新書推薦：
《
清俗纪闻
》
售價：HK$
98.6
《
镜中的星期天
》
售價：HK$
76.2
《
世界前沿技术发展报告2024
》
售價：HK$
188.2
《
可转债——新手理财的极简工具
》
售價：HK$
65.0
《
新加坡教育：神话与现实
》
售價：HK$
96.3
《
“口袋中的世界史”第一辑·冷战中的危机事件
》
售價：HK$
291.2
《
绝美的奥伦堡蕾丝披肩编织
》
售價：HK$
177.0
《
狂飙年代：18世纪俄国的新文化和旧文化（第二卷）
》
售價：HK$
177.0
|
| 編輯推薦： |
|
萧纲热衷于文学，他认识到文学特殊的价值地位，而不遗余力地提倡和创作。他提倡文学不是为了什么政治目的，而是从骨子里真正喜欢。他这种纯粹的喜欢和他崇尚本性的单纯，注重感官和感觉，在物质、精神之上，享受审美、超然于历史之上的本性，除了弟弟萧绎，后世惟有李后主和他相似。因为萧统早逝，所以他意外地成为储君，因为侯景之乱，他仓促地登基，又仓促地丧命。但他一生对文学的贡献不可抹杀。萧纲一生精彩曲折的经历远胜过琅琊榜剧情。本书兼具学术性和趣味性，一书在手，轻松了解那段浓墨重彩的历史和萧纲其人。
|
| 內容簡介： |
|
本书为齐梁文化丛书之一，由专家通过足量的文献考证，结合时代背景，文史结合分析所撰写的南朝时期简文帝萧纲的评传。
|
| 關於作者： |
曹旭，1947年生，江苏金坛人，上海文史馆馆员，文学博士，作家。上海师范大学教授、博导，历任全国《文心雕龙》学会副会长、全国索引学会常务理事、上海海峡两岸学术文化交流促进会常务理事、中国近代文学学会、古代文论学会、上海古代文学研究会理事，同时是上海市作家协会、中国作家协会散文作家等。兼任深圳大学、南昌大学、曲阜师大、南通大学兼职教授、首都师大兼职研究员。曾赴台湾、香港、日本、新加坡等国内外多地讲学。
田鸿毛，田是田丹丹；鸿是孙鸿博；毛是林宗毛。三人都是研究六朝文学的年轻学者。田丹丹和孙鸿博都是复旦大学的博士，几年前获得文学博士学位，现在都是各自大学里的新锐和学术中坚力量。林宗毛是曹旭的研究生，研究六朝文学，赋和格律诗都写得好，文献功底扎实。田丹丹的博士论文是《萧衍研究》，孙鸿博的博士论文是萧绎《金楼子研究》，林宗毛的论文是《两潘年谱汇考》，都是文献考据兼义理阐释的佳作。
|
| 目錄：
|
前 言曹 旭
一、生在偏安江南的帝王之家
（一）父亲梁武帝创造的时代
（二）梁武帝的文治武功
（三）多才多艺的文化皇帝
（四）侯景叛乱之殇
（五）低调仁厚的母亲丁氏
二、在父亲的羽翼下成长
（一）皇太子萧纲出生的时代背景
（二）萧纲四岁开始步入政治军事舞台
（三）萧纲结婚并亲为庶务
（四）吾家之东阿：萧纲的文学天赋
三、萧纲和他的兄弟们
（一）堪以自豪的哥哥萧统
（二）哥哥萧统主编的《文选》
（三）独眼的天才弟弟萧绎
（四）萧纲的其他兄弟们
1、东昏侯的遗腹子：二哥萧综
2、没业余爱好的四弟萧绩
3、不喜欢文学喜欢女色钱财的五弟萧续
4、小时顽劣但一心抗击侯景的六弟萧纶
5、最有野心的八弟萧纪
四、文学友于胜过曹丕、曹植兄弟
（一）文学与曹氏兄弟相比
（二）萧纲和萧统最亲近
（三）文学友于胜过曹丕、曹植兄弟
1、萧统、萧纲、萧绎对建安文学的看法
2、三兄弟对太康文学的看法
3、三兄弟对陶渊明的评价
4、三兄弟对大小谢的评价
5、三兄弟对当代名公沈约的评价
（四）三兄弟文学观的异同
（五）萧纲与萧统的唱和诗文
（六）萧纲萧统与文学侍臣的感情
（七）萧纲与萧绎的文学交流
（八）萧纲对萧统人品与文学的追悼
（九）萧纲与南康王萧绩关系也很好。
（十）萧纲与其他兄弟的关系
（十一）萧纲与堂兄弟的关系
