新書推薦：
《
美丽与哀愁：第一次世界大战个人史
》
售價：HK$
143.4
《
国家豁免法的域外借鉴与实践建议
》
售價：HK$
188.2
《
大单元教学设计20讲
》
售價：HK$
76.2
《
儿童自我关怀练习册：做自己最好的朋友
》
售價：HK$
69.4
《
高敏感女性的力量（意大利心理学家FSP博士重磅力作。高敏感是优势，更是力量）
》
售價：HK$
62.7
《
元好问与他的时代（中华学术译丛）
》
售價：HK$
87.4
《
汽车传感器结构·原理·检测·维修
》
售價：HK$
109.8
《
怪谈百物语：不能开的门（“日本文学史上的奇迹”宫部美雪重要代表作！日本妖怪物语集大成之作，系列累销突破200万册！）
》
售價：HK$
65.0
|
| 編輯推薦： |
阅读本书您将可以
? 深入浅出地学习《论语》精髓
? 读懂《论语》所代表的儒家思想中揭示出来的创业之道
? 领会《论语》精义，深度学习如何认知自我和进行自我规划。只有经常深度反思，才能领悟经典蕴含的智慧，从而指导自我发展。
? 以史观今、以人为鉴。杰出人士的心路历程不应仅是后人茶余饭后的谈资，更应成为个人学习成长的指路明灯，书中用圣人孔子及其弟子的事迹，鲜活地讲述了人生道理与坦途
|
| 內容簡介： |
|
一部《论语》，影响了中国两千年。一部《论语》，其蕴含的修心修行之道、做人做事的原则指导着人生的方方面面。一部《论语》，影响了无数政治家的治政理念：北宋政治家赵普有"半部《论语》治天下之说。经济社会发展到今天，各企业已经越来越重视员工素质的提高、企业的团队文化建设。《论语》所提倡的以人为本、注重学习教育、全面发展等儒家思想，对此有着极大的指导意义。南怀瑾先生说，"我们要返回古人去寻求智慧的源泉。返回《论语》，深入解读《论语》，修齐治平大可安邦定国，小可指导你为人处世。国学学者彭湃多年深入治企研究、与文史哲大家共同研习《论语》，在严格遵循传统文本本意的同时，融合两千年中国传统文化的精华，辅以生动鲜活的现代企业案例，从事业成就的发端、解决问题的关键和实现组织目标的重要保证入手，助力创业者从源头出发，从古老的智慧中汲取到新的养分，在事业中修行，在修行中成就事业，获得人生的大智慧，开创人生的新格局。
|
| 關於作者： |
|
中欧国际工商学院校友国学会创始人并任国学会运营负责人；创办中欧明德学堂，开启了作为国学传习者的全新篇章；创办了闻道讲堂，并持续举办了近70期研修讲座。
|
| 目錄：
|
开 篇 有本经典，叫作《论语》
第一章 关于本心 1
第1 节 君子务本，六本为何 2
第2 节 本立而道生：知行合一以修身 8
第3 节 本立而道生：理性和感性的完美结合 14
第4 节 真正强大的内心：仁者不忧、知者不惑、勇者不惧 19
第5 节 自我定位与自我管理，有助练就强大内心 24
第6 节 领导者的修为：出门如见大宾，使民如承大祭 30
第7 节 尊重人际界限：己所不欲，勿施于人 34
第8 节 无怨：领导者的终极管理目标 41
第二章 反求诸己，回到自身 45
第1 节 反求诸己人生与事业的终极解决方案 46
第2 节 找回自己的天性：视其所以，观其所由，察其所安 50
第3 节 儒家看待成就：立德、立功、立言 55
第4 节 做事中做人，在做人中做事 60
第5 节 反求诸己，始自静定的修养 65
第6 节 反求诸己的实践：心地坦荡，直道而行 70
第7 节 反求诸己：自我价值实现的路径 75
第三章 礼乐大用 81
第1 节 礼者，履也 82
第2 节 礼、义、利儒家的事业基本点 87
第3 节 个人成长和组织发展离不开礼 92
第4 节 礼之用，和为贵 97
第5 节 内外圆融的礼乐之道 101
第四章 孔子的人生与修行 111
第1 节 以凡解圣：孔子和《论语》的正确打开方式 112
第2 节 孔子的人生观：平实人生、坚毅心力、通达境界 118
第3 节 孔子从思无邪开始的人生和事业修炼 123
第4 节 敬事而信，助力孔子成就不朽事业 128
第五章 孔门弟子的事业与修行 133
第1 节 儒商始祖，外交天才子贡 134
第2 节 帝王之师，隐形冠军子夏 143
第3 节 刚强儒者，侠者气质子路 147
第4 节 名不见经传的儒家修行者澹台灭明 154
|
| 內容試閱：
|
推荐序一
彭湃先生毕业于东北大学，深造于澳洲，是名副其实的理工科高才生。当我拿起他这本书的书稿时，我心里其实是充满疑问的。因为我是文科生，且是研习教育学专业的，因此我深知《论语》这本经典著作看似文意浅显，其实句句微言大义。自古读《论语》、解《论语》的人，不知凡几，但难有新意。而且近百年来西风东渐，社会学、心理学、教育学、工商业知识技能等，已经成为显学。在这样的时代背景下，一本著作，既要体现《论语》的精华，又要让身处商业社会的读者有读下去的欲望，确实是很不容易的。
但是，细读彭先生的这本不太厚的书，我认为确有其难得的可读性和思想性。我看此书，最明显特点有三：
其一，将《论语》与生命实践结合起来。
这本书一开篇，作者就把自己的生命实践和《论语》紧密结合了起来。在讲到丧纪有礼矣，而哀为本这一段的时候，作者饱含深情，讲述了自己回湖北老家为祖父守灵的经历。他写到他的父亲按照老家传统仪式，骑在棺椁，以米水寄托哀思的情形，还有自己回忆起祖父生前为其讲故事的往事，感人至深。类似的精彩描述，在文中随处可见。从这些描述中，我看到一位有为学者，对自己民族文化的认知，不仅仅限于文字的理解上，而是将其落实在了生命的不经意处。我们知道，孔子所传的学问，最终一定要落实在生命的实践中。《论语》上讲行有余力，则以学文，正是此意。从这一点看，作者无疑是抓住了《论语》的核心内涵。
其二，尝试将《论语》与现代心理学连通起来。随着社会的进步，心理学已经成为关注人身心健康的重要学说，而《论语》的内在价值也和安身立命有关，两者的内在有没有关联呢？在本书中，作者凭借其深厚的传统文化功底，结合自己对心理学及其延展领域的认识和理解，为读者讲述了蒙氏儿童教育和系统排列学说与儒家思想的内在关联。更为可贵的是，据我所知，早在该书成文之前，作者就致力于整合传统文化与现代心理学，并取得了阶段性成果。
其三，该书的立意和做学问的正途相符。
这本书的立意是希望更多的职场人士认真领悟《论语》，但是《论语》毕竟不是应用类书籍，不能简单地把《论语》中的文字和职场人士的所思所想直接关联起来。为了吸引读者，文章的立意就显得格外重要。作者认为读《论语》是为了让自己的生命境界有所提升，让自己能更好地了解人性，更好地发展自己，从而促进自己的职业发展，这非常符合古人所讲的古之学者为己，今之学者为人的深意。
综上所言，我乐见该文能启发读者思考生命的意义，帮助读者提升生命的境界，故欣然为之作序。
华中师范大学教授，博士生导师
董泽芳
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 運費計算
| 聯絡我們
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
