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| 內容簡介： |
马君武是国立广西大学的首任校长，是获德国工学博士的位中国人。早年，马君武曾经追随孙中山先生，为国事奔走数十年，出任总理府的秘书长、实业部部长、广西省省长。马君武博士，道德高尚，潜心学术，热爱教育，为人师表，在中华民国时期，有南马北蔡（蔡元培）之称，是中国近代史上，广西有数可举的教育家、思想家，被周总理誉为一代宗师。
该书为郑公盾先生在世时编修的一部关于马君武先生的文、诗、纪念文稿等的合集，全书分为：《追忆》《自述》《九个》《马君武纪事》《教育思想》《马君武的译作著作》《评马君武的诗作及译诗》和《我与马君武校长》八大部分，另附有《对马君武译作著作的评论》，
对于全面认识和了解马君武的生平具有较高的参考价值。
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| 關於作者： |
郑公盾（原名郑能瑞，19191991年），福建长乐人，浙江大学硕士毕业，编审、研究员。曾在广西大学国际政治系就读。
1936年加入中国共产党。中华人民共和国成立前，曾任《救亡日报》副刊《青年政治》主编。1949年5月任浙江省文化教育厅研究室主任。1951年调入北京，先后任学习杂志社代社长，红旗杂志社党组成员、文艺组组长。1966年在文化大革命中受到迫害，1979年由中央彻底平反，恢复名誉和党藉后任科学普及出版社总编辑。曾任中国科学技术普及创作协会常务理事、中国科学技术史学会常务理事、中国科学技术普及创作协会科学文艺委员会主席、中国作家协会会员、中国出版工作者协会理事。被北京大学、北京师范大学等大学聘为兼职教授。1990年，被评为建国以来成绩突出的科普作家。
他著作颇丰，有《科普述林》《水浒传论文集》《鲁迅与自然科学论丛》《萤火集》《茅以升中国桥梁专家》《科艺史话郑公盾文集》《缅怀集》《中国科学文艺史话》和《科学哲学文学郑公盾文集》等。
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| 目錄：
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序一真庐山面目老震旦精神
序二值得记住的一代宗师
序三一本有特色的文集
追 忆
一代宗师教泽在人敬悼马君武校长
悼马君武校长
悼一位典型的教育家
追念君武先生几件小故事
自 述
一个苦学生的自述
4岁以后的事
我的家世
慈父严母
家庭的崩溃
堕落与悔改
九个
广西个自费留学生
中国同盟会任广西支部长
中国个德国工学博士的获得者
中国人个编译《德华字典》者
我国从法文原著翻译《民约论》的人
孙中山直接委派的任广西省省长
上海大夏大学的任校长
广西大学的位校长
桂剧改革的个倡导者与组织者
马君武纪事
身世及家庭
科学文化工作
在广西大学的二三事
教泽育人
《救亡日报》社论
桂剧改革
马君武与桂剧改革
马君武与桂剧革新运动
桂剧改革的卓越成就
马君武和蔡元培
马君武与康有为、梁启超
一、赴新加坡拜会康有为
二、马君武受康有为、梁启超的影响
追随孙中山革命纪实
前言
追随孙中山先生献身革命事业
加入同盟会后的革命活动
民国初年的政治活动反袁与护法运动
小结
政治纪实
我怎样得识孙中山先生
说一说康梁
同盟会是在欧洲发起的
坚决主张土地公有
喜欢看战史
朱执信一讲就行
一天不忘记日本人
给袁世凯欺骗了
陈炯明叛变由失调而起
世界上学医而做名政治家的人
孙中山先生的伟大
马君武的好学生胡适
马校长的优秀学生叶振汉
讣告
追往昔
回忆叶振汉
骊歌送好友叶振汉上路
一寸丹心八斗之才悼念好友叶振汉同志
文艺界之友
任广西省长时的几件事
少年轶事
良风西林公园
与李四光的答词
一段佳话
马君武与《青年政治》
