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編輯推薦: |
能够带来解放的是真理,而非一个寻求答案的心灵
幸福就掌握在我们自己手中,而开启幸福的钥匙便是认识自我
――克里希那穆提
你无法达至真理,
它必须向你走来。
只有当你的心灵不再去寻求,
它才会到来。
――克里希那穆提
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內容簡介: |
本书为《克里希那穆提集》第八卷,收录了克里希那穆提1953-1955年在印度、美国各地所做的演讲和讨论。面对人生中的诸多难题,人们渴望寻求答案,而本书明白告诉我们:真理无法寻求。心灵必须摆脱背景、传统、记忆的束缚,摆脱知识的固化,直面问题本身,才能获得自由与宁静。真理只会向这样的心灵走来。
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關於作者: |
克里希那穆提,享誉世界的心灵导师,被美国《时代周刊》誉为20世纪最伟大的五大圣者之一。他生于印度,少年时期开始专门的灵性修炼,将其彻底摒弃后成为彻悟的智者。他一生致力于引导人们认识自我,解放自我,帮助人们摆脱迷茫,体悟慈悲与至乐的境界。目前,他的著述已被译成几十种文字,在全世界留下广泛深远的影响。
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目錄:
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目录
出版前言 1
英文版序言 3
印度,1953 年
在马德拉斯的第一场演说 3
在马德拉斯的第二场演说 15
在马德拉斯的第三场演说 28
在马德拉斯的第四场演说 38
在马德拉斯的第五场演说 49
在马德拉斯的第六场演说 62
在马德拉斯的第七场演说 73
在马德拉斯的第八场演说 87
印度,1954 年
在瓦拉纳西学校对学生发表的第一场演说,巴纳拉斯 103
在瓦拉纳西学校对学生发表的第二场演说,巴纳拉斯 110
在瓦拉纳西学校对学生发表的第三场演说,巴纳拉斯 119
在瓦拉纳西学校对学生发表的第四场演说,巴纳拉斯 130
在瓦拉纳西学校对学生发表的第五场演说,巴纳拉斯 140
在瓦拉纳西学校对学生发表的第六场演说,巴纳拉斯 150
在瓦拉纳西学校对学生发表的第七场演说,巴纳拉斯 161
在瓦拉纳西学校对学生发表的第八场演说,巴纳拉斯 173
在瓦拉纳西学校对学生发表的第九场演说,巴纳拉斯 182
在瓦拉纳西学校对学生发表的第十场演说,巴纳拉斯 192
在瓦拉纳西学校对学生发表的第十一场演说,巴纳拉斯 202
在瓦拉纳西学校对学生发表的第十二场演说,巴纳拉斯 211
在瓦拉纳西学校对学生发表的第十三场演说,巴纳拉斯 221
在瓦拉纳西学校对学生发表的第十四场演说,巴纳拉斯 230
在瓦拉纳西学校对学生发表的第十五场演说,巴纳拉斯 241
在巴纳拉斯印度教大学发表的第一场演说 253
在巴纳拉斯印度教大学发表的第二场演说 263
在巴纳拉斯印度教大学发表的第三场演说 276
在孟买的第一场演说 287
在孟买的第二场演说 298
在孟买的第三场演说 310
在孟买的第四场演说 321
在孟买的第五场演说 331
在孟买的第六场演说 342
在孟买的第七场演说 353
在孟买的第八场演说 360
美国,1954 年
在纽约城的第一场演说,纽约 375
在纽约城的第二场演说,纽约 385
在纽约城的第三场演说,纽约 395
在纽约城的第四场演说,纽约 405
在纽约城的第五场演说,纽约 415
在纽约城的第六场演说,纽约 426
印度,1954 年
在马德拉斯的第一场演说 439
在马德拉斯的第二场演说 448
印度,1955 年
在瓦拉纳西学校的第一场演说,巴纳拉斯 461
在瓦拉纳西学校的第二场演说,巴纳拉斯 474
在瓦拉纳西学校的第三场演说,巴纳拉斯 484
在瓦拉纳西学校对家长所做的演说,巴纳拉斯 495
在瓦拉纳西学校的第四场演说,巴纳拉斯 504
在瓦拉纳西学校的第五场演说,巴纳拉斯 514
在孟买的第一场演说 525
在孟买的第二场演说 536
在孟买的第三场演说 546
在孟买的第四场演说 555
在孟买的第五场演说 565
在孟买的第六场演说 575
在孟买的第七场演说 587
在孟买的第八场演说 599
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英文版序言
克里希那穆提1895 年出生于印度南部的一个婆罗门家庭。十四岁时,他被时为通神学会主席的安妮 贝赞特宣称为即将到来的世界导师。通神学会是强调全世界宗教统一的一个国际组织。贝赞特夫人收养了这个男孩,并把他带到英国,他在那里接受教育,并为他即将承担的角色做准备。1911 年,一个新的世界性组织成立了,克里希那穆提成为其首脑,这个组织的唯一目的是为了让其会员做好准备,以迎接世界导师的到来。在对他自己以及加诸其身的使命质疑了多年之后,1929 年,克里希那穆提解散了这个组织,并且说:
真理是无路之国,无论通过任何道路,借助任何宗教、任何派别,你都不可能接近真理。真理是无限的、无条件的,通过任何一条道路都无法趋近,它不能被组织;我们也不应该建立任何组织,来带领或强迫人们走哪一条特定的道路。我只关心使人类绝对地、无条件地自由。
克里希那穆提走遍世界,以私人身份进行演讲,一直持续到他九十岁高龄,走到生命的尽头为止。他摒弃所有的精神和心理权威,包括他自己,这是他演讲的基调。他主要关注的内容之一,是社会结构及其对个体的制约作用。他的讲话和著作,重点关注阻挡清晰洞察的心理障碍。
在关系的镜子中,我们每个人都可以了解自身意识的内容,这个意识为全人类所共有。我们可以做到这一点,不是通过分析,而是以一种直接的方式,在这一点上克里希那穆提有详尽的阐述。在观察这个内容的过程中,我们发现自己内心存在着观察者和被观察之物的划分。他指出,这种划分阻碍了直接的洞察,而这正是人类冲突的根源所在。
克里希那穆提的核心观点,自1929 年之后从未动摇,但是他毕生都在努力使自己的语言更加简洁和清晰。他的阐述中有一种变化。每年他都会为他的主题使用新的词语和新的方法,并引入有着细微变化的不同含义。
由于他讲话的主题无所不包,这套《选集》具有引人入胜的吸引力。任何一年的讲话,都无法涵盖他视野的整个范围,但是从这些选集中,你可以发现若干特定主题都有相当详尽的阐述。他在这些讲话中,为日后若干年内使用的许多概念打下了基础。
《选集》收录了克里希那穆提早年出版的讲话、讨论、对某些问题的回答和著作,涵盖的时间范围从1933 年直到1967 年。这套选集是他教诲的真实记录,取自逐字逐句的速记报告和录音资料。
美国克里希那穆提基金会,作为加利福尼亚的一个慈善基金会,其使命包括出版和发布克里希那穆提的著作、影片、录像带和录音资料。《选集》的出版即是其中的活动之一。
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