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| 編輯推薦： |
※第二届青铜葵花儿童小说奖*奖青铜奖获奖作品，谢冕、聂震宁、王泉根、林文宝、毕飞宇、徐坤、李洱联袂推荐
※作品用质朴的白描手法描写疍家人没有色彩的生活，他们卑微、贫穷、历经磨难，但又善良、勤劳，充满人性光辉。作品力透纸背，深接地气，读来让人落泪，在看似其貌不扬的外表下蕴含着朴实厚重的力量。这可能是*部深刻周密地描写广东疍家渔民的小说，作者有着深厚的生活积淀与宏阔的美学视野。
《摇啊摇，疍家船》获奖词
（一）是*部描写中国南方水上疍家人的作品。作者是广东本地人，对疍家人的生活比较熟悉，在写作之前又做了大量的社会调研，掌握了丰富的资料，这也使得这部作品非常扎实，对疍家人吃穿住行等细节刻画都非常精准，充满生活质感。作品还描写了大量具有当地特色的自然风光、风俗人情，勾勒了一幅活灵活现、形象真实的疍家人生活卷轴，读来让人身临其境。比如水上打渔、台风来临、婚丧嫁娶、岸边的竹林、河上的街渡等场景，都让人印象深刻、耳目一新。
（二）作者用不着痕迹的白描手法进行写作，不夸张，不炫技，但里面浓浓的亲情和大爱让人潸然泪下，弘扬了普通人人性中的正能量。书中人物形象丰富立体、真实感人、千人千面，体现了
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| 內容簡介： |
《摇啊摇，疍家船》是第二届青铜葵花儿童小说奖*奖青铜奖获奖作品，受到了谢冕、王泉根、林文宝、聂震宁、毕飞宇、徐坤、李洱等七位终评专家的一致好评。
《摇啊摇，疍家船》题材非常独特，描写了广东阳春一带的水上人家疍家人的生活，用诗意流畅、感情真挚的文字把读者带入到了水波摇曳的广东漠阳江上，跟随十岁的疍家男孩水活，走进充满苦难而又让人想往的疍家人的生活，去感悟疍家男孩的成长历程。疍家男孩水活生活在一个贫穷的家庭，从小与姐姐相依为命，他十岁那年，亲爱的姐姐要出嫁了，水活非常不舍。但生活中总是存在着各种各样的磨难和坎坷，就在水活渐渐适应了没有姐姐的日子后，他日趋平静的生活又掀起了巨大的风暴。原来，水活是阿爸阿妈收养的，他出生不久就被亲生父母抛弃了。
十年过去了，亲生母亲生命垂危，一直想要再见水活一面，而倔强的阿爸无论如何也不能接受自己养了十年的儿子被带走。水活又陷入进了一场巨大的人伦矛盾和情感纠葛中
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| 關於作者： |
洪永争，广东阳江市人，生于上世纪七十年代，广东作家协会会员。作品散见于《人民文学》《小小说月报》《作品》《广州文艺》《特区文学》《羊城晚报》《中西诗歌》等。
著有短篇小说集《月亮坡》《疍家船下水如天》，散文集《来自光的连结》等。获佛山文学奖、首届全国青工小说新人奖、首届大沥杯广东省小说奖等奖项。
长篇小说《摇啊摇，疍家船》获第二届青铜葵花儿童小说奖最高奖青铜奖。
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| 目錄：
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第一章
苦瓜叶，苦瓜花
第二章
十八岁的阿姐要出嫁
第三章
家船，尾翘翘
第四章
摇到码头接阿娇
第五章
台风刮，枝叶败
第六章
城里的人儿寻我来
第七章
蝉鸣夏，人牵挂
第八章
苦树上开紫花
第九章
手掌背，手掌心
第十章
手掌手背一样亲
第十一章
阳台花，不说话
第十二章
撑着船儿走天涯
第十三章
风也吹，浪也打
第十四章
水里漂浮心做家
《摇啊摇，家船》专家评语
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| 內容試閱：
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序
