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| 內容簡介： |
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《四库学》系首都师范大学中国四库学研究中心组织编写的连续性出版物。本书系第三辑，主要包括四个部分：四库阁本研究、《四库全书总目》研究、《四库全书》的整理与传播、《四库全书》与中国传统文化，具体内容涉及南三阁的社会作用、《四库全书》与清代前期政治、《四库全书》文化传播的途径、*与《四库全书》的史学智慧等方面，具有较好的学术参考价值。
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| 關於作者： |
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陈晓华，重庆人，女，1972年2月生，中国民主促进会会员。1992年毕业于重庆师范大学中文系，其后于重庆天府中学任中学语文教师6年，2001年于西南大学获文学硕士学位并留校任教，2004年于北京师范大学获历史学博士学位，同年12月由西南大学文献研究所调入首都师范大学历史学院。2011年从该校该院历史学博士后流动站出站。现为该校历史学院教授、博士生导师，中国历史文献研究会理事，纽约州立大学布法罗分校客座教授（2013.8.222014.1.22 ），西南大学卢作孚研究中心客座研究员，湖南大学岳麓书院兼职教授。曾在维也纳大学、纽约州立大学布法罗分校访学，主要从事四库学教学科研工作。曾主持2项国家社科基金项目、北京市社科基金、教育部古委会等课题，参加教育部、北京市教委重大课题等， 2010年获北京市属高校中青年骨干人才，2014年获北京市优秀人才。专著《四库总目学史研究》、《与十八世纪的中国知识分子》、《十八世纪中西互动：学术交流与传承》三部，合撰《中国文化世家巴蜀卷》、《〈华阳国志〉研究》等，在《哲学研究》《光明日报》《史学理论研究》等报刊杂志发表论文60多篇。其中《十八世纪中西互动：学术交流与传承》获第七届吴玉章人文社会科学青年奖。
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| 目錄：
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四库阁本研究
南三阁的社会作用【徐 苏】／3
关于文澜阁《四库全书》卷前提要及其他【陈东辉】／11
南三阁《四库全书》与江南学术文化【李文昌】／35
文津阁《四库全书》的成书与流传【罗 兰】／49
《四库全书总目》研究
试析通人之学
以《四库全书总目》为中心【吴海兰】／57
从《四库总目》看《四库全书》的记忆之功
以子部艺术类书法文献为例【宋开金】／79
《四库全书总目提要》省志类解题浅析【林 璜】／92
四库外书提要简述【郝 婧 李国庆】／102
《四库全书》与清代前期政治
以《总目》传记类为中心的讨论【全见为】／108
《四库全书总目》中的湖北巡抚采进本【黄志军】／116
《四库全书》的整理与传播
四库辑本蓝智《蓝涧集》考略【张春国】／129
探索《四库全书》文化传播的新途径
《四库全书》与文化创意产业【高 利】／145
姚燧《牧庵集》版本初识以篇目对勘为中心【罗 玮】／151
《四库全书总目》浙江方志提要补正【方 圆】／176
《四库全书总目》江苏方志提要补正【高祺琪】／186
《四库全书》与中国传统文化
论徽商鲍廷博对《四库全书》的贡献【周怀宇】／197
毛泽东与《四库全书》的史学智慧【吴克明】／213
从四库馆臣的升降革罚看乾隆帝驭臣策略【郭海东】／223
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| 內容試閱：
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发 刊
词
陈晓华
