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| 編輯推薦： |
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本书以丰子恺经典作品集《缘缘堂随笔》为题名和主要篇目，为丰富作品内容，除该作品集原有的20篇作品外，另收入作者其他优秀篇目，及相关画作数幅。新纳入语文新课标，目标读者为广大中学生。目前尚无专门针对中学生群体的版本，此次将《缘缘堂随笔》纳入新课标，成本相对较低，但将为丰子恺的作品打开更为稳定且具延续性的销售渠道。
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| 關於作者： |
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丰子恺，现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家和翻译家，是一位卓有成就的文艺大师。其散文风格雍容恬静平实亲切，深入浅出，许多篇章充满童趣。代表作《缘缘堂随笔》、《护生画集》等。
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| 目錄：
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导读
翦网
渐
立达五周年纪念感想
自然
颜面
儿女
闲居
从孩子得到的启示
天的文学
东京某晚的事
楼板
姓
忆儿时
华瞻的日记
阿难
晨梦
艺术三昧
缘
大账簿
秋
给我的孩子们
送阿宝出黄金时代
学画回忆
梦痕
新年怀旧
我的母亲
中举人
为青年说弘一法师
悼丏师
杨柳
梧桐树
沙坪小屋的鹅
白象
山中避雨
三娘娘
吃瓜子
车厢社会
手指
佛无灵
告缘缘堂在天之灵
癞六伯
阿庆
菊林
清明
知识链接
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| 內容試閱：
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丰子恺（18981975），浙江桐乡石门镇人，
是我国著名的文学家、漫画家、翻译家、教育家。他多才多艺，一生著作等身，生前出版漫画集、随笔集、外国文学、音乐教育等各类著作160多部。
1914年，丰子恺以第三名的成绩考取杭州浙江省立第一师范学校，得经亨颐、李叔同、夏丏尊、马叙伦等名师亲炙，也结识了卜居杭州的国学大师马一浮。1919年7月毕业后与吴梦非、刘质平一起创办上海专科师范学校。1921年东渡日本，其间接触到竹久梦二的画作，深受启发，十个月以后金尽回国。其后执教于白马湖的春晖中学，同时开始漫画创作。1925年于上海与匡互生等创办立达学园。1926年，丰子恺的堂名缘缘堂在释迦牟尼像前诞生，同年《子恺漫画》问世。1929年开始任开明书店编辑。
丰子恺崇敬弘一法师，视弘一法师为人生导师，所以他的许多作品常常有或浓或淡的佛教色彩。1927年农历9月26日生日这天，丰子恺于立达学园正式皈依佛教，取法名婴行。1931年1月，其第一部散文集《缘缘堂随笔》由开明书店出版，这部笔调清新、睿智、温润，对人间情味的体悟独特的随笔，立即为广大读者所喜爱。缘缘堂随笔也就成为了丰子恺散文风格的代名词。后来他随笔集也大都以缘缘堂冠名，如《缘缘堂再笔》《缘缘堂新笔》《缘缘堂续笔》等，足见其对缘缘堂随笔的珍视。
《缘缘堂随笔》的内容大致有如下几方面：首先是丰子恺对人生哲理的思考。这种人生思考通常从日常生活开始，以小见大。《翦网》从大娘舅的白相真开心，但是一想起铜钱就不开心的感慨引出人世间一切东西都是相关联的，大大小小的一切事物，都被牢结在这网中，所以只有掌握规律，才能把握人世间的真相；《渐》是一个很有哲学意味的题目，但在丰子恺的笔下，变得充满生活情趣，从繁杂事物不知不觉的变化中，丰子恺点出真谛：人之能堪受境遇的变衰，也全靠这渐的助力。并在洞见时间的一维性中告诫人们珍惜时间；《缘》讲述了丰子恺、弘一法师和谢颂羔之间因书而结缘的往事。偶然中有必然，性情相近的人可以在偶然之间结成一种久远的缘分。这在我们的日常生活中是屡见不鲜的，但是丰子恺的笔下却洋溢着师友间真善美的气氛，今天读来，依然满口余香；在丰子恺看来，宇宙之间万事万物好似一本大账簿：自原子之细以至天体之巨，自微生虫的行动以至混沌的大劫，无不详细记载其来由、经过与结果，没有万一的遗漏。他探究世间万物，体察细致入微，即便是宏观叙述也依然充满生活情趣。他对梧桐树叶观察之细致、联想之丰富，令人之赞叹。新桐初乳的时候，那些嫩黄的小叶子一簇簇地顶在秃枝上，好像一堂树灯。