曹文轩
青铜葵花是一项文学奖，像所有有着新型文学主张的文学奖一样，此奖也是一项对文学的解读和阐释。
何为文学，文学何为？文学的根本使命大概是为人类提供良好的人性基础，有此使命无疑是崇高的。实际上，我们的文学先人一直是这样看待文学的。文学之所以被人类选择，是因为人们发现文学有利于人性的改造和净化。人类完全有理由尊敬这样的文学史和文学家。文学从开始到现在，对人性的改造和净化起到了无法估量的作用。在现今人类的精神世界里，有许多美丽光彩的东西来自文学，在今天的人的美妙品性中，我们只要稍加分辨，就能看见文学留下的痕迹。没有文学，就没有今日的世界，就没有今日的人类。人类应当像仰望星辰一样，仰望那些创造了伟大作品的文学家。没有文学，人类依旧还在混盲与昏暗之中，还在愚昧的纷扰之中，还在一种毫无情调与趣味的纯动物性的生存之中。
文学要有道义感。文学从一开始就是以道义为宗的。必须承认，固有的人性远非那么可爱和美好。事实倒可能相反，人性之中有大量恶劣的成分。这些成分妨碍着人类走向文明和程度越来越高的文明。为了维持人类的存在和发展，人类中的精英分子发现，在人类之中，必须讲道义。这个概念所含的意义，在当初必然是单纯和幼稚的。然而，这个概念的生成，使人类走向文明成为可能。若干世纪过去了，道义所含的意义也随之不断地变化和演进。但它也慢慢沉淀下一些基本的、恒定的东西：无私、真挚、同情弱小、扶危济困、反对强权、抵制霸道、追求平等、向往自由、尊重个性、呵护仁爱之心。人性之恶，也会因历史的颠覆、阶级地位的更替、物质的匮乏或奢侈的原因和作用，时有增长和反复。但文学从存在的那一天起，就一直高扬道义的旗帜，与其他精神形式，比如哲学、伦理学等，一道行之有效地抑制着人性之恶，并不断地使人性得到改善。
当年，徐志摩先生是这样理解文学的。他说：托尔斯泰的话，罗曼罗兰的话，泰戈尔的话，罗素的话，无论他们各家的出发点怎样的悬殊，他们的结论是相调和呼应的，即使不是完全一致的。他们柔和的声音，永远叫唤着人们天性里柔和的成分，要它们醒来，凭着爱的无边的力量，来扫除种种障碍我们相爱的势力，来医治种种激荡我们恶性的狂疯，来消灭种种束缚我们的自由与污辱人道尊严的主义与宣传。这些宏大的声音，正比是阳光一样散布在地面上，它们给我们光，给我们热，给我们新鲜的生机，给我们健康的颜色没有道义的人类社会，是无法维持的。只因有了道义，人类社会才得以正常运转，才有了我们今天见到的景观。一件艺术品，如果它不能向我们闪烁道义之光，就算不上一件好的艺术品。
今日的人类与昔日的人类相比较，其区别在于今天的人类有了一种叫情调的东西。而在情调的养成中间，文学有头等功劳。人类有情调，使人类超越了一般动物，而成为高贵的物种，情调使人类摆脱了猫狗一样的纯粹的生物生存状态，而进入一种境界。在这样的境界之中，人类不再是仅仅有用一种吃喝以及其他种种官能就能满足的快乐，而有了精神上的享受。一有情调，这个物质的生物世界从此变了，变得有说不尽的或不可言传的妙处。人类领略了种种令身心愉悦的快意，天长日久，终于找到了若干表达这些感受的单词：静谧、恬淡、悠扬、忧郁、肃穆、朴素、高贵、典雅文学形式比其他任何精神形式都更有力量帮助人类养成情调。文学，能用最简练的文字，在一霎那间，把情调的因素，输给人类的血液与灵魂。但丁、莎士比亚、歌德、泰戈尔、海明威、屠格涅夫、鲁迅、沈从文、川端康成一代一代优秀的文学家，用他们格调高贵的文字，让我们的人生，变成了有情调的人生；从而使苍白的生活、平庸的物象，一跃成为可供我们审美的东西。情调，改变了人性，使人性在质上得到了极大的提高。
青铜葵花是一项儿童文学奖，它可能更在意我们以上所说的文学原则和景象。因为它的对象是儿童，而儿童决定了未来民族和人类的品质和质量。道义、审美、悲悯情怀等大概是这一奖项永恒的取向。
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