教育思想
马君武校长的治学和办学精神
民族胜利三要素：道德、知识、身体
战争知识和战争精神
建设广西与基础教育
马君武的译作著作
《物种原始》的译者序
译《达尔文》的译者序
译《宇宙之谜》的译者序言
《德华字典》序
马君武译席勒著《威廉退尔》序
译卢梭《民约论》序
译《收入及恤贫政策》序文
温特沃斯《平面几何学》译者序
马君武翻译温特沃斯《平面几何学》原著的序言
马君武著《失业人及贫民救济政策》总论
《中国历代生计政策批评》序
马君武译作著作一览表马君武与商务印书馆
马君武与中华书局
评马君武的诗作及译诗
论马君武诗歌成就
读科学诗《地球》 读《壁他利亚》
哀沈阳
哭母丧马君武的诗词作风
我与马君武校长
马君武和《救亡日报》哺育我成长
前言
关于《青年政治》副刊
在《救报》工作琐记
尾语
为八路军募寒衣
民众运动的检讨与展望
纪念五四，我们的自我检讨与努力给 40年代的青年朋友
一二九学生运动
一二九运动的历史背景
一二九学生运动的特点
一二九运动在历史上所起的作用
记朱子故乡
我在 1940年的重要著作
尾 语
马君武年表
我永记父亲马君武先生
马卫之书信
广西大学校友会通告
结束语
章桂林的漓江烽烟
第二章漓水的桂林黄金时期（1936～1944年）
后记之一
后记之二
整理后记
出版后记
附录：对马君武译作著作的评论
自然科学的唯物主义是根深蒂固的学习马君武翻译的赫克尔的《宇宙之谜》
马君武著名科普著作《达尔文》
对法国革命有巨大影响的《民约论》读马君武译卢梭《民约论》
读《失业人及贫民救济政策》
一、失业人救济政策
二、工作介绍制度
三、工人保险制度
四、贫民救济政策
《中国历代生计政策批评》简介
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| 內容試閱：
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序 一
真庐山面目 老震旦精神
奉郑公盾同学手书，令我作序，因年迈无法应命，谨以书代序，并请鉴诸。
我与君武先生是忘年交，他比我大19岁。辛亥革命后，他与蔡元培先生都从德国回来，蔡先生任教育部部长，他任实业部次长。那时，马相伯老先生已72岁，任江宁府尹（等于过去的京兆尹）。他们师生二人都是主张实业救国的（注：南京光复之初，诸将争功，各路都督都想做江苏都督，情势危急。马相伯老人用苦肉计，自挝面颊，并痛说太平天国的内讧火并以致灭亡的教训。全场慑服，遂奠定了辛亥革命龙盘虎踞的基业）。后来君武在上海江湾办起中国公学，主张实事求是，卑无高论。胡适就是他那时的学生，胡适写的字体也是学马校长的。后来，君武做了北京左卫街北京工业大学校长，如鱼得水。我回国后，与他曾在上海见过好几次面。抗战后，我从武汉退到桂林，又常在桂戏园中与他相遇，直到他再任广西大学校长。他一生对蔡元培先生非常钦佩，尤其对北京大学的学术自由、教授治校的校风非常服膺，要立志推行。因此，他约李四光先生同来找我，共同研讨如何在广西大学实施北京大学评议会制度。他又让龙志译（伯纯）来找我，要我教中国政治思想史、唐诗和国际政治3门功课，因我当时在蔡元培先生主持下的国际宣传委员会工作。那时的教授必须要教3门功课。我与龙、马二位先生都是康南海的门下，旧友重逢，朝夕相见，诗词唱和不绝。
我们的老师，一位是康南海，一位是马相伯，我们三人都是他们的学生。南海学于朱九江门下。九江先生乃广雅书院之创始人，张之洞任两广总督时礼聘而来任山长者。学海堂乃广雅书院之前身，乃先外高祖阮氏元任总督时所创建。学海出自《法言.学行篇》百川学海而至于海，比喻学者犹如百川，日流不息，终于到海。学海堂的宗旨是平实精详，实事求是，卑无高论，通经致用。这种学风对于两广思潮如足适履。对以后岭南革命精神的启迪关系重大。
