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| 編輯推薦： |
1932年，23岁的沈祖棻面对九一八事变后的破碎河山，作《浣溪纱》词，以一句有斜阳处有春愁名动一时，人称沈斜阳。此后又与夫婿程千帆并称当代赵明诚李清照，所谓易安之后见斯人，甚至有民国*女词人之誉。
沈祖棻先生非但工于诗词创作，亦精通理论。她先后任教于成都金陵大学、江苏师范学院、武汉大学，于学术研究卓有成绩，撰有《宋词赏析》《唐人七绝诗浅释》，均为相关领域名著，至今仍受到无数读者的喜爱。
2019年是沈祖棻先生诞辰110周年。中华书局特别策划出版《沈祖棻诗学词学手稿二种》，影印两部沈先生以毛笔书写的手稿，以飨读者，并表达对这位20世纪首屈一指的女词人、女学者诚挚的敬意与纪念。
此次影印的两部手稿，从抄写之工整、装订保存之精心来看，应均有出版计划，或因忽遭车祸，竟未能完稿，然大体已备，兼具学术价值与史料价值。
沈祖棻先生字法晋唐小楷，秀丽典雅，此次出版，采用全彩影印的方式，并精选进口艺术纸，力求*程度保存手稿原貌。
本书书名题签集程千帆先生字而成。
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| 內容簡介： |
本书影印沈祖棻先生《七绝诗论》手稿，以及手抄大鹤山人校本《清真集》一卷（含汪东、黄侃批语），前有张春晓所撰序言。
《七绝诗论》原系中国文学史课程讲义，比《唐人七绝诗浅释》视野更加开阔，不局限于断代文学，将宋诗亦纳入探讨范围，构建起关于七绝一体的总体研究框架。现存稿件篇幅已接近成书，有完整目录，经核对，仅*后一节未及撰写，倒数第二节缺部分详解，而分类、举例皆已具备，距完稿当仅一步之遥。此稿誊写工整，有少量圈改痕迹，勾画亦清晰严谨。封面为程千帆先生题写，稿中有部分程先生蓝笔圈点批校。
手抄大鹤山人校本《清真集》，恭楷钞录于南京太平路石爱文印所制蓝格十行笺纸上，字迹秀美工整，一丝不苟。此稿于郑校之外，尚录汪东、黄侃二先生原批近五十处，且有汪东之弟汪楚宝案语数条，极为难得。史料价值之外，此份手稿可谓沈祖棻先生书法面貌的*体现，典型晋唐小楷风格，娴雅静美，赏心悦目。
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| 關於作者： |
沈祖棻（1909-1977）：浙江海盐人，近现代著名学者，有民国第一女词人之誉，又被称为当代李清照，与丈夫程千帆并称程沈。曾先后任教于成都金陵大学、江苏师范学院、武汉大学，著有《涉江诗》《涉江词》《宋词赏析》《唐人七绝诗浅释》等。
张春晓：沈祖棻外孙女，沈祖棻先生著名叙事长诗《早早诗》的主人公，程千帆先生曾手书此诗长卷。硕士毕业于南京大学，师从张伯伟教授；博士毕业于复旦大学，师从陈尚君教授，博士论文《贾似道及其交友研究》已出版。现任教于暨南大学。另著有《有斜阳处有春愁才女的诗心与宿命》等作品。
海盐县史志办公室：海盐系沈祖棻先生祖籍所在，亦是人杰地灵的文化名城。地方政府重视文化事业，致力于弘扬中华民族优秀传统文化，对于沈祖棻先生的研究与纪念亦给予大力支持。
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| 目錄：
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目 录
序\張春曉
七絶詩論
手鈔大鶴山人校本清真集卷上（并録汪東、黄侃原批）
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| 內容試閱：
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序
《沈祖棻詩學詞學手稿二種》，係彙編外祖母沈祖棻先生兩種遺稿而成。其中詩學手稿爲《七絶詩論》，詞學手稿爲手鈔大鶴山人校本《清真集》。二稿俱首次影印面世，前此未作整理，蓋均非完稿之故。
