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編輯推薦: |
至于孩子们为什么要读《诗经》,早在两千五百年前,孔子其实已给出了完满答案。子曰:小子,何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。意思是说:孩子们怎么不学《诗》呢?《诗》可以抒发情志,可以观察社会与自然,可以结交朋友,可以讽谏怨刺不平之事。近可以侍奉父母,远可以侍奉君王,还可以知道不少鸟兽草木的名称。
是的,《诗经》这么美好,又这么有用,趁早学起来吧!
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內容簡介: |
诗经》是稚拙的,也是高雅的,是口语化的,也是文学性的,是极其单纯的,也是至深至沉的。凡此种种,恰正体现了诗这一字眼的迷媚与丰盈。所以又说诗无达诂,也许兴发于此却意归于彼,关于《诗经》,古来注家甚多研究者众,却往往难以言凿一种确定的解释或训诂。从另一角度来说,这也为读《诗经》者拓展了更多的心理空间,某时某境念及某诗,不一样的揣摩,不一样的感动,契合自心就是*圆满的解读。
这个选本即以《毛诗正义》为依托,择取其中*著名*美*上口*迎合孩子趣味的八十篇,《风》《雅》《颂》三大板块都有涉猎,力求在清丽简明的基础上为孩子们勾勒出《诗经》的完整轮廓。
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關於作者: |
顾志珊,福建美术家协会会员,绿榕画院副院长,其中国画作品多次获奖。陈茵,福建省作家协会会员,作品在多家媒体发表,出版电影评论集《一个人的地老天荒》。出版个人画集《丹青绘典》,并为《朱子家训》等多部书籍绘制插画。
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內容試閱:
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最古老的美好与感动
《诗经》原为《诗》,是中国最古老的文学典籍,也是第一部诗歌总集,因在汉代被儒家尊视为经,所以又叫《诗经》。
《诗经》在中国文学史上的地位绝对无法替代、永远不可忽略。基于此理,在一个中国人的阅读体验中,《诗经》始终立于书林一角,无论早晚,都在等你,必然地,走近着。
也许就在翻开此书的刹那,你和《诗经》的缘分,终于生成了。当知这场际遇委实来之不易,顺着历史的尘烟一路回望,已是上下三千年的酝酿与沿袭。《诗经》生成于公元前11世纪至前6世纪,当时的周王朝设有一套完善的礼乐制度,派有专门的采诗官去往各地收集民间歌谣,或由官员自呈、推荐歌谣,再经乐官整理后献于天子,以观风俗,知得失,自考证,遂逐步形成了《诗经》的前身。流传至今的有三百余篇,好比一面镜子,多角度全方位地投射出古早社会流光烟影的斑驳风貌,十分美妙,尤其珍贵。
打开《诗经》,品读这些以赋比兴手法吟咏传颂的古老歌谣,会发现它们几乎无所不包:举凡战争与徭役、压迫与反抗、婚姻与民俗、爱情与劳作、祭祖与宴乐,甚至天象地貌、花草树木、虫鱼鸟兽不一而足,于疾徐之间纷至沓来,落英缤纷。《诗经》的长歌短句随处闪烁蓬勃盎然的人生百态,四处流溢活色生香的生命趣味。这其中,有小官吏的风尘仆仆肃肃宵征,抱衾与裯;有小儿女的娇佻调情子不我思,岂无他人;有征夫的行道多坚昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏;有苦役的悲戚号哭式微,式微,胡不归;有向往美人风姿绰约的有美一人,清扬婉兮;有赞赏俊男英姿俊挺的卢令令,其人美且仁;有对父母的殷殷哀恤王事靡盬,忧我父母;也有对兄弟的血脉深情凡今之人,莫如兄弟;有孜孜不倦者的躬身自省好乐无荒,良士蹶蹶;有落拓浪游者的吟啸独行知我者,谓我心忧。不知我者,谓我何求。
关于家国之叹,有对故国河山的急切眺望谁谓河广?一苇杭之;也有对政治无明的忧心忡忡正月繁霜,我心忧伤;有群党相欢的歌舞升平我有嘉宾,鼓瑟吹笙;有对君王朝会的盛大描摹君子至止,鸾声将将;更有孤立官场的战战兢兢如临深渊,如履薄冰。
关于相思爱情,有恋而不得的辗转反侧求之不得,寤寐思服;也有相见乍欢的拨云见月既见君子,云胡不喜;有思念成疾的寂寞煎熬一日不见,如三秋兮;也有岁月静好两情相悦琴瑟在御,莫不静好;更有海誓山盟终成虚设死生契阔,与子成说。
关于生存与劳作,有忙碌耕耘的热火朝天载芟载柞,其耕泽泽;有劳动之余的闲暇逸乐十亩之间兮,桑者闲闲兮;有丰收之际的满足喜悦载获济济,有实其积;也不忘感恩祭祀举杯宴乐称彼兕觥:万寿无疆!综观《诗经》三百首,不乏家国社稷的鼎食钟鸣,更有升斗小民的喜怒哀乐。
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