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| 編輯推薦： |
情侣们一起嬉戏的欢乐，
分别后刻骨铭心的思念，
相会前焦急的等待，
对美满爱情生活的憧憬
漫长的岁月里，一代代诗人用他们的温润之笔，
为我们谱写一首首可喜、可惊、可悲、可叹、可歌、可泣的优美迷人的恋情诗篇。
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| 內容簡介： |
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我们把自先秦至清代的古典诗歌，按所反映的不同生活内容加以遴选，编成一套通俗性的丛书，就是中国历代古诗类选丛书。本册为中国历代恋情诗选。恋情是人类生活的美好花朵。几乎每个人都有自己的恋情，每个人的心灵都经历过男女情爱的震动。正因为如此，历来诗歌都把恋情作为热烈歌颂的主题。在我国古代诗歌的百花园中，恋情之歌这朵鲜花，也开得特别芬芳艳丽。本书选录先秦至明清的男女恋情之作，作者广泛，作品极丰富。
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| 關於作者： |
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王思宇（1938-2017），原名王继光，笔名史愚、季光。四川三台人。1961年毕业于云南大学中文系。历任人民文学出版社古典文学编辑室编辑、副主任，编审。1959年开始发表作品。1986年加入中国作家协会。著有专著《先秦两汉诗选讲》《文言小说名篇选注》《中国文言小说经典》合著，编著《苏轼词赏析集》主编、《恋情诗》，长篇历史人物传记《李商隐》《李煜》，长篇民间故事诗《芙蓉花》，编校《西游记》《水浒传》等。
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| 目錄：
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目录
001 关 雎 先秦│《诗经周南》
004 汉 广 先秦│《诗经周南》
006 摽有梅 先秦│《诗经召南》
008 野有死麕 先秦│《诗经召南》
010 静 女 先秦│《诗经邶风》
012 柏 舟 先秦│《诗经鄘风》
014 桑 中 先秦│《诗经鄘风》
016 木 瓜先秦│《诗经卫风》
018 采 葛先秦│《诗经王风》
020 大 车 先秦│《诗经王风》
022 缁 衣先秦│《诗经郑风》
023 将仲子先秦│《诗经郑风》
025 萚 兮 先秦│《诗经郑风》
027 狡 童 先秦│《诗经郑风》
028 褰 裳 先秦│《诗经郑风》
030 东门之蝉 先秦│《诗经郑风》
032 子 衿 先秦│《诗经郑风》
034 出其东门 先秦│《诗经郑风》
036 野有蔓草 先秦│《诗经郑风》
038 溱 洧 先秦│《诗经郑风》
040 东门之杨 先秦│《诗经陈风》
041 湘 君 先秦│屈 原
046 湘夫人 先秦│屈 原
050 山 鬼 先秦│屈 原
054 越人歌 先秦│古逸诗
056 有所思 汉│乐府诗
059 上 邪 汉│乐府诗
061 迢迢牵牛星 汉│无名氏
063 定情诗 三国魏│繁 钦
068 车遥遥篇 晋│傅 玄
069 昔思君 晋│傅 玄
071 桃叶歌 晋│王献之
073 宛转歌 晋│刘妙容
075 东阳溪中赠答 南朝宋│谢灵运
076 杨花曲 南朝宋│汤惠休
078 估客乐 南朝齐│释宝月
080 子夜四时歌 南朝梁│萧 衍
083 襄阳蹋铜蹄 南朝梁│沈 约
084 子夜歌南朝│乐府诗
088 子夜四时歌 南朝│乐府诗
095 子夜变歌南朝│乐府诗
096 读曲歌 南朝│乐府诗
101 团扇郎 南朝│乐府诗
103 长乐佳 南朝│乐府诗
104 懊侬歌 南朝│乐府诗
106 华山畿 南朝│乐府诗
110 石城乐 南朝│乐府诗
112 莫愁乐 南朝│乐府诗
113 襄阳乐 南朝│乐府诗
116 三洲歌 南朝│乐府诗
118 采桑度 南朝│乐府诗
119 青阳度 南朝│乐府诗
120 那呵滩 南朝│乐府诗