《七絶詩論》爲手寫清稿，綫裝，由外祖父程千帆先生題籤，計八十二頁一百六十四面，按綫裝書筒頁慣例，中縫手寫頁碼，其中七四、七五頁碼重複，但内容連貫無誤，當是編碼時偶有疏忽。稿件絶大部分爲毛筆書寫，偶以鋼筆書寫，間有修改痕迹，圈畫清晰工整，又時見程千帆先生修改及批注。全書體例完整，詳簡略有不均。目録下題文學史專題之一，目録詳列淵源第一家數第二特質第三格律第四製作第五類别第六等六項。淵源第一十六頁，對七絶的五種起源進行論述；家數第二二十八頁，闡釋七絶詩的文學發展、各朝作家、興盛情況，特别是對三唐、两宋時段逐一分析；特質第三四頁，從文學手段、内容、形式、情感、表現方法五個方面評議七絶詩的藝術特徵；格律第四七頁，以句法、押韻二種分類，此章節下千帆先生鋼筆批語尤多；製作第五二十九頁，於篇章字句之轉折句勒處，分爲二十四格，各舉名篇，作爲楷式，以便初階，二十四格體例效仿傳統詩學，詳列爲：今昔比較、舊時、記憶、自從、正是、惟有、最是、似、不及、猶、亦、又、欲、更、縱、却、無端、莫、詰問、不知、重複呼應、句中作對、末句轉折、一氣直下，每格之下列詩歌數首，惜無詳解；類别第六實則闕如。
《七絶詩論》的部分内容於《唐人七絶詩淺釋引言》中有所體現。相較而言，《七絶詩論》所呈現的視野更加開闊，打破了斷代文學的局限，對宋人七絶猶著筆墨。沈先生一九三四年入讀金陵大學國學研究班，胡小石先生於是年春天曾經教授《唐人七絶詩論》，對七絶詩勾勒字頗多論述，計分十六格（據吴白匋先生筆記，見《胡小石論文集續編》，上海古籍出版社一九九一年）。沈先生或曾聆聽講席，其二十四格與胡先生相同近十種，舉例則選詩各有側重，足見師承有自而别具新意，而全書實以在古典詩學的傳統之上建構起當代古典文學研究的理論框架爲旨歸。此次影印，復原了沈先生對於七絶詩歌研究的整體構想。
手鈔大鶴山人校本《清真集》，恭楷鈔録於南京太平路石愛文印所製藍格十行箋紙之上，字迹秀美工整，一絲不苟。此稿於鄭校之外，尚録汪東、黄侃二先生原批近五十處，均稱爲旭初師云、季剛師云。汪、黄學派對周邦彦詞頗爲推重，辛亥革命後汪、黄居於上海，時常相與談詩論詞，清真詞既为二人所愛，一九一二年並有《和清真詞》，則二人之共批《清真詞》當亦作於此時。一九八五年齊魯書社出版汪東《夢秋詞》，後附周本淳校録《鄭校批語》，云據沈祖棻、程千帆所藏，然不知此本今在何處。相較《夢秋詞》所附，手鈔本將二師原評歸於各詞題下、句下、注下，更能保留原評風貌，使讀者的接受更爲清晰，前輩學人砥礪相知、學術傳承，於此可見。惜未能録全，僅卷上六十首，至《蝶戀花》酒熟微紅生眼尾（未完）止。另保存錯頁七紙（此次未予影印）。時間久遠，歷經世亂，草稿始終未棄，足見珍重。
手稿又一可貴處，是鈔録了汪楚寶先生的四條案語，分别位於《六醜薔薇謝後作》、《菩薩蠻》銀河宛轉三千曲、《宴桃源》、《月中行》題下。汪楚寶，汪東同父異母弟，汪鳳瀛先生第四子。一九三三年畢業於中央大學土木工程系，是著名的建築學家，長期從事黨的地下工作。雖然他留存的案語不多，却足證吴門汪氏之家學傳統。
鈔録中偶見缺字。如《齊天樂》荆江留滯最久下旭初師云漢曰江，江字前缺一荆字。《水龍吟梨花》樊川照日下旭初師云：有大梨如五升瓶，落地則，則字後缺一破字。《蝶戀花》蠢蠢黃金初脱後集注後録：旭初師云吴《答李曜詩》韶光今已輸先手吴字後缺一圓字。現據《夢秋詞》附録《鄭校批語》説明於此。
外祖母於一九七七年因交通事故遽爾離世。這兩部手稿，均字迹工整、保存完好，當有完成後付梓之想；然而天不假年，我們竟無法得見其全貌了。兩部手稿塵封於篋笥久矣，爲紀念沈祖棻先生誕辰一百一十周年，經中華書局編輯郭時羽女士大力促成，得以付梓。雖非完稿，亦見得一時文脈流轉、薪火相傳。
出版相關事宜確定時，，我正應浙江大學人文高等研究院邀請，進行爲期半年的駐訪。在緑樹葱籠的之江校區與師友相與鑒賞，共探淵源，先人筆墨晨夕相對，尤覺思慕懷想之情有所依止。
暨南大學張春曉二〇一九年一月
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