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編輯推薦: |
将儒学从符号形式还原为现实生活,从道德规范还原为人的心理。
将梁漱溟的新儒学主张浓缩为50余个主题,去芜存菁,让学习变得更高效!
以300多幅漫画映衬梁漱溟的新儒学思想,轻松活泼,让阅读变得更轻松!
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內容簡介: |
梁漱溟的新儒学主张返回到事实去解释儒学,有两层含义:其一是将儒学从符号形式还原为现实生活,其二是从道德规范还原为人的心理。
梁漱溟将孔学定义为生命之学,用生命范式诠释儒学,在原始儒学与宋明儒学之间建立了一条通道,使儒学可以摆脱汉代以来制度化、形式化的束缚,获得新的发展契机。
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目錄:
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序章百转千回系儒门
末世儒门,浊浪没清流 2
身近空门求得渡 6
回归儒家,浴火重生 9
尚情无我,匹夫安可夺志 13
上篇异峰突起,细数儒学大师
第一章天不生仲尼,万古长如夜
海纳百川,有仁为大 18
君子不器,左右逢源 22
乐以忘忧,陶醉生活中 27
心中自有青山在,世事纷扰如蛛丝 31
第二章孟子取义,浩然为生
义由心生,但求无愧于心 35
驳许行:劳心劳力均是各司其职 39
人之向善同水之就下 43
顺天机而行,一喜一怒一忧一惧 46
第三章儒学之流贯千年
董仲舒:罢黜百家,独尊儒术 50
朱熹:天理亦在人欲内 54
心外无物说守仁 57
中篇儒家万千滋味,且待一一品尝
第四章人之为人在于仁
为孟子正名:禽兽无仁可言 62
是非善恶心中秤 66
仁:近在咫尺,还是远若天涯 69
懂盈缩之道方得永年 74
第五章人性本相同,修行在自身
人之好坏一线牵 78
人心本清明,奈何易被浊雾绕 81
圣人之学,常好常对 85
我心不懈,时时勤拂拭 88
第六章活在当下,守住心门
君子求诸己,达无我之境 91
在其位谋其政,无功即有罪 95
一花一世界,瞬间蕴生命 98
今生未尽,何求来世 102
第七章顺时而为,除去执的束缚
不自觉间陷入的意必固我 105
过而不留,似悲实不悲 109
生命本自然,道理易僵化 113
是非随我心,游刃咫尺间 115
第八章天人合一,礼乐是真情最美的衣裳
礼之源乃生命之理 120
文质彬彬,然后君子 124
宁取狂狷,不取乡愿 128
人情贵郑重,形式不可少 131
第九章孝悌之道,人人亲其亲
无声之乐,无体之礼 136
伦理本位,孝悌为先 141
骨肉且相薄,他人安得忠 145
舍本逐末说礼教 149
第十章辩证的生命观:知天命并非听天命
命由谁定:是天是人 153
行动由我定,成败随机缘 158
不知天命者,寄身两端 161
我心不懈,豁然见清明 167
下篇比肩而立,儒与众家何处异
第十一章儒道之别:大隐隐于市
眼冷心热多隐士,未能全然忘世间 172
潜心药理学,谁见得升仙 175
功在天下,行藏由我 179
心为形役,士人徘徊两路间 182
第十二章儒墨谁是大功利
利义不相斥,君子并容之 186
儒家主大利,墨家太计较 191
生活在于当下之趣味 195
刑罚:利一时,弊一世 199
第十三章佛说人生苦,儒说人生乐
儒释皆破执,执有不同义 203
乐本无所待,何须身外求 208
解脱之道:顺生还是无生 211
平平淡淡才是真 215
第十四章成我与成佛
上与天地同流,下逾禽兽之恶 220
无论佛儒,修行为要 225
成我与成佛 228
儒家似教而非教 232
参考文献 235
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