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| 內容簡介： |
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本书题材广泛，乡村和都市，亲人和师友，军旅岁月等，作者以诚恳的笔调，抒写了对大自然、社会和人生种种感受和思考，文字朴实有感染力，无不体现作者深入骨髓的军人家国情怀。
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| 關於作者： |
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陈海强，生于陕西，在京工作。鲁迅文学院第三十三届中青年作家高研班学员。作品散见于《解放军报》《文艺报》《解放军文艺》《诗刊》《诗歌月刊》《散文》《绿风诗刊》《飞天》《星星诗刊》《诗潮》《北京文学》《橄榄绿》《神剑》《上海诗人》《山东诗人》《延安文学》《青年文学家》《军事记者》《军营文化天地》《解放军生活》《中国报告文学》《意林》等处。作品入选《60年典藏大学生诗苑卷》《中国散文大系》《中国年度优秀诗歌》等选本。出版散文集、诗集等多部。
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| 目錄：
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目录
第 一辑 结茧的心灵是无畏的
结茧的心灵是无畏的
一八八九年春天的高尔基
第七个侏儒的扮演者
演好属于自己的角色
灵魂深处的声音
在被人遗忘的角落里
沙漠边缘的幸福
不知道的智慧
微笑的秘密
生活与寓言（两则）
第二辑 在旷野上写作
孤独中我们离梦想最近
像蜗牛一样
冬天的后面是春天
挽着袖子写作
在旷野上写作
戎装笔记
副业地里的美好时光
阅读与遗忘
关于青春，关于诗歌
一个适合自己的空间
第三辑逆光下的地坛
哥们儿
我说姜长源
猛士徐新国
鬼才李昕
美丽不会随着青春而逝去
怀念未曾谋面的李老乡先生
十一日过古城逢苍石有记
怀念高老师
马车运回的东西
逆光下的地坛
第四辑我是一块远行的泥土
手帕上的风景
童年二三事
写给妹妹
外婆的名字
我是一块远行的泥土
月亮湖记
元月六日再逢大雪有记
逆光中的村落
你准备好了吗
花事
寻找范进
第五辑文学从不遮蔽众生的表情
谁影响了大师
想象的力量
活着是怎么一回事
灵魂与面具
被打碎的坐标系
纪实摄影：历史的另一种存在
爱其实是简单的
天狗
奥尔罕帕慕克的书斋人生
以新闻为弓，以历史为箭，射中文学的靶心
文学从不遮蔽众生的表情
寻找文学的母亲
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| 內容試閱：
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散文的气质
红孩
每一个人都不是孤立存在的，他需要社会的滋养。社会就是人群之间的往来，既然人与人之间有往来，就必然会有人与人之间的评价。评价一个人，标准很多，可以用小家碧玉，也可以用大家闺秀，最简单的方法就是用好人和坏人区分。这在二十世纪六七十年代的电影中处处可以看到。而事实上，这世界的芸芸众生，哪里有那么多的好人和坏人，好人和坏人是相对的，就大多数人而言，基本属于不好不坏的人。
生活中，我们对一个人的外表评价，通常爱用气质这个词。譬如，形容某个女人漂亮，常用气质高雅；形容某个男人有修养，喜欢用气质儒雅。由此可见，气质这个词是人们所需要的，也是男女可以通用的。查现代汉语词典，对气质的解释有两种：一是指人的相当稳定的个性特点，如活泼、直率、沉静、浮躁等，是高级神经活动在人的行动上的表现；二是人的风格和气度，如革命者的气质。很显然，我们一般选择的是后者，前者过于确定，不过后者也让人感觉到是属于不好定义的那种。
同样，我们看一篇文学作品，往往也会从作家的文字中读出其人与文的气质。这就是所谓的文如其人。以我的见识，人和文在很多的时候并不一致。一个文弱的书生，他的气节和人格可能是刚硬的。鲁迅个头不足一米六，可谁能说鲁迅不高大呢？不管怎样，我们看一个人的作品总会很自然地和这个人的人品联系在一起。所以，我们在研究一个人的作品时，往往会从作家的社会性和作品的艺术性两个方面来考证。近些年，社会价值取向多元化，人们对过去的人和事也变得宽容起来，像过去被封杀被长期边缘的作家作品逐渐走向人们的视野，这些作品甚至如日中天地成了一段时间的文学主流。文学的艺术性与社会性，是不可割裂的，过于强调哪一方面都会失之偏颇。散文也是如此。我们说一篇散文的优劣得失，其评价体系也很难绕开艺术性和社会性。当然，如果是风景描写的那种游记作品，就另当别论了。即使是风景描写，也不完全超脱于当时的社会背景，如《白杨礼赞》《茶花赋》《荷塘月色》《樱花赞》等。假设我提出鲁迅、冰心、朱自清、杨朔等作家的作品具有散文的优秀气质，不知会不会有人站出来反对? 我想肯定会有的。据我所知，有相当多的一些作者，始终坚持散文的艺术性，而不愿提作品的社会性，似乎一提到社会性就是和政治挂钩。
远离政治，已经成为某些作家的信条。前几年，周作人、林语堂等二十世纪二三十年代的作家突然走红，就是被这类人追捧的结果。以我个人而言，我对散文创作的路数是提倡百花齐放的，风花雪月与金戈铁马都可以成为作家笔下的文字。我们不能说写花鸟鱼虫、衣食住行就题材窄、格局小，就缺少散文的气质。有的作家倒是常把江河万里挂在嘴边，可其文章味同嚼蜡，一点散文的味道都没有，更谈不上散文的气质。
我理解的散文的气质，首先是文字的朴素、洁净，如果一篇散文连这一点都做不到，就很难有别的作为了。这就如同我们看到一个衣衫不整的人，他怎么可能有好的气质呢？然后，作品的内容要更多地承载读者所要获取的知识、信息、情感、思想的含量。第三，在写作技巧上，要发掘出生活的亮色，特别是能在所见的人与物中悟出人生的道理和对世界的看法，且能熟练地运用修辞手法和文章的结构方法。第四，文章的意境要高拔出常人的想象与思维，具有超越时代的精神高度。第五，要做到内容和形式的统一，其内外气场要打通，要浑然一体，有霸王神弓那种气派。有了这些，还不够，一篇好的散文必须与社会相结合，要得到广大读者的认同与共鸣。这个社会的认同，光是一时的认同还不行，它还必须是超越时代的，像我们读《岳阳楼记》那样，要能产生先天下之忧而忧，后天下之乐而乐那样的人生思想境界，这才算真正地具有了散文的气质。
散文的气质是不可确定的，不同的作家创作了不同的作品，其气质也是不尽相同的。气质是最让人捉摸不定的东西，它像风又像雨，很难用数字去量化。大凡这种捉摸不定的东西，恰恰是审美不可回避的问题。艺术的美是感悟出来的，即我们常说的艺术就是感觉。在这里，我们也
可以把散文的气质说成散文的气象，气象可以是眼前的，也可以是未来的。我喜欢气象万千这个成语，它如果作用于散文，那就是散文是可以多样的。一篇优秀的散文一定有着不同寻常的气质，拥有了这个气质，你就能鹤立鸡群，就能羊群里出骆驼。
（作者系中国散文学会常务副会长）
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