后来又见它绿叶成荫的光景，那些团扇大的叶片，长得密密层层，望去不留一线空隙，好像一个大绿障，又好像图案中的一座青山。而看到梧桐树落叶时，北风一吹，它们大惊小怪地闹将起来，大大的黄叶便开始辞枝起初突然地脱落一两张来，后来成群地飞下一大批来，好像谁从高楼上丢下来东西。相应地，《教人立尽梧桐影》等漫画也同样充满生活自然的情趣；《山中避雨》写在山中茶店躲雨，借二胡，拉二胡，萍水相逢的游客，到雨停离开时，听过丰子恺拉二胡的陌生人竟有些依依惜别之感，让丰子恺感到音乐的力量，对乐以教和有了真正的体会！为此丰子恺还专门有一幅漫画《茅店》；《手指》一文，品评五根手指的相貌、贡献、地位，认为日本艺术家上田敏的无名指最美，是唯美，是颓废的美，而丰子恺认为：我只觉五指的姿态与性格，有如上之差异，却并无爱憎于其间。我觉得手指的全体，同人群的全体一样。五根手指倘能一致团结，成为一个拳头以抵抗外侮，那就根根有效，根根有力量，不复有善恶强弱之分了。这篇充满哲学智慧的随笔让读者领略到丰子恺的温润与睿智。
其次，《缘缘堂随笔》中充满了童真童趣。丰子恺喜爱童趣，仰慕童真。
他对孩子倾注了真情实感，从儿童的角度和心理，写下大量有关儿童的随笔，如《儿女》《给我的孩子们》《华瞻的日记》等，这些儿童题材的随笔是丰子恺文学宝库里的精品，是弘扬真善美的佳作。在现代文学家当中，丰子恺对儿童的天性最了解，儿童在丰子恺的心里的分量最重，他曾说自己的心被天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童所占领了，认为天地间最健全的心眼，只是孩子们的所有物，世间事物的真相，只有孩子们能最明确、最完全地见到。因此，《华瞻的日记》以3岁孩子的所见所思所想，留下最能反映儿童天性的记录，让人读来趣味盎然；丰子恺写《给我的孩子们》时，阿宝6岁，宛音5岁， 软软4岁，瞻瞻只有3岁。这位父亲记得阿宝给凳子穿鞋子的场景，记得软软弄长毫，记得瞻瞻学裁毛边书裁破《楚辞》；在《送阿宝出黄金时代》中，丰子恺用无比依恋的语言，深情诉说儿女们过去种种充满童趣的往事，一个一个的快乐场景，成为他可堪回忆的美好过往。而当儿女们的长大，失去了孩提时代的天真和率真，让真心欢喜孩子天性的丰子恺有一种莫名的惆怅。所以这篇文章既有丰子恺温润情深的一面，又有一种从内心发出的淡淡的凄美，这种父女情深的人间情味，是任何一个做父亲的人所无法抗拒的。在现代作家中，写儿童的作品的人很多，但是写到和儿童的生活思想情趣浑然天成的，只有在丰子恺的笔下才能见到。
其三是无论描写社会世情还是回忆儿时故乡旧人，无论是回忆师长还是讲述旧时风俗，都是从容道来，句句温馨，笔笔有情，让人读过以后留下深深的印象。
一篇《告缘缘堂在天之灵》，情深意切，如诉如泣，缘缘堂四季的美好印象已经融化在丰子恺的血液里，无法释怀！但是家破国难，从石门湾到大江南北，侵略者的炮火可以摧毁缘缘堂，但神圣的抗战的炮火必将更猛烈，所以丰子恺说：料想你被焚时一定蓦地成空，让神圣的抗战军安然通过，替你去报仇，也决不会悲哀失望的，不但不会悲哀失望，我又觉得非常光荣。读到这里，作者的家国情怀自然让人肃然起敬；夏丏尊是丰子恺在第一师范读书时认识的老师，夏丏尊的教育，被学生称为妈妈的教育，其人格魅力深深地影响丰子恺，被丰子恺视为自己的人生导师。在《悼丏师》的这篇文章中，夏丏尊给人以慈善、真心、博学、开明以及关怀朋友同事弟子无微不至的大家形象；弘一法师是丰子恺走上艺术道路的引路人，也是丰子恺的人生导师。所以在弘一法师逝世后写的《为青年说弘一法师》，充满感情地介绍回忆弘一法师的过往，将弘一法师多才多艺，敢开风气之先，做事认真到极致的风格娓娓道来，崇敬之情油然而生；在丰子恺晚年，孩提时代经历的人和事的回忆在其笔下同样趣味盎然，《新年怀旧》《清明》《癞六伯》《中举人》《菊林》《阿庆》等，仿佛是丰子恺故乡石门湾的一幅清明上河图，新年除夕夜的热闹和期待；清明时节的明媚阳光，树绿草青，花开四乡；突然传来父亲中举消息的小镇上的沸腾和礼仪，在幼年丰子恺的记忆里留下深刻印象；《梦痕》中的五哥哥，和鲁迅少年时期的闰土十分相似。还有癞六伯的善良和喝酒以后对世道不平的发泄，阿庆在夏夜月光下拉二胡悠扬的音乐，曾经给丰子恺音乐想象的启迪；菊林小和尚的趣事，直到丰子恺晚年回忆起来还是那样让人捧腹！
总之，在《缘缘堂随笔》中 ，无论回忆师长还是回忆故乡故人，一如丰子恺其他散文笔调，让人感到温润，洋溢着作者对生活的真情实感，所以让人常读常新，为一代又一代的读者所喜爱。
丰子恺的《缘缘堂随笔》问世以后，其含着人间的情味文字，干净、流利、漂亮，传播着人间的真善美，鞭笞着假丑恶，温润了几代读者的心田。相信以后的读者，在《缘缘堂随笔》中也会感受到真善美的艺术力量。
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