龙伯纯是清末状元龙启瑞的孙子。伯纯在广西中举之后去北京殿试。到了河南，不去北京，转道上海，进了马相伯先生创办的震旦学院。当时，于右任、邵力子、高平子等都是学生。君武同他的寡母也来上海。马老先生关照他们母子的生活。后来，他的母亲自力更生，为人洗衣，缝穷补破，供给君武一切学杂费用。再后来，震旦因耶稣教会挑起风潮，君武遂去日本，学习工艺化学。他在日本就参加了同盟会。日本的明治维新是先实行汉学的实事求是，由汉学进至科学。君武到日本时，对日本的明治维新有与众不同的看法。他以为日本学西洋是以德国为规范，所以，也染上了军国主义的色彩。最后，他觉得在日本学习不如去德国，因为他已经有了汉学的基础。他在辛亥革命时自德国学成归来，主张实业救国，先从教育入手，也有与众不同的建设。
君武的一生，以学术为主旨，对于政治生涯似乎不十分感兴趣。关于办教育，他做过上海江湾中国公学校长，又做过北京工业大学校长、广西大学校长，等等。我们对君武的评价，他是一位杰出的教育家，兼容并包的大教育家，开创了广西大学抗战时期的黄金时代。
最后，我有一些序后赘言：因在文化大革命时期，对于过去的人物不免有些吹毛求疵，捕风捉影，甚至指鹿为马。此与君武的功过得失毫无关系。例如，有人谓君武曾与西山会议派有瓜葛之牵缠，就属莫须有的冤案。成立西山会议派名单中不曾见有君武大名。我当时正在法国巴黎与郑延谷共同筹备勤工俭学联合会。郑延谷也是中国共产党党员，与各党各派的同学联系。所谓的西山会议派即国民党右翼三民派。他们的法国支部书记曹德三是我震旦同班同学，他从不曾提及马君武。如有君武其人，他必然会向我大吹大擂。还有越南华侨广西人马思齐，他的父亲是广西的老同盟会员，与雷殷、邓家彦、马君武齐名。他也没提马君武其人。据君武长子马保之回忆，当时君武寄居上海，隐居种菜及翻译工作。
又，我在广西大学时，君武曾收买康南海藏书，放在大埔，经我提议运回总图书馆开放。抗战初期，马相伯老先生全家由君武接到桂林，住在风洞山。长沙大火后，又送往越南谅山暂住。马相伯老先生百年大寿时，君武曾去祝寿。两个月后去世时又前往料理丧事。君武与马相伯老先生都是辛亥革命的元老，尤其对身系民国创业安危的马老更加敬仰，形如父子手足。当年在桂林开追悼大会时，君武写了沉痛的悼词。这是1940年的事。这一年他刚过60岁，卒于校长室，距马相伯老师丧葬不过半年。
师生之情是我们中华民族无上的美德。终以相伯仁师送我遗言为赞曰：真庐山面目 老震旦精神。
广西大学教授 盛成
1989年10月 序 二
值得记住的一代宗师
出版郑公盾同志新作《一代宗师马君武》是很有意义的。这不是说马君武博士仅仅是属于广西大学（广西师范大学的前身）或广西的。但广西大学是马君武最后工作的地方，他把自己一生所积累的学识、经验最后献给了广西大学。所以，出版这本书，作为对这位一代宗师的纪念，具有特殊的意义。
马君武是政治家，同时也是一个多才多艺的学者。更为重要的是，他深知科学技术、教育在推动人类文明进步中的巨大作用，深切了解唯有科学昌明、教育繁荣才能使我们这个文明古国跻身近代文明国家的行列。为了在中国这块古老的土地上传播近代科学，马君武翻译、介绍了西方自然科学家的科学著作和科学思想。他是近代科学在我国的主要传播者之一。我国近代的一些科学家，他们在科学研究中可能没有新的发现，没有提供什么新的科学思想，但他们最早把近代科学介绍到中国来，他们在中国近代科学发展中的贡献同样是不可磨灭的。马君武博士是他们中间的一位。马君武同时又是一位杰出的教育家，是我国近代教育的伟大实践者。
实现现代化，科技是关键，教育是基础。百年大计，教育为本。马君武的经历，尤其是他献身科学和教育事业的实践，使我们得到许多有益的启示。在旧中国，马君武尚且能够努力去发现和培养人才，珍惜和爱护人才。在今天，为了把我们伟大的祖国建设成现代化的社会主义强国，我们应该在这方面做得更好，要更加爱才如命。这些年来，不少地区和单位为留不住人才所困扰。对于这种现象，我觉得不能责怪知识分子，也不能指责、埋怨别的地区、单位来挖自己的人才。事实上，有些地区、单位一方面说自己人才短缺，到处招聘人才；一方面对自己眼皮底下的人才却没有发现和很好使用，以致人才的作用没有能够发挥，有的甚至为
