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| 編輯推薦： |
★高力克教授启蒙三书，致敬五四百年
★讲述一场徘徊于世界文明与中华文化之间的思想大变革
★中国思想界如何通过西方的眼睛反观自己，调和中西之争？
★剖析严梁关切，探究两位启蒙先知的紧张与丰富
★厘清转型之路，再现民族悲情语境下的思想困境
★解构全球转型时代的中国启蒙运动
★思想界如何走向启蒙，从文化调适转向文化变革？
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| 內容簡介： |
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严复与梁启超，两位转型时代的启蒙先知，犹双峰并峙，引领晚清启蒙思想之风骚，并成为五四启蒙诸贤的精神导师。作为中国启蒙运动之父，严复是向西方借取现代文明之火种的盗火者。其《原强》等雄文开晚清启蒙运动之先河，其对西方现代文明秩序之自由为体，民主为用的揭示，其译作《天演论》激起的进化论思潮对儒家古典世界观的冲击，其输入亚当斯密《国富论》而揭明中国经济转型之方向，石破天惊。以新思想界之陈涉自许的梁启超，则发起思想革命和道德革命，以输入现代新道德新观念，其《新民说》倡言民族主义与国民精神，反思国民精神之阙弊，成为清末影响*为深远的启蒙著作。本书聚焦严梁在自由与国家、国民与政制、进化与伦理、盎格鲁模式与普鲁士模式之间的艰难求索，从而展现两位启蒙巨擘徘徊于中西文化之间的紧张而丰富的灵魂，以及晚清启蒙思想的激荡风云。
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| 關於作者： |
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高力克，浙江大学国际文化学系教授。主要研究领域为中国近现代思想史，主要学术著作有《历史与价值的张力》《求索现代性》《自由与国家：现代中国政治思想史论》等。
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| 目錄：
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序言
第一章 斯密与严复：苏格兰启蒙运动在中国
一 严复启蒙思想的斯密源头
二 人文启蒙与救亡式启蒙
三 斯密与严复：中英启蒙思想家的差异
结语
第二章 陶铸国民：严复与中国启蒙运动
一 中国启蒙运动之父
二 中国自由主义之鼻祖
三 富强主义与救亡型启蒙运动
四 严复的思想遗产
第三章 严复唯民论启蒙主义的卓见与困境
一 国民为富强之本
二 中国国民品质之阙失
三 陶铸国民之道：教育与地方自治
四 公民与立宪：严复唯民论的思想困境
结语
第四章 在文明与文化之间：严复的中西融合论
一 中体西用论批判
二 拥抱现代文明
三 中西文化之比较
四 中国文化与西方文明之融合
五 文化认同：从寻求富强到护存国性
结语
第五章 严复的伦理观与苏格兰启蒙哲学
一 苏格兰启蒙运动
二 道德与同情
三 功利与道义
四 宗教与科学
五 新旧道德之调和
结语
第六章 自由、演化与传统：严复的伦理观
一 进化论与公民伦理
二 儒家伦理的普世价值
三 宗教的伦理价值
第七章 严复自由观之悖论
一 自由是富强的基础
二 自由之歧义
三 自由之历史性
四 自由与中国
五 自由的悖论：普遍性与特殊性
第八章 严复问题：在进化与伦理之间
一 赫胥黎：进化与伦理
二 斯宾塞的社会进化论
三 天演论：进化与富强
四 杜亚泉的进化论批判
五 天演论之双刃剑
六 回归儒家传统
结语1
下编
第九章 梁启超的自由民族主义及其困境
一 民族主义与国民
二 国民之道
三 在自由民族主义与国家主义之间
结语
第十章 梁启超的自由观：在国族与个人之间
一 团体自由与心灵自由
二 国家主义与开明专制论
三 自由主义与民族自由主义
四 自由的东方化
第十一章 梁启超的政体与国体理论
一 欧洲政体理论的演变
二 立宪政体与君主国体
三 只问政体，不问国体
四 宪制与民主
五 立宪与革命
第十二章 梁启超与社会达尔文主义
一 初识进化论
二 日本式的社会达尔文主义
三 欧战后对进化论的反思
四 进化论在中国与日本
第十三章 梁启超的道德接续论
一 公德与私德
二 道德之本原与条理
三 道德儒学之普世价值
四 社会转型中的道德接续
第十四章 新民与立人：梁启超与鲁迅启蒙思想比较
一 反奴性的国民性批判
二 民族主义之新民与个人主义之立人
三 立宪民主之歧见
四 现代化改革者与现代性批判者
结语
第十五章 梁启超的新天下主义
一 民族主义与现代世界
二 从天下帝国到民族国家
三 世界国家：走向普世文明
四 新天下主义：重整中华世界秩序原理
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