限的；但却可以通过书籍这个秘密通道，打破时空的限制，穿梭古今，漫游于人类所创造的精神空间，这不仅极大地扩展了学生的精神生活面，而且也极大地提高了学生精神生活的质量：在与创造人类与民族精神财富的大师、巨人的对话中，重新经历他们在书中所描述的生活，自会达到一种前所未有的精神境界。
由此而形成了一个基本理念：在阅读好书中构建自己的精神家园。这一理念是贯穿全书的。
严老师的这套读本共分七卷，按我的理解，似乎可以分为三大板块。一至三卷《成长的岁月我的学生时代读本》《心灵的日出青春心智生活读本》与《世界的影像文学理想启蒙读本》，某种程度上可以视为生命读本，是和学生一起讨论他们从童年到少年、青年的生命成长过程中所遇到的各种精神命题，帮助他们认识自己和自己赖以生存的世界。其中又贯穿着两个教育理念：成长的权利与敬畏青年。严老师满怀激情地这样写道：从出生到大学毕业，一个人要用二十几年来求学，在这个期间，他无须对社会有所贡献，他的任务就是学习、成长，于是就有了成长之美与成长的感觉，更重要的是，还有成长的权利：儿童的权利，就是探索、发现和成长的权利。而青春时代不只是为了成年生活做准备，它本身就是一种生活，最多的梦想，最纯的情感，最强的求知欲，最真的人生态度让我们一边欣赏自己青春的美，一边为自己的未来播种。应试教育的最大问题正是在于对孩子仰望天空的幻想的权利的剥夺，对好奇、探索、发现、创造的欲望的压抑，用残酷的生存竞争，打磨年轻人生存的锐气，消解他们的理想与青春激情，最终把学生变成一个成熟的庸人。严老师的读本所要做的工作，不过是要把属于孩子的还给孩子，放手让他们自由而健康地成长。
第四卷《古典的中国日常生活人性读本》，第五卷《白话的中国20世纪人文读本》，第六卷《人类的声音世界文化随笔读本》，则可以视为文化读本。严老师也自有独特的理解与处理：讲中国古代文化，他强调要引导学生看中国人如何诗意地栖居在大地上，知道中国民族文化的好处，才能高高兴兴地做一个中国人。他认为，引导青年学生阅读20世纪白话文本，就是认识20世纪的中国，从文字上为百年中国把脉。这是刚刚过去的历史，与现在的中国的现实生活有着血肉联系，对于今天的学子是更为休戚相关，也更重要的：书籍一定要与人痛痒相关才值得去读。而讲到外国文化，他这样开宗明义：人所具有的，我都具有。世界，是我们共有的世界；一切的文化都有我的一份；一切的声音，都有我的音量。他要引导学生建立一种人类的家园意识：一切非本民族的文化都不是它者，而是我的一个部分；我也应该对人类文化的创造作出自己的贡献。
第七卷《人间的诗意人生抒情诗读本》，是以诗歌为青春读书课系列读本作结，这里包含着对诗与年轻的生命的内在联系的深刻理解：几乎在每一个人的人生中，都有一段诗意盎然的岁月，仿佛只有诗歌才能述说满腹的心思、书写对生活最初的感应。每个年轻人天生的就是诗人。严老师所要做的，正是要恢复诗歌本身，以及中学诗歌教学所应具有的神圣地位。从整套书系的结构上看，这显然是一个提升：将所有的阅读，思考，讨论，都升华为纯净而丰厚的心灵的诗。
这不仅是对生活的诗意的把握，更是对语言的诗意的感悟。汉语家园是精神家园题中应有之义：母语，是一个人存在的永远的皈依。引导中学生感悟汉语之美，感受正确而自如地用汉语表达自己的快乐，建立与母语的血肉联系，将母语所蕴含的民族文化、民族精神的根扎在心灵的深处，并在此基础上构造起自己的精神家园。这是中学语文教育的根本，也是严老师这套读本的归结点：这里充满着思想之美、文学之美与语言之美，相信孩子们会喜欢它，成年人，我们这些教育工作者，也能从中受到许多启示。
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