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『簡體書』西方艺术通史（原书第4版）

書城自編碼： 3257586
分類：簡體書→大陸圖書→藝術→艺术理论
作者： [美]劳里;施耐德;亚当斯[Laurie Schneider
國際書號(ISBN)： 9787111595960
出版社： 机械工业出版社
出版日期： 2018-09-01


書度/開本： 8开 釘裝： 平装

售價：HK$ 1134.6

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編輯推薦：
·的艺术史教授、专业的心理分析学者集45年功力之大成铸就的一部艺术史。
·本书不但拥有艺术史的广博视角，而且贯穿了心理上的精辟分析。
·内容全面，涵盖多个艺术门类：绘画、雕塑、建筑、摄影。
·1200余幅大尺寸彩图配图。
·三维多视角地展示雕塑、建筑。
·编排“图片链接”，艺术主题更具连贯性。
·穿插了大量素描草图，清晰地展现了艺术家的艺术发展轨迹。
·开篇章节预览。有助于读者了解艺术品被创造出来时的历史环境与艺术语境的发展。
·丰富的人文背景。近期发现、社会与文化、文学、宗教、神话、媒介与技术等专栏，既解释了各种艺术话题，又颇具趣味。
·“世界之窗”介绍了非西方文明的艺术，展示了世界各文明之间的联系与发展
时间轴，简洁、清晰地展现了艺术作品与历史文化的发展。
內容簡介：
本书以“全景”的视角来阐释艺术的发展，内容从史前艺术到20世纪的后现代主义艺术，涉及雕塑、绘画、建筑、摄影等多个艺术门类。同时，本书还拓展了亚洲、美洲及大洋洲艺术的篇幅。本书结构完整，行文流畅生动，资料丰富翔实，收入了大量图片和历史、文化等方面的背景资料。
關於作者：
劳里·施耐德·亚当斯
哥伦比亚大学艺术史博士，纽约市立大学约翰杰伊学院艺术史教授，教授艺术史45年，在纽约市立大学研究生院教授意大利文艺复兴、艺术和精神分析、艺术方法论等。发表的文章涵盖艺术肖像法和心理学领域，著作丰富，主要作品包括《西方美术史》（A History of Western Art）、《西方艺术通史》（Art Across Time）、《艺术方法论》（The Methodologies of Art）、《艺术与精神分析》（Art and Psychoanalysis）和《意大利文艺复兴时期的艺术》（Italian Renaissance Art）。此外，她还是一位私人执业的心理分析学家。
目錄：
中文版序
前言
引言　我们为什么要学习艺术史1
艺术的冲动2
为何艺术受到重视4
物质价值4
固有价值4
宗教价值4
民族主义价值4
心理学价值6
艺术与错觉6
艺术家和上帝7
艺术和鉴定9
倒影和影子：关于艺术起源的传说9
图像魔力9
建筑11
我们为什么收藏艺术品12
考古学和艺术史12
我们怎样欣赏艺术13
艺术方法论14
我们如何谈论艺术17
构图17
平面17
平衡17
线条17
形状19
光与色20
质地21
风格的术语22
第一篇
第1章　史前艺术26
西欧的石器时代26
旧石器时代晚期（约公元前5000045000年～公元前8000年）26
旧石器时代晚期的雕塑（约公元前25000年）27
西班牙与法国的旧石器时代绘画（约公元前30000年～公元前10000年）30
世界之窗：澳大利亚的岩画（约公元前7500050000年）38
中石器时代（约公元前8000年～公元前6000 4000年）41
新石器时代（约公元前60004000年～公元前2000年）41
马耳他42
北欧43
第2章　古代近东48
新石器时代48
耶利哥城49
加泰土丘49
美索不达米亚50
美索不达米亚的宗教51
乌鲁克时期（约公元前3500年～公元前3100年）51
金字形神塔53
圆柱形印章54
从图像到文字54
苏美尔：早王朝时期（约公元前2800年～公元前2300年）55
阿斯马尔丘55
乌尔55