（十二）萧氏兄弟和曹氏兄弟皆是佳话
五、儒佛道糅杂的信徒
（一）儒、道、佛三教合流的背景
（二）萧纲的儒、道、佛信仰来源于父亲
（三）萧纲是三教杂糅的代表
1、佛教思想对萧纲的影响
2、儒家思想对萧纲的影响
3、道家思想对萧纲的影响
（四）糅合三教的萧纲的历史意义
六、通向东宫艰难的道路
（一）太子萧统是萧纲心里高挂的明灯
（二）出镇雍州做出自己的成绩
（三）国家突发事故太子萧统病逝
（四）萧统逝世留下太子继承人问号
（五）萧纲在反对声浪中当上皇太子
（六）萧纲艰难地走进东宫
（七）用养德和诗歌度过东宫寂寞的时光
七、帝王之家的幸福与不幸
（一）萧纲十岁结婚，王妃叫王灵宾
（二）儿子萧大器萧大连之死
（三）萧纲和其他美丽的夫人
1、萧纲与陈淑容
2、萧纲与左夫人
3、萧纲与谢夫人
4、萧纲与张夫人
5、萧纲与范夫人
6、萧纲与陈夫人
7、萧纲与朱夫人
8、萧纲与包昭华
9、萧纲与储修华
10、萧纲与潘美人
（四）萧纲和他的儿子们
（五）萧纲和他的女儿们
（六）嫁给侯景吃侯景肉的溧阳公主
八、宫体诗的旗手
（一）宫体诗的前世今生
（二）宫体诗的发端与发展
1、偏安一隅的锦绣江南
2、水一样的南朝乐府民歌的影响
3、佛教中的宫体诗因子
（二）宫体诗的艺术特征
1、风格轻艳而绮靡
2、咏物入微而细致
3、声韵谐和与偶辞俪语
（三）萧纲的诗才与宫体诗创作相匹配
1、酷爱诗歌的萧纲大量写诗
2、宫体诗独立在政治之外
3、宫体诗与《玉台新咏》的编纂
（四）宫体诗的副帅萧绎
（五）萧纲与宫体诗人群
（六）宫体诗的意义和影响
1、宫体诗新声组成盛唐之音
2、宫体诗拓展唐诗宫廷题材
3、宫体诗体物形似的描写方法影响唐诗
4、宫体诗通向盛唐边塞
九、文学放荡论的理论家
（一）萧纲不仅是宫体诗的主将，还是宫体诗的理论家
（二）萧纲批评曹植是他理论的宣言书
（三）萧纲在丕、植兄弟的争论中站在曹丕一边
（四）从批评曹植到批评京师文体
（五）对谢灵运和裴子野的批评
（六）萧纲的理论具有系统性和自成体系。
1、诗是什么？人为什么写诗？
2、四季感荡和人际感荡的诗歌发生论
3、诗歌的本质是什么？
4、若无新变，不能代雄：萧子显的话深深烙在萧纲的心里
（七）编辑《玉台新咏》以大其体
（八）萧纲宫体诗的理论核心文学放荡论
（九）立身谨重和文章放荡
（十）赞美新人：一代有一代的文学
十、诗人皇帝悲惨的结局
（一）萧纲七岁就成了诗人
（二）东宫养德的诗人太子
（三）和谐宫闱，息事宁人的诗人太子
（四）诗人仍然有指挥打仗的能力
（五）萧纲警惕朱异
（六）太子诗人本色：频频举行诗歌文化活动
（七）一着不慎满盘皆输
（八）诗人皇帝终成傀儡
（九）兰陵正士的最后结局：诗人皇帝之死
十一、千年的拒斥与接收
（一）搬掉压在宫体诗上的土囊
（二）第一个反对宫体诗的是贼人侯景
（三）貌似反对宫体诗的裴子野其实是宫体诗外围诗人
（四）没有人能拔自己的头发离开地球
（五）唐太宗是宫体诗最大的粉丝
（六）唐代魏征等历史学家吹响批判宫体诗的号角
（七）宫体诗成了亡国之音的代表
（八）二十世纪以来对宫体诗的评判
（九）六十年代胡念贻挑战宫体诗禁区
1、胡念贻掌握了真理，但选错了说话的时机
2、胡念贻成了以自己的命运和不幸来捍卫宫体诗学术的学者
（十）二十世纪八十年代的研究
（十一）笔者对宫体诗的新评价
1、宫体诗人的生活并不淫荡
2、宫体诗是中国诗学审美意识链上的一环
3、宫体诗在初唐最流行
4、总体评价宫体诗人萧纲
|
| 內容試閱：
|
假如《萧纲评传》只是萧纲一个人的评传,便失去了大半的意义。因为萧纲不仅代表他自己，还代表了萧家在中国诗学史上的贡献，代表了六朝帝王在六朝文学史上的引领作用和编织作用。作为六朝文学的组织者和倡导者，研究萧纲具有多种层面的意义。