文化是一个国家的符号，是一个民族的灵魂。中华文化在薪火相传中不断凝聚力量、发扬光大，在求同存异中与时俱进、历久弥新。优秀传统文化不仅是民族凝聚力和认同感的体现，也是时代文化建设的智慧来源。《四库全书》作为中国传统文化中的一员，在中华文化传承与中西文明交流中发挥着不可替代的作用，四库学也因它而提出。如今的四库学虽本于它但不局限于它，承载着中国古典哲学社会科学体系及其知识系统，有着中国话语特色的四库学之态端倪毕显，研究前景非常广阔。亦即，随着研究不断深入，四库学既专精于以《四库全书》为本之研究，又超越了它本身，而上升到它所代表的文化层面、理论层面，以及传播实践等方面，加以《四库全书》典籍总汇与文化渊薮地位，以及四部为序的分类，我们足可以跳出仅就《四库全书》谈四库学，而可及于整个四库体系，展开研究。因为《四库全书》之后，古典文化还存在了一段时间，时间还不短，成就也颇丰。此外，系于各种原因，《四库全书》的全书只是一定意义上的全书。故而，四库学完全可以从广、狭两方面来理解。
狭义的四库学，理所当然仅指《四库全书》及其相关文献、理论等研究。广义的四库学，则完全可以凭借《四库全书》四库代表的身份，容括它所涵盖的经史子集所有文献，涵盖中国传统各种学问技艺等，以及在这个体系下所体现出的对世界的认知。
所以，四库学不只关乎《四库全书》一身，而且关乎中国优秀传统文化及其传承弘扬。这也正是四库本身功用的体现。括而概之，合广狭二义为一，四库学是研究四库体系下中国古典文化的一门学问。亦即，中国古典文化，足可囊括入四库体系，以辨章学术考镜源流，指引读书治学门径，宣德达教。这样既还中国传统文化本色，且使之系统化，便于晓习，利于传承。因为，四库之外的书籍，括而概之，其实总体上仍可以四部归之。
当然，无论广义还是狭义的四库学，都承载着中国古典文化，传承着中国古典文化命脉，中国古典文化实可涵括入其体系下。因此，并广狭二义概之，四库学可以说就是研究四库体系下中国古典文化的一门学问。
民族的，就是世界的。为更好地彰扬《四库全书》，传承中华文脉；为构建新时代中国特色哲学社会科学体系，树立文化自信；为让世界真正读懂中国，了解中国话语，我们需要为之搭建一个世界性的平台。由此，为《四库全书》申请世界记忆遗产必要而迫切，因为《四库全书》正符合世界记忆遗产名录各项特性。
言及此，还需要特别指出的是，因纂修《四库全书》诞生了《四库全书总目》等副产品，产生了各类档案文献，它们也是记忆遗产的重要组成部分。我们该如何对待它们？于此，我们有两个解决方案。一是可以分两步走，《四库全书》是主干，是本，副产品及相关档案文献是支流，也是新源，没有《四库全书》，就没有副产品及相关档案文献，因此我们可以先就《四库全书》申遗，一旦成功，接下来进行副产品及相关档案文献的申遗工作。二是我们可以合众为一冠以《四库》总名，集合四库修书期间各类相关文献，就这个群体申请世界记忆遗产。
此外，我们要澄清世界物质文化遗产和世界记忆遗产的关系。世界记忆遗产属于世界物质文化遗产，它是世界文化遗产项目的延伸，是联合国教科文组织为了保护世界范围内正在逐渐老化、损毁、消失的文献记录，通过国际合作与使用最佳技术手段进行抢救，从而使人类的记忆更加完整，而在1992年启动的一个文献保护项目。因此七阁《四库全书》的装帧工艺等，可以申请世界物质文化遗产，不可申请世界记忆遗产。至于七阁《四库全书》装帧工艺等是否可以与《四库全书》一道视为《四库全书》物质文化群，申请物质文化遗产，是可以探讨的问题。
习近平同志指出，中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。今天，我们提倡和弘扬社会主义核心价值观，必须从中汲取丰富营养，否则就不会有生命力和影响力，当代中国人应弘扬优秀传统文化，提升文化自信，振奋民族精神，《四库全书》及其相关文献申请世界记忆遗产，正当其时。
总之，以《四库全书》申遗为契机，可加强对《四库全书》的重视与保护，促进对它的研究，推动四库学学科建设，为建构中国哲学社会科学体系、树立文化自信提供借鉴。
最后，需要指出的是，有大众参与及支持的文化传承，才是成功的文化传承，因此我们还需要做好优秀传统文化的普及传播工作。比如手抄《四库全书》（即用书法抄写《四库全书》）就是一种优秀传统文化的普及与传播，这也是需要我们加以关注的。
江山代有才人出，各领风骚数百年。在这个弘扬优秀传统文化、传承中华文明优秀精神的盛世，我们肩负着历史使命，希冀汲取文明的力量，撷取先人的智慧，贡献我们的一己之力。本刊即围绕以上主题而创刊，寄予中华文脉传承之旨。
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