阿卡德王朝（约公元前2300年～公元前2100年）58
新苏美尔文化（约公元前2100年～公元前19001800年）60
拉格什60
乌尔的金字形神塔61
巴比伦王国（约公元前1900年～公元前539年）62
汉谟拉比法典62
安纳托利亚：赫梯人（约公元前1450年～公元前1200年）63
亚述（约公元前1300年～公元前612年）64
新巴比伦帝国（公元前612年～公元前539年）68
古代伊朗（约公元前5000年～公元前331年）69
斯基泰人（公元前8世纪～公元前4世纪）69
阿契美尼德王朝（公元前539年～公元前331年）72
第3章　古代埃及75
“尼罗河的惠赠”75
宗教75
法老76
埃及的君主观念78
纳尔迈石板78
文字与历史79
埃及人的生死观81
木乃伊的制作81
葬礼铭文81
古王国（约公元前2649年～公元前2150年）83
金字塔83
埃及的比例系统87
雕塑87
中王国时期（约公元前1991年～公元前1700年）91
新王国时期（约公元前1550年～公元前1070年）93
神庙93
绘画97
阿马尔那时代（约公元前1349年～公元前1336年）100
图坦卡蒙之墓102
埃及和努比亚103
早期库什103
再次征服104
纳帕坦时期106
麦罗埃106
第4章　爱琴文明的艺术110
基克拉迪文明（约公元前3000年～公元前11世纪）110
米诺斯文明（约公元前3000年～公元前1100年）112
克诺索斯的王宫112
米诺斯的宗教115
陶器116
锡拉的近期发掘116
壁画116
迈锡尼文明（约公元前1600年～公元前1100年）119
第二篇
第5章　古希腊艺术128
文化认同128
政权和哲学129
文学和戏剧131
古希腊的妇女131
苏格拉底：“认识自己”131
“人是万物的尺度”132
绘画和陶器134
几何风格（约公元前1000年～公元前700年）134
东方风格（约公元前700年～公元前600年）134
古风风格（约公元前600年～公元前480年）135
晚期古风风格到古典风格（约公元前530年～公元前400年）136
古典风格到晚期古典风格（约公元前450年～公元前323年）138
马赛克138
雕塑140
东方风格：得洛斯的狮子（公元前7世纪）140
古风风格（约公元前600年～公元前480年）140
早期古典风格（约公元前480年～公元前450年）142
古典风格（约公元前450年～公元前400年）148
阿哥斯的波留克列特斯148
墓碑149
希腊建筑和建筑式雕塑的发展150
古风风格（约公元前600年～公元前480年）150
早期古典风格（约公元前480年～公元前450年）153
古典风格（约公元前450年～公元前400年）159
帕特农神庙（公元前448年～公元前432年）160
晚期古典风格（公元前4世纪）168
古典后期雕塑170
4世纪的墓碑172
希腊化风格雕塑（公元前323年～公元前31年）172
浮雕：佩伽蒙的宙斯圣坛176
第6章　伊特鲁里亚艺术179
建筑180
陶器和雕塑181
女性和伊特鲁里亚艺术183
葬礼艺术184
骨灰坛184
墓葬185
石棺186
墓葬绘画
內容試閱：
我们自出生时起就被各种图像所包围，我们往往认为自己有能力理解这些图像的含义，然而矛盾的事实是，尽管儿童可以在他们学会读写之前就明白图画的含义，但是图像往往比文字要复杂很多，因此才有“一张图抵得上千言万语”之说。古往今来，人们通过绘画、雕塑、建筑和其他艺术媒介来表达生活的复杂性。
为什么我要写作这本书
所有艺术史书籍都试图帮助读者欣赏艺术的表现方式。尽管本书也达到这样的目的，但本书还实现了一些其他目的。当读者踏上这漫长的、极其有益的艺术历程时，这本书成为他们叩开艺术之门的敲门砖，尤其是对那些以前几乎没有接触过艺术史的读者来说更为有益。这些工具包括经过深思熟虑设计的艺术大纲，将艺术历程统一起来的强大的叙事结构，以及专门辅助读者思考他们所观看东西的艺术观念。
