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| 內容簡介： |
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北魏早期无内外朝之分。其内侍士阉杂用，迤至孝文帝改革，内侍仍可于内、外廷之间往来迁转。北齐承北魏后期文物制度，确立中侍中省与长秋寺并立的二元内侍体系。北周内侍机构属天官系统，为一个独立部门。隋统一南北，设内侍省，隋炀帝大业三年改称长秋监，将内侍部门定位为南衙下属机构。李唐前期，内侍制度承袭隋初的设置模式，内侍仍可担任外廷官员。至安史军兴，宦官李辅国、鱼朝恩等位兼将相，任内外职，宦官任外朝官之习达到了*后的高峰。自唐代宗诛鱼朝恩始，宦官在原则上不再任外朝官，而宦官把持的内朝机构及职能的转而扩大。唐末的动乱中，宦官突破内朝体制的参政模式，如枢密使、神策中尉参与延英殿会议，枢密使于堂状后帖黄处理政府庶务等。然唐随后而亡，中古内侍参政之制便告一段落了。
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| 關於作者： |
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徐成 1984年生，江苏兴化人。2013年毕业于上海师范大学人文与传播学院，获历史学博士学位。现为扬州大学社会发展学院讲师。主要从事魏晋隋唐史、中国历史地理的研究、教学工作。在《中国史研究》、《中国历史地理论丛》、《历史地理》、《中华文史论丛》等刊物发表论文二十余篇。
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| 目錄：
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绪论：问题的提出与研究综述
第一节 选题缘起
第二节 综述评骘
第三节 研究旨趣
第一章 北魏内侍制度考述
第一节 北魏前期的内侍制度
第二节 太和改制后北魏之内侍设置
第三节 北魏内侍中的士人
第四节 北魏内侍之仕途迁转及地位
第五节 太和中两次《官品令》所见北魏内侍机构之变化
第二章 北齐、北周、隋三朝内侍制度
第一节 北齐内侍制度考述
第二节 北周内侍制度考述
第三节 隋内侍省考述
第三章 唐前期内侍制度的演变
第一节 唐初内侍制度的确立及运作
第二节 李武政权的更迭与宦官势力的变迁
第三节 玄宗朝内侍制度的变革
第四节 肃代二朝宦官角色的转变
第五节 略说北朝至中唐内侍参政模式的终结
第四章 唐中晚期内朝体制与宦官（上）枢密与中尉
第一节 唐代枢密使再研究
第二节 神策中尉与神策军研究
第五章唐中晚期内朝体制与宦官（中）宦官诸使
第一节 内诸司使考述及其权责辨析（上）内诸司使之内司诸使
第二节 内诸司使考述及其权责辨析（下）内诸司使之外司诸使
第三节 宦官使职之外使
第四节 唐代宦官高品、内养制度考索
第六章 唐中晚期内朝体制与宦官（下）内朝理念与体制的变革
第一节 内朝理念与北司狱
第二节 晚唐内大臣的确立以中尉、枢密权责的拓展为中心
结 语
参考文献
后 记
图表目录
表1 北周天官内侍组织93
表2 北周天官司内组织95
表3 北齐、隋主要内侍职官对照102
表4 北齐、隋内侍机构主要局署对照102
表5 永泰二年内侍省诸局、丞官品160
表6 唐前期宫禁诸闲厩分合演变165
表7 神策军组织系统245
表8 田令孜所领观军容使与神策、十二卫系统关系257
表9 典籍所载唐宫苑监机构差异对照315
表10 唐前期南衙机构与中后期内诸司使职能对应330
图1 唐中后期枢密使与决策系统关系示意229
图2 唐中后期枢密使与宦官诸司、使关系示意231
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| 內容試閱：
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序
严耀中
皇帝或君主作为中国古代政治体制之中心兼重心，周围有着一大帮人为其进行各种各样的服务。由于各方面需要以及形成的工作范围和方式之不同，这些皇帝或皇室的服务者的身份地位也有着很大的不同。除了女性外，他们大致可以分为两类。一类是相兼服务于皇帝与后妃的，系一般被称为宦官的阉人，当然也有例外，如太医。另一类是仅对皇帝服务的臣子，并非宦官。他们服务的范围也颇广，包括守卫、文书撰写、照顾皇帝的饮食起居、顾问咨询等。如汉武帝时孔安国为侍中，以其儒者，特听掌御唾壶，虽然此只是一个附带任务，却作为可得入禁中（《通典》卷二一侍中条）之理由。所以他们也具有内官的属性，尽管往往被客气地称为近臣，以示区别于宦官。
但是如此制度安排及其在话语上的显示到了北魏却有所变化，一是因为早期少数民族所建立的政权对华土传统政治体制里的一些精细之处，尤其是儒家伦理里包含的各种禁忌，很难深入理解或理会。二是在于作为刚脱胎于游牧行国的政权，在权力结构上必然有着自身的特点。如在北魏创建过程中及其成立之初，军事行动是最重要的政治内容。而在各次战争中君主往往亲临前线，其近卫部队一般也是作战时冲锋陷阵的中坚，于是精兵猛将成了他的侍卫与亲信。在北魏前期，这些在皇帝左右并惯于征战的将领有着从内侍长、内都幢将到内三郎等武官头衔的系列，以示与普通将领的区别，并构成拓跋统治集团的重要组成部分。在军政一体的游牧行国时期，他们因而也在相当程度上握有行政权力。因为如此的权力结构有利于当时鲜卑拓跋的统治，所以在北魏前期就习惯地形成内、外相辅的双重行政体制。这样一来，官制里内的含义就被大大扩展了，也在某种程度上返现了商、周时代的一些政治特点，并为后来北周引用《周礼》另行构架官制张本。
南北朝的历史发展，由于在军事上是北方征服了江左，政治上是北方统一了南方，因此虽然隋、唐两朝是汉人政权，也推重儒家为社会的主导......
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