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| 內容簡介： |
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明代后期到清代前期，是清言小品这种文体的黄金时代，产生了像屠隆的《婆罗馆清言》、陈继儒的《小窗幽记》、吕坤的《呻吟语》、洪应明的《菜根谭》等一大批优秀之作。这类作品一般采用简洁的格言、警句、语录形式，表现哲理思考或生活情趣，在经传、史鉴、诗文之外别立一体。张潮所著《幽梦影》也是其中有代表性的作品。
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| 目錄：
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幽梦影
前 言001
一 读经宜冬002
二 经传宜独坐读003
三 无善无恶是圣人003
四 天下有一人知己004
五 为月忧云006
六 花不可以无蝶007
七 春听鸟声008
八 上元须酌豪友008
九 鳞虫中金鱼010
一○ 入世须学东方曼倩011
一一 赏花宜对佳人011
一二 对渊博友012
一三 楷书须如文人013
一四 人须求可入诗014
一五 少年人须有老成之识见015
一六 春者天之本怀016
一七 昔人云017
一八 愿在木而为樗018
一九 黄九烟先生云019
二○ 古人以冬为三余020
二一 庄周梦为蝴蝶021
二二 艺花可以邀蝶022
二三 景有言之极幽而实萧索者022
二四 才子而富贵023
二五 新月恨其易沉024
二六 躬耕吾所不能025
二七 一恨书囊易蛀026
二八 楼上看山027
二九 山之光028
三○ 假使梦能自主029
三一 昭君以和亲而显030
三二 以爱花之心爱美人030
三三 美人之胜于花者031
三四 窗内人于窗纸上作字032
三五 少年读书033
三六 吾欲致书雨师033
三七 为浊富034
三八 天下唯鬼最富035
三九 蝶为才子之化身036
四○ 因雪想高士036
四一 闻鹅声037
四二 一岁诸节038
四三 雨之为物039
四四 古之不传于今者040
四五 诗僧时复有之040
四六 当为花中之萱草041
四七 物之稚者042
四八 女子自十四五岁至二十四五岁043
四九 寻乐境044
五○ 富贵而劳悴044
五一 目不能自见045
五二 凡声皆宜远听046
五三 目不能识字046
五四 并头联句047
五五 水浒传武松诘蒋门神云048
五六 花之宜于目而复宜于鼻者048
五七 高语山林者049
五八 云之为物050
五九 值太平世051
六○ 天下器玩之类052
六一 养花胆瓶052
六二 春雨如恩诏054
六三 十岁为神童054
六四 武人不苟战055
六五 文人讲武事056
六六 斗方止三种可存057
六七 情必近于痴而始真058
六八 凡花色之娇媚者058
六九 著得一部新书060
七○ 延名师训子弟060
七一 积画以成字061
七二 云映日而成霞062
七三 大家之文063
七四 由戒得定064
七五 南北东西065
七六 予尝谓二氏不可废066
七七 虽不善书067
七八 方外不必戒酒068
七九 梅边之石宜古069
八○ 律己宜带秋气070
八一 厌催租之败意070
八二 松下听琴071
八三 月下听禅071
八四 有地上之山水073
八五 一日之计种蕉074
八六 春雨宜读书075
八七 诗文之体075
八八 抄写之笔墨076
八九 人非圣贤077
九○ 史官所纪者078
九一 先天八卦078
九二 藏书不难079
九三 求知己于朋友易080
九四 何谓善人080
九五 有工夫读书081
九六 人莫乐于闲082
九七 文章是案头之山水083