122 孟 珠 南朝│乐府诗
124 夜 黄 南朝│乐府诗
125 夜度娘 南朝│乐府诗
126 平西乐 南朝│乐府诗
127 攀杨枝 南朝│乐府诗
128 拔 蒲 南朝│乐府诗
130 东飞伯劳歌 南朝│乐府诗
132 西洲曲 南朝│乐府诗
135 苏小小歌 南朝│乐府诗
136 黄淡思歌辞 北朝│乐府诗
137 捉搦歌 北朝│乐府诗
139 折杨柳歌辞 北朝│乐府诗
140 折杨柳枝歌 北朝│乐府诗
142 寄阮郎 隋│张碧兰
143 十 索 隋│丁六娘
145 子夜四时歌 唐│郭元振
147 春江曲 唐│郭元振
148 采莲曲 唐│徐彦伯
149 如意娘 唐│武则天
150 袍中诗 唐│开元宫人
152 江南行 唐│张 潮
153 题都城南庄 唐│崔 护
155 长相思 唐│陈 羽
157 初发太原途中寄太原所思 唐│欧阳詹
159 寄欧阳詹 唐│太原妓
160 采莲子 唐│皇甫松
161 竹枝词 唐│刘禹锡
163 采莲曲唐│白居易
164 感 情 唐│白居易
166 长相思 唐│白居易
168 离思五首 选一首 唐│元 稹
170 团扇郎 唐│张 祜
171 莫愁乐 唐│张 祜
172 襄阳乐 唐│张 祜
173 有所思 唐│卢 仝
176 楼上女儿曲 唐│卢 仝
179 叹 花 唐│杜 牧
180 三洲歌 唐│温庭筠
181 无 题 唐│李商隐
184 无题其一 唐│李商隐
186 无题其二 唐│李商隐
188 无题二首 唐│李商隐
190 无 题 唐│李商隐
192 离亭赋得折杨柳二首 唐│李商隐
194 代赠二首 唐│李商隐
197 春 雨 唐│李商隐
199 无题其一 唐│李商隐
201 无题其二 唐│李商隐
203 昨 日 唐│李商隐
205 又效江南曲 唐│李商隐
207 南歌子词 唐│裴 诚
208 新添声杨柳枝词 唐│裴 诚
209 题红叶 唐│韩 氏
210 无题十首（选五首） 唐│唐彦谦
213 偶 见 唐│韩 偓
214 复偶见三绝（选一首） 唐│韩 偓
215 别锦儿 唐│韩 偓
217 苦 别 唐│张安石
218 宛转歌 唐│郎大家宋氏
220 叙 怀 唐│徐月英
221 送 人 唐│徐月英
222 相思怨 唐│李 冶
223 无 题 宋│杨 億
225 无 题 宋│钱惟演
227 寓 意 宋│晏 殊
229 九绝为亚卿作（选三首） 宋│韩 驹
231 沈园二首 宋│陆 游
233 乐府（二首） 宋│许 棐
234 吴 歌 明│刘 基
235 竹枝词 明│高 启
236 妒 花 明│唐 寅
237 子夜四十歌（选一首） 明│李梦阳
238 竹枝词 明│王叔承
239 古 意 明│谢 榛
240 赋得隔水楼高 明│王彦泓
242 无 题 明│王彦泓
244 和端己韵 明│王彦泓
246 读曲歌 明│陈子龙
247 采桑度 明│袁宏道
249 横塘渡 明│袁宏道
251 采莲曲 明│叶小纨
252 竹枝词 明│沈曼君
254 绝 句 明│小 青
255 无 题 明│梁玉姬
256 柳絮词 明│钱谦益
257 子夜词 清│吴伟业
258 船中曲 清│吴嘉纪
259 鸳鸯湖棹歌 清│朱彝尊
260 长干曲 清│王夫之
261 花 前 清│屈大均
262 柳枝词 清│屈大均
263 古别离 清│屈大均
264 莲丝曲 清│屈大均
265 采莼曲 清│屈大均
266 采莲曲 清│蒲松龄
267 杨柳枝词 清│厉 鹗
268 江上竹枝词 清│姚 鼐
269 别 意 清│黄景仁
270 感旧四首其一 清│黄景仁
272 感旧四首其二 清│黄景仁
274 感旧四首其三 清│黄景仁
276 感旧四首其四 清│黄景仁
278 感旧杂诗其一 清│黄景仁
280 感旧杂诗其二 清│黄景仁
282 绮怀其一 清│黄景仁
284 绮怀其二 清│黄景仁
286 绮怀其三 清│黄景仁
288 秋月寄怀韦生清│卫融香
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| 內容試閱：
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前言
