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『簡體書』美国自然文学三十讲(增订版)

書城自編碼: 3231139
分類:簡體書→大陸圖書→文學文学评论与鉴赏
作者: 程虹
國際書號(ISBN): 9787513592345
出版社: 外语教学与研究出版社
出版日期: 2018-05-01


書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 83.8

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这是一堂美国文学课。然而,它讲述的内容又有别于一般文学课的内容,它不是以爱情、战争和死亡为主题,而是在讲土地的故事,以及人与大地沟通时所产生的心灵感应。从16世纪新大陆时期的史密斯、巴特姆,到经典永流传的爱默生、梭罗、惠特曼,到当代的贝斯顿、威廉斯,跨越四百年的荒野与心灵;去大自然浑然天成的作品中体验鸟的颂歌、花的摇曳、水的宁静、沙的壮美,琢磨那些写故事的人们字里行间的孤独、深情与沉思。
內容簡介:
《美国自然文学三十讲(增订版)》是一本关于美国自然文学的讲稿,既基于美国自然文学的发展状况,又从中国读者可以理解的角度,对自然文学发展脉络进行梳理,并对其经典作家和代表性作品进行评述赏析,展现美国自然文学的概貌和基本内涵,包括自然文学的新大陆特征、超验主义影响、荒野情结、英伦文化传统、土地伦理、心灵慰藉等等。增订版新增了作者新创作的代序言《自然文学的三维景观:风景、声景及心景》,以及专门绘制的近六十幅素描插画,用线条勾勒出28位作家小像,还原他们笔下的花鸟鱼沙世界,为读者提供一幅更加立体生动的自然文学景观。
關於作者:
程虹,文学博士,首都经济贸易大学外语系教授。从事自然文学研究多年。发表有关自然文学及生态批评的论文多篇,出版关于美国自然文学的专著《寻归荒野》(三联书店2001年,2011年修订版)、英美自然文学散论《宁静无价》(上海人民出版社2009年),以及美国自然文学经典译丛(《醒来的森林》《遥远的房屋》《心灵的慰藉》《低吟的荒野》,三联书店版)等。
目錄
自然文学的三维景观:风景、声景及心景 1
前 言 11
第一章
美国自然文学的源起与发展
第一讲 自然文学的概念与渊源 1
第二讲 自然文学的兴起与特点 9
第二章
自然文学的新大陆特征
导 言 27
第三讲 史密斯和布雷德福:自然的影像 28
第四讲 爱德华兹和巴特姆:神圣的风景 33
第五讲 小巴特姆:孤独的朝圣 38
第六讲 威尔逊:鸟类的颂歌 49
第三章
自然文学中的超验主义影响
导 言 59
第七讲 科尔:永久的画廊 65
第八讲 爱默生:自然是精神之象征 78
第九讲 梭罗:瓦尔登湖的神话 90
第十讲 惠特曼:自然的歌手 104
第四章
自然文学中的荒野情结
导 言 115
第十一讲 巴勒斯:鸟之王国中的约翰 118
第十二讲 缪尔:山之王国中的约翰 129
第十三讲 奥斯汀:走向沙漠深处 142
第五章
自然文学中的英伦文化传统
导 言 155
第十四讲 怀特:塞尔伯恩的田园牧歌 159
第十五讲 米特福德:我们的村庄 169
第十六讲 杰弗里斯:我心灵的故事 180
第十七讲 赫德森:南美旷野之风与英伦田园风光 191
第十八讲 托马斯:行走于英格兰风景之中 201
第六章
自然文学中的女性作家
导 言 213
第十九讲 库珀:美丽的乡村时光 215
第二十讲 撒克斯特:开在岩石上的花朵 225
第二十一讲 赖特:新英格兰的五月天 239
第二十二讲 拉巴斯蒂:黑熊湖畔的梦想与沉思 249
第七章
自然文学中的土地伦理
导 言 261
第二十三讲 利奥波德:寻找土地伦理 264
第二十四讲 艾比:体验宁静之美 275
第二十五讲 迪拉德:汀克湖畔的朝圣者 289
第八章
自然文学中的心灵慰藉
导 言 303
第二十六讲 贝斯顿:遥远的房屋 306
第二十七讲 威廉斯:心灵的慰藉 319
第二十八讲 斯奈德:野情便山水 334
第九章
自然文学的引申生态批评
第二十九讲 生态批评的源起与现状 351
第三十讲 生态批评的理念与文学价值 359
结 语 367
参考书目 373
延伸阅读 379
內容試閱