九八 平上去入083
九九 水浒传是一部怒书085
一○○ 读书最乐086
一○一 发前人未发之论086
一○二 一介之士087
一○三 风流自赏088
一○四 万事可忘088
一○五 芰荷可食090
一○六 宜于耳091
一○七 看晓妆091
一○八 我不知我之生前092
一○九 我又不知在隆万时093
一一○ 文章是有字句之锦绣094
一一一 予尝集诸法帖字为诗095
一一二 花不可见其落096
一一三 种花须见其开096
一一四 惠施多方097
一一五 以松花为粮097
一一六 玩月之法099
一一七 孩提之童100
一一八 凡事不宜刻100
一一九 酒可好101
一二○ 文名可以当科第102
一二一 不独诵其诗103
一二二 无益之施舍103
一二三 妾美不如妻贤104
一二四 创新庵不若修古庙104
一二五 字与画同出一原106
一二六 忙人园亭106
一二七 酒可以当茶108
一二八 胸中小不平109
一二九 不得已而谀之者109
一三○ 多情者必好色110
一三一 梅令人高110
一三二 物之能感人者112
一三三 妻子颇足累人113
一三四 涉猎虽曰无用114
一三五 所谓美人者115
一三六 蝇集人面116
一三七 有山林隐逸之乐而不知享者116
一三八 黎举云118
一三九 五色有太过119
一四○ 许氏说文分部119
一四一 阅水浒传120
一四二 春风如酒121
一四三 冰裂纹极雅122
一四四 鸟声之最佳者122
一四五 不治生产123
一四六 昔人云123
一四七 善读书者124
一四八 园亭之妙125
一四九 清宵独坐125
一五○ 官声采于舆论126
一五一 胸藏丘壑127
一五二 梧桐为植物中清品127
一五三 多情者129
一五四 蛛为蝶之敌国129
一五五 立品130
一五六 古谓禽兽亦知人伦130
一五七 豪杰易于圣贤131
一五八 牛与马132
一五九 古今至文133
一六○ 情之一字133
一六一 孔子生于东鲁134
一六二 有青山方有绿水134
一六三 严君平135
一六四 人则女美于男135
一六五 镜不幸而遇嫫母136
一六六 天下无书则已136
一六七 秋虫春鸟137
一六八 媸颜陋质138
一六九 吾家公艺138
一七○ 九世同居139
一七一 作文之法139
一七二 笋为蔬中尤物140
一七三 买得一本好花142
一七四 观手中便面142
一七五 水为至污之所会归143
一七六 貌有丑而可观者143
一七七 游玩山水144
一七八 贫而无谄144
一七九 昔人欲以十年读书145
一八○ 宁为小人之所骂146
一八一 傲骨不可无147
一八二 蝉为虫中之夷齐148
一八三 曰痴曰愚149
一八四 唐虞之际150
一八五 痛可忍150
一八六 镜中之影151
一八七 能读无字之书152
一八八 若无诗酒153
一八九 才子而美姿容153
一九○ 陈平封曲逆侯154
一九一 古人四声俱备154
一九二 闲人之砚155
一九三 如何是独乐乐157
一九四 不待教而为善为恶者157
一九五 凡物皆以形用158
一九六 才子遇才子158
一九七 予尝欲建一无遮大会160
一九八 圣贤者161
一九九 天极不难做161
二○○ 掷升官图162
二○一 动物中有三教焉162
二○二 佛氏云163
二○三 苏东坡和陶诗164
二○四 予尝偶得句164
二○五 空山无人165
二○六 镜与水之影166
二○七 水之为声有四167
二○八 文人每好鄙薄富人167
二○九 能闲世人之所忙者168
二一○ 先读经169
二一一 居城市中169
二一二 乡居须得良朋始佳171
二一三 玉兰172
二一四 无其罪而虚受恶名者173
二一五 臭腐化为神奇173
二一六 黑与白交174
二一七 耻之一字175
二一八 镜不能自照176