萧纲是一个皇二代； 昭明太子萧统死后，他成为太子，后来即位当上皇帝，也是历史上著名的梁简文帝。
曹氏家族固然创造了灿烂的文学和文化，曹操和他的儿子曹丕、曹植以及 建安七子，组成了一个邺下文人集团，掀起了我国文学史上建安文学的高潮。而萧氏家族同样在后来的诗歌创作、诗歌理论、诗歌流派、诗歌美学、文化贡献方面，把曹家创造的文学和文化推向更高的阶梯，更高的楼层。萧家比曹家，应该是旌旗相望，各有胜佳，均垂范千秋。其中，传主萧纲就是萧氏文学的代表和剖析萧家文学的横截面。
萧纲七岁的时候就有诗癖，在老师徐摛的影响下，他努力写作新体诗。成了当时新变体诗歌的倡导者和领袖。他在往来巡回于宫廷和边疆那么繁忙的情况下，还念念不忘改革京师的诗歌风气。在政治、军事之外，像父亲和哥哥一样，意识到当代文化和文学建设的意义。萧纲在《与湘东王书》、《诫当阳公大心书》、《答张缵谢示集书》中，提出了一系列划时代的诗歌理论，他和他领导的宫体诗，成了诗歌史上一个绕不过去的流派。
一种文学样式和审美的流行，绝对不是偶然从天上掉下来的玫瑰花，而是有其自身发展的规律。这种规律，让唐初的历史学家惊恐万分；他们齐心协力，花了很长时间，用了很多篇幅，使劲地抹黑，黑到今天某些人的文学观念仍然有黑的印记。
但文学不怕，诗歌不怕。文学、诗歌都有自己的规律，文学艺术的规律，会像锥子一样漏出历史的布袋。从真正意义上来说，政治家敌不过文学家。
因此，作为宫体诗的旗手，萧纲所开创的宫体诗派，一直流行到唐代，影响唐诗一百年；一代英主唐太宗是萧纲宫体诗最大的粉丝。
因为出身的富贵，性格的软弱，命运的可怜与悲惨，诗歌创作虽然辉煌，但这种辉煌至今都有争议，这些都使他成了历史上著名的反面皇帝，并成为我们研究的对象和为他写评传的原因；因为我们的理念并非非白即黑，而是多元的。
萧纲那么热衷文学，认识到文学的价值地位，不遗余力地写作、提倡，不是为了什么政治目的。而是从小喜欢，一个在骨子里真正喜欢文学的诗人。他这种纯粹的喜欢和他崇尚本性的单纯，注重感官和感觉，在物质、精神之上，享受审美、超然于历史的人，使萧纲不仅在当时的萧家，在中国历史上，也是优秀的代表，除了弟弟萧绎，后世惟有一江春水向东流的李后主和他类似。
这样的人做了太子，做了帝王，假如有一个很好的体制保证他的江山不被人篡夺，那么，就可以证明历史的伟大，文明的进步。
虽然审美，是审美者的墓志铭；卑劣，是卑劣者的通行证； 成王败寇的规律，使胜利者经常成了盗墓者。
虽然在潜移默化的宣传和急功近利的世俗中，信念甚至事实都像倒了的篱笆墙，满地狼藉，不可收拾。
但在我们力所能及的范围，我们正用责任、义务和人文精神把它插好，让历史和人物重新变得令人敬畏。
本书的作者，我和田鸿毛。
田是田丹丹；鸿是孙鸿博；毛是林宗毛。田丹丹和孙鸿博都是复旦大学戴燕教授的博士，几年前获得文学博士学位，现在都是各自大学里的新锐和学术中坚力量。林宗毛是我的研究生，研究六朝文学，赋和格律诗都写得好，又重视文献，是一个志存高远，不可多得，前途未可限量的青年学子。田丹丹的博士论文是《萧衍研究》，孙鸿博的博士论文是萧绎《金楼子研究》，林宗毛的论文是《两潘年谱汇考》，都是文献考据兼义理阐释的佳作。
我曾忝为田丹丹和孙鸿博的博士论文答辩委员会主席，写过系列宫体诗论文和常州丛书里的《萧纲评传》，我们的研究成果，都汇集在这本书里。
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 運費計算
| 聯絡我們
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