自然文学的三维景观:风景、声景及心景自然是神奇美妙的。它有形态之美,也有自己的语言,况且人还可以与自然进行心灵的沟通。基于多年研究自然文学的亲身经历,我意识到在自然文学中作者不仅是在用眼观察自然,而且也是在用耳聆听自然,用心体验自然。他们呈现在读者面前的是含有风景(landscape)、声景soundscape及心景soulscape的多维画面。这三景相互交织,相辅相成,形成了自然文学的独特之处,衍生着审美的情趣、美学的价值。自然文学是风景与声景的融合自然文学中的风景是大家熟知的。但是从阅读及翻译自然文学作品的亲身经历中,可以发现自然文学作家不仅仅是在描述自然界的风景,而是运用视觉和听觉呈现自然景象,两者形成了风景与声景,这是一种典型的表象,也是风景与声景的融合。比如,美国自然文学作家巴勒斯(John Burroughs, 1837-1921)就是用画家之眼、诗人之耳,来捕捉林地生活的诗情画意、鸟语花香:蒲公英告诉我何时去寻找燕子,紫罗兰告诉我何时去等待林中的画眉。当我发现延龄草开花时,便知道春天已经开始了。这种花不仅表明知更鸟的苏醒而且预示着宇宙的苏醒和自然的复原。Burroughs,Wake-Robin 3-4。在另一部自然文学经典《遥远的房屋》中,作者贝斯顿(Henry Beston)将西方音乐中被称作调性的易变性,用于描述海上音乐之和声:听听那海浪,倾心地去听,你便会听到千奇百怪的声音:低沉的轰鸣,深沉的咆哮,汹涌澎湃之声,沸腾洋溢之声,哗哗的响声,低低的沉吟浪涛声在他听来是不停地改变着节奏、音调、重音及韵律的音乐,时而猛若急雨,时而轻若私语,时而狂怒,时而沉重,时而是庄严的慢板,时而是简单的小调,时而是带有强大意志及目标的主旋律。难怪作者感叹道:对于这种洪亮的宇宙之声,我百听不厌。Beston 43-46这种将风景与声景同时展示在读者眼前的方式,使得自然界的春夏秋冬、山川河流伴随着鸟语花香,风声雨声,维妙维肖,活灵活现。自然文学这一独特的写作风格从自然文学经典的书名中就可见一斑:不论是《醒来的森林》、《遥远的房屋》、《低吟的荒野》,还是《沙漠之声》、《北方之歌》,这样的描述俯拾皆是。正如风景(landscape)一词有其演化过程它曾是荷兰风景画家的一个术语,后为英语延用 声景(soundscape)一词亦非自然文学的首创,它最初是用于音乐领域,后来,其使用范围扩展到环境保护、建筑设计等领域。近来,声景也被用于自然文学之中,即人们从声景的角度来欣赏评述自然文学作品。比如,2003年出版的《早期美洲的声音》(How Early America Sounded)旨在表明17世纪至18世纪的美洲,人们是怎样用耳朵来听他们的世界。或者说,美洲印第安人比我们现代人更多地利用耳朵这个感官,通过自然之声来感受了解世界。他们那时听到的声音是我们现在通常认为的自然的声音,是诸如雷雨声、瀑布声、风声等自然的声景(the natural soundscapes),而不是人为制造的声音。作者继而评述了随着工业化的发展,美国由以听力为主(ear-based oral culture)的口述文化变成了以读为主的印刷文化(visual print culture)。在此书中作者多次使用了声景一词并倡导在人们更倾向于我们看到的现代社会中,像早期的美国人那样多注重一点你听到的自然之声。(Rath ix-xi, 2-9)自然文学作家在作品中对声景的描述,旨在唤起那些我们曾经熟悉,但却渐渐离我们而去的自然之声的记忆,让我们去捕捉并欣赏自然之声带给我们的那些简朴的愉悦,从而尝试着去过一种留住自然之声,与大地的脉搏相呼应的生活。在美国享有西部作家泰斗(The Dean of Western Writers)之称的华莱士?斯特格纳WallaceStegner, 1909?C1993写有《山水之声》(The Sound of Mountain Water, 1969一书,描述了美国西部洛矶山脉(Rocky Mountains)山中的河流。他动情地写出在平原长大的他看到山中河流时那种心灵的震撼。当他站在河边那一刹那,当河水的浪花飞溅在他的脸上,当他看着水浪咆哮着,翻腾流向沉石上那一汪碧水,随即又粉碎化作翻卷着泡沫的浪涛时,感叹道:它(水浪)的咆哮震撼着大地和我。他写深夜与白日不同的河景:夜间醒来,那不绝于耳的水浪声令人感到新鲜而安详。而当日出时,水浪依旧,涛声不绝,只是阳光折射于河上,浪花五光十色,岸边的草湿润碧绿,前面的蓝天弥漫着营地的炊烟。这真是一幅和谐美妙的自然全景,是风景与声景的完美融合。(Ronald 250-251)美国当代自然

 

 

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