二一九 古人云诗必穷而后工177
附录179
幽梦影序一179
幽梦影序二180
幽梦影序三181
原跋一182
原跋二183
幽梦影跋184
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| 內容試閱：
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前言
张潮（１６５０？），字山来，号心斋，别署心斋居士，安徽歙县人。出身名门，其父曾视学山东。这样的家庭，决定了他少年起，便学习四书、五经，走八股科举之路。由于禀赋聪颖，十五岁，他的制艺文章即受到当道者褒奖，得补博士弟子员。但后来却大背其运，连试不授，最终，也仅捞了个岁贡生的资格；仕途上，也只取得翰林孔目这从九品的小官。
举业不顺，也只是其困顿生涯的一个方面，在人生道路上，张潮的坎坷、挫折与磨难也多不胜举。据他在《八股诗自序》中说，自十五岁迄二十六岁，十年间，遭逢了许多不幸，以致壮志雄心，销磨殆尽。当半百之年，还遭中山狼诬陷，锒铛入狱，从而使他精神上蒙受了巨大的羞辱与打击，在其有关作品中，提到此事，他便不胜愤慨，怨恚之情，溢于言表。
张潮一生好游历，喜交友。他到过很多地方，其中与江苏如皋、扬州因缘尤深。如皋有他的别业，在扬州他不只度过了相当的岁月，更在此著述立说，创造了他自己人生的辉煌。他交游极广，当时名流黄周星、冒辟疆、曹溶、张竹坡、尤侗、吴绮、吴嘉纪、孔尚任、杜浚等，都曾与他往还。
张潮的著作，有《心斋聊复集》、《花影词》、《笔歌》、《幽梦影》等，编辑评定《昭代丛书》、《檀几丛书》、《虞初新志》。《幽梦影》约在三十岁动笔，前后历十五年，方才完稿。
《幽梦影》为清言小品。小品一词，《世说新语》刘孝标注中已经出现，曰：释氏《辨空经》有详者焉，有略者焉。详者为大品，略者为小品。可见，所谓小品，本来用于佛教，指节略了的佛家经籍。而到了晚明，小品兴盛，小品的内涵，则在佛经以外，还包含诸子、随笔杂记、笔记小说，乃至别集等。但小品之谓小品，其特点固在，这便是：一、篇幅短小，文字隽永；二、重在品字、品物、品人、品事、品文、品花、品酒、品茗、品玩，不一而足。应该说，这些特点，在《幽梦影》中，都得到了很好的体现。《幽梦影》品评鉴赏的范围极广，自然历史、社会人生，无不在其品鉴范围以内。修身养性、为人立品、山水园囿、音乐声音、读书收藏、诗文创作、花月美人、饮酒品茶、书画器玩、弈棋剑术、佛家禅悦等等，均一览无余地包笼进了作者的视野之中，得到他别出心裁、独具慧眼的赏鉴。所谓石火之一敲，电光之一瞥（《原跋》），在在闪现出思想的火花；饶广长舌，散天女花，心灯意蕊，一印印空（杨复吉《跋》），如散金碎玉，处处表现出耀眼的辉芒。而书中表现出的作者丰富的想像联想能力，娴熟的排比、比喻、对偶技巧，及高超的文字驾驭功夫，使其呈现出节奏美、声韵美、匀称美的和谐统一，进而在语言艺术上臻于相当完美的境界。
晚明以来，小品文字众多，如屠隆《娑罗馆清言》、李鼎《偶谈》、陈继儒《小窗幽纪》《岩栖幽事》、吴从先《小窗自纪》等，均擅一时之名，但《幽梦影》以它赏鉴眼光的不凡，境界的脱俗，文字的优美，后来居上，似乎更得读者青睐，褒誉者揄扬评价之高，颇能说明问题，如林语堂《张潮的警句》文中就认为：这是一部文艺的格言集，这一类的集子在中国很多，可是没有一部可和张潮自己所写的比拟。《幽梦影》当然没有登峰造极，但它的确是一部十分出色的清言小品。读之能开人心智，增广见闻，得到美的愉悦和享受，这都是毋庸置疑的。
《幽梦影》的版本，有一卷本、两卷本两种，本书整理，即以《昭代丛书续集》所收一卷世楷堂刻本为底本，标点校勘。另有简注及评析，旨在方便读者阅读。谬误与不当处，尚望方家匡正。
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