本书包括很多图片，但是并不是图像资料的罗列。我之所以有意这样做，是因为我相信这些图片对于读者了解重要的艺术作品并学会去鉴别它们有着非常重要的价值。通过对艺术作品大规模、多视角的了解，使读者能够从不同的视角极为细致地观察重要的绘画、雕塑和建筑作品等。
本书为读者提供了一种容易理解的艺术史叙述方式。通过前几版读者的评价反馈，我对本版的叙述方式予以精炼。只有当叙述方式能够帮助读者体会和理解到一件艺术作品的重要性、其社会语境，以及它和其他艺术作品的联系时，艺术史才会变得鲜活起来。我也试图将艺术史作为一种以学术知识为基础的动态叙述，这种叙述方式就是当今的欣赏者和他们过去经历之间的一个对话。
在我看来，理解艺术作品的语境是一个很有趣的特殊领域，如果艺术作品离开了它被创造的时间和地点，就会不可避免地失去一些意义。社会语境同样还包括功能、赞助、个体艺术家的性格与天分。视觉艺术的丰富性导致了对图像的不同解读。所以，贯穿全书的是有关方法论的讨论以及专栏“阐释方法”。本书的独特之处在于，本书引言部分简述了艺术史解释的现代方法，其中包括形式主义、马克思主义、女性主义、图像学、符号学、传记学等方法。
正如你在接下来的部分会发现的，我已经对本书的主要内容进行了一些修改，以试图加强读者对艺术史的兴趣与理解。
主要特点
背景知识：我们为什么要学习艺术史
本书的开篇首先提出和回答了“我们为什么要学习艺术史”这个问题，从而让读者们了解艺术史这一学科。我描述了人类创造艺术的动力，并提出“为什么全世界的人在几千年的时间里都在创造艺术”这一问题。本书引言认为，艺术价值的评判是多种多样的，例如宗教的、心理学的以及美学上的价值。除了提出主要的研究方法论，我概述了艺术的形式因素，例如构图、画面平衡、线条形状、光线和色彩，以及讨论、书写艺术史所需要的基本术语。
大量的图片：更细致地观看
成功的艺术史写作的关键是其配图方案的质量。前几版的读者们一般都认为《西方艺术通史》这本书的配图具有顶尖的质量。本书中的图片以很大的尺寸进行编排，这就使得读者可以更加细致地观察，并且所有的绘画都以彩色的形式展现。事实上，在第4版里有着比以前更多的彩色图片。为了达到最理想的印刷质量，所有的插图都采用四色印刷的方式呈现。
相较于前面几个版本而言，第4版提供了更多观看雕塑的视角，给读者提供了一种三维真实感。建筑是从前面、侧面、后面来展示的；室内布置的平面图、立体比例图给予读者一种大小和空间感。这样的例子包括：阿特柔斯宝库的正面、甬道和内部（第4章）；纽约库罗斯雕像（前面、侧面和后面的角度，第5章）；位于孔克的圣福瓦教堂航拍图、内部空间平面图、西边入口的场景、西边入口处的门楣中心的细节、讲坛与教堂中殿拱顶的场景（第10章）；马萨乔的布兰卡契礼拜堂作为一个整体呈现出来，同时也展示了其一侧的墙面以及各幅壁画（第13章），还有圣彼得教堂的草图（第14章）。
另一个被读者称赞的插图上的特点是关联编排，用一些重复的图像来表现艺术主题的连贯性。例如将乔尔乔内的《沉睡的维纳斯》和提香的《乌尔比诺的维纳斯》同马奈的《奥林匹亚》中的人物形象放在一起（见第21章）。
图表则包括美索不达米亚的锥形镶嵌技术、希腊的失蜡、祭坛、平版印刷术、建筑的悬臂。很多图解的标题包括艺术家的逸事和传记信息，这么做的目的是想鼓励读者认同画家、雕塑家、建筑师、摄影师和其他艺术家。本书中的地图不但可以描述地理环境，还能显示出国界线的变化。
世界之窗：制造联系
全球化指的是世界各文明之间的联系。“世界之窗”部分主要介绍了非西方文明的艺术。它们强调了各种文化中的某些特殊时期，这一时期的艺术和西方艺术有着主题性的联系或者对西方艺术产生了重要影响。该专栏也大多安排设置在与其相关的西方艺术章节，例如原始人的岩画被放在史前时期这一章（第1章），日本的木板印刷放在印象主义这一章（第22章）。其他的则按照年代顺序放到与其相关的西方艺术章节，如关于印度河流域文明、中美洲、远东的内容。

 

 

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