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內容簡介: |
本书以先秦两汉时期为界,探讨这一时期神话意象演变的问题,以及这一问题与文学、艺术、哲学观念之间相互纠缠的复杂关系,厘清华夏民族审美传统得以形成的神话学基础。这一时期,作为中华文化的主要载体,神话意象在社会生活的各个领域中广泛存在,虽功能、涵义等存在差别,但无可否认它们一同为中华文化的发展提供了基本载体。同时也可发现,这一阶段神话意象本身也发生着剧烈的变化,宗教功能逐渐减弱,审美功能逐渐增强,从而形成两者之间互动发展的变动格局,推动了包括审美、艺术在内的早期中国文化的形成和发展。
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關於作者: |
王怀义,文学博士、博士后,现为江苏师范大学文学院教授、韩国国立全北大学人文学院博士生导师。主要从事文艺理论、中国艺术史和《红楼梦》研究。出版《中国史前神话意象》《红楼梦诗学精神》《中国审美意识通史秦汉卷》等专著,在《文学评论》《文艺理论研究》等刊物发表论文五十余篇。
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目錄:
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绪论
第一章 中国早期神话的意象性呈现
第一节意象性:中国早期神话的艺术特征
第二节事象与意象:早期神话的呈现方式
第三节形式与意义:神话意象演变的思维基础
第四节天人关系:神话意象演变的思想基础
第五节本体价值:神话图像与神话意象
第二章 神话意象向自然美的生成
第一节作为神话研究的自然概念
第二节神话意象:自然及自然物
第三节神话意象:人的自然性及其经验
第四节生命化与人格化:自然与人的互动
第五节抽象性存在:太一神及其超自然性
第六节自然与人文:神话意象向审美意象的转化
第三章 神话意象与主题演变
以神人阻隔现象为中心
第一节问题的提出:观射父论绝地天通
第二节神圣空间与阻隔的形成:一个历史的视角
第三节德:神人阻隔空间的扩大与消解
第四节图像、纹饰与造型:超越阻隔的尝试
第五节人神阻隔消泯的图像呈现:汉画像中的西王母及其观者
第四章 神话意象与观物取象观的生成
以《周易》为中心
第一节对观物取象的传统解释
第二节作为神学概念的观
第三节物谓鬼神
第四节器者鼎彝之属
第五节神道存乎器象
第六节以象媚道的伦理观和艺术观
第七节观物取象神圣内涵的脱落
第五章 神话事件与道之展开
以《淮南子》为中心
第一节神人物:事之产生
第二节事件之最高境界:无事之业
第三节神、人之转化:个体行动与神明境界
第四节事道之关系:以事显道和神道互置
第六章 神话事件与诗境之生成
第一节亚里士多德《诗学》:事件与行动、神话与诗
第二节诗合为事而作:早期中国诗的产生及其观念
第三节汉诗缘事而发的内在机制
第四节诗与思:事件向意境之转化
第五节诗可以兴:由事而境的思维基础
第六节兴义销亡:神话与诗的分离
第七章 早期绘画:神话意象向艺术的转化
第一节技艺、宗教与政治:早期绘画的兴盛
第二节图像的占有者:秦始皇与汉代诸王
第三节秦汉绘画:动态艺术
第四节两种真实:汉代绘画的内容与精神
第五节线条与颜色:构成要素分析
第六节线条与纹饰:动态形象的呈现方式
第七节秦汉瓦当图像:神话意象的生活化
结语 神话现象学的逻辑原则
第一节神话现象学:术语的使用史
第二节神话解释学:对立面的分析
第三节感觉经验:神话现象的生成基础
第四节神话事件:通过行动显现真理
第五节神话意象与生命经验:唤醒机制
第六节神话现象与生活世界:建构功能
参考文献
后记
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