恋情是人类生活的美好花朵。几乎每个人都有自己的恋情，每个人的心灵都经历过男女情爱的震动。正因为如此，历来诗歌都把恋情作为热烈歌颂的主题。在我国古代诗歌的百花园中，恋情之歌这朵鲜花，也开得特别芬芳艳丽。
我国古代的恋情诗，源流最久远，作品极丰富，作者最广泛。而且由于恋情这一题材的极大普及性，还给它带来一个突出的特点 ：始终分成民间创作和文人创作两个系统，向前发展。
在我国古代诗歌中，首先闪耀出夺目光辉的，就有恋情诗。早在公元前十一世纪就开始产生的我国第一部诗歌总集《诗经》，在它的精华国风当中，比例最大、成就最高的，就是歌咏恋情的情歌。稍晚于《诗经》的屈原的《九歌》，其中描写神与神、神与人的恋情的作品，也是光耀千古的不朽之作。这两部分作品，前者主要产生在北方，基本上是民间的创作 ；后者产生在南方，虽然其中含有民间创作的素材，更多的却是作家的创造。它们一北一南，先后辉映，成为民间创作系统和文人创作系统的最初的代表。先秦以后，民间创作系统由两汉乐府到魏晋南北朝乐府，到唐五代曲子词，直到明清的民歌，有过不少次高潮 ；文人创作系统在屈原以后，历代部有大量描写恋情的作品，并且还出现了李商隐、黄景仁等以恋情诗著称的诗人。当然，这两个系统，并不是彼此孤立发展，它们随时都在瓦相渗透、互相影响 ：在民间创作中，可以看到受文人创作影响的痕迹，历代许多大作家，如李白、白居易、刘禹锡、王夫之、王士祯、蒲松龄等等，都学习民歌的体裁和精神，写过不少歌咏恋情的诗篇。正是这两个系统的共同发展，促进了我国古代恋情诗的极大繁荣。
就像万紫千红的百花一样，我国古代的恋情诗，在思想内容和艺术形式方面，都非常丰富多彩，取得了极高的成就。这些作品用生动形象的语言，描绘了社会各个阶层、各种职业的人们的动人恋情，刻画了各种恋情主人公的曲折复杂的心理状态。同样是劳动者的恋情，《诗经》中的《野有死麕》同南朝乐府的《拔蒲》，就各有各的特色，两者绝不雷同 ；同样是邂逅中萌生相互倾慕之心，《诗经》中的《野有蔓草》同繁钦的《定情诗》 以上所举各篇均见本书 ，却各有各的风采，人物性格很不一样。情侣们一起嬉戏的欢乐，别离时的依依不舍，分别后刻骨镂心的思念，相会前的焦急的等待，对美满的爱情生活的憧憬，被幽禁在深宫中和寺院里的宫女和女冠对美好爱情的渴望和追求，遭受封建势力约束、压抑和迫害的青年男女对社会、家庭的不满和抗争，等等，这些带普遍性的题材，在不同的作品中，都显得千姿万态，成为许许多多可喜、可惊、可悲、可叹、可歌、可泣的优美迷人、惊心动魄的场面。这些作品，有的是用欢乐写成的，有的是用痛苦写成的，像书中选录的《华山畿》和唐代太原妓的《寄欧阳詹》，更是用生命写成的。这些作品的具体内容虽然并不相同，但它却有一个共同的特点和主题 ：就是用发自内心的真挚的语言，歌颂爱情的纯洁、美好和坚贞。这正是我国古代优秀恋情诗的灵魂。也是它之所以感人的最根本的原因。
从作品的整体风格看，民间创作大都感情热烈坦率，语言朴素自然，风格清新明快 ；文人创作思想感情大都比较缠绵悱恻，表现手法较为委婉曲折。因为民间创作、文人创作的恋情诗，艺术成就都极高，它们对后代诗歌，都产生了巨大的影响。像《诗经》、屈原《九歌》和两汉以来的恋情诗创造的许多艺术手法，如比兴手法、以景写情、寓情于景、环境烘托、侧面渲染、对比描写等等，都被后代诗人广泛采用。
顺便讲几句，屈原以后，最杰出的爱情诗人是李商隐和黄景仁。李商隐过去人们讲得较多，黄景仁却很少有人提起。黄景仁字仲则，他在生前即被公认为是乾隆时代最杰出的诗人。他回忆过去恋爱经历的《感旧四首》《感旧杂诗》和《绮怀》等诗，风格同李商隐相近，不过旨意较为明朗，不像李商隐那样晦涩。共同的特点是感情真挚深厚，都是着意于人物内心世界的刻画，而不像香奁体那样去写人物的服饰外貌，也不像西昆体那样单纯堆砌典故，缺乏真实的感情。他和李商隐的优秀恋情诗，可以同《诗经》《九歌》并传不朽。
由于这套丛书内容的分工，本书只选男女恋情之作，属于夫妻方面的内容，则不予选录。当然这只是大体而言，因为许多作品，两者的区分并不明显。又，因为本书只选诗作，明清民歌近于词曲，所以也未选入。
由于水平所限，选目和注释一定会有不当和错误，恳希读者指正。
王思宇
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