出版郑公盾同志新作《一代宗师马君武》是很有意义的。这不是说马君武博士仅仅是属于广西大学（广西师范大学的前身）或广西的。但广西大学是马君武最后工作的地方，他把自己一生所积累的学识、经验最后献给了广西大学。所以，出版这本书，作为对这位一代宗师的纪念，具有特殊的意义。马君武是政治家，同时也是一个多才多艺的学者。更为重要的是，他深知科学技术、教育在推动人类文明进步中的巨大作用，深切了解唯有科学昌明、教育繁荣才能使我们这个文明古国跻身近代文明国家的行列。为了在中国这块古老的土地上传播近代科学，马君武翻译、介绍了西方自然科学家的科学著作和科学思想。他是近代科学在我国的主要传播者之一。我国近代的一些科学家，他们在科学研究中可能没有新的发现，没有提供什么新的科学思想，但他们最早把近代科学介绍到中国来，他们在中国近代科学发展中的贡献同样是不可磨灭的。马君武博士是他们中间的一位。马君武同时又是一位杰出的教育家，是我国近代教育的伟大实践者。
实现现代化，科技是关键，教育是基础。百年大计，教育为本。马君武的经历，尤其是他献身科学和教育事业的实践，使我们得到许多有益的启示。在旧中国，马君武尚且能够努力去发现和培养人才，珍惜和爱护人才。在今天，为了把我们伟大的祖国建设成现代化的社会主义强国，我们应该在这方面做得更好，要更加爱才如命。这些年来，不少地区和单位为留不住人才所困扰。对于这种现象，我觉得不能责怪知识分子，也不能指责、埋怨别的地区、单位来挖自己的人才。事实上，有些地区、单位一方面说自己人才短缺，到处招聘人才；一方面对自己眼皮底下的人才却没有发现和很好使用，以致人才的作用没有能够发挥，有的甚至为一套住房、一个家属户口而让十分需要、十分难得的人才流向别处。科技
兴省也好，教育兴省也好，说到底是个人才问题，是我们所拥有的科学家（包括社会科学家）和工程师的数量和质量的问题，是我们劳动力的素质的问题。采取切实措施，大力发现和精心培育人才，关心和爱护人才，为人才的成长提供良好的社会环境，是我们振兴中华、实现现代化的关键。人才，包括拔尖人才，不是那么完美的，有的还有这样那样的怪脾气或者不
那么听话。这样的人才同样非常珍贵，同样值得爱护。
从马君武这位在我国近代科学的发展中有过积极影响的人物中，使我联想到一个问题，就是广西壮族自治区属于的各类人才太少了，更不用说世界级的科学文化人才了。这里有各种各样的原因，包括政治、经济、文化以及民俗等方面的原因。这是值得研究的一个问题。日本人就研究他们自己培养的科学家为什么很少获得诺贝尔奖这个问题，以便从中吸
取教训。广西是多民族地区，少数民族占人口的很大比例。但从少数民族中涌现出的科学家、发明家以及各类专门人才实在是太少了，的人才就更少。这种状况很不利于实现事实上的民族平等。如果能够像马君武那样，热心教育科学事业，晚年又热心广西的教育事业，上述状况将得到较快的改变，广西同样会出现一种人才辈出的局面。
中国太需要科学了。近代科学兴起以来的几百年中，中国先是紧闭国门，拒绝它。结果是近代文明把我们远远抛在后面。一百多年来，近代科学在中国的传播、生长、开花、结果经历了艰难曲折。今天，我们不仅要记住那些奋力追赶现代科学、站在科学前沿的科学家们，而且要记住那些近代科学的传播者、开拓者。马君武博士是值得我们记住的一位。
中央统战部研究室副研究员林京耀
1989年12月于北京毛家湾
附注：一代宗师是周恩来同志于马君武校长逝世时送给他的唁电。
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