新書推薦:
《
佛山华家班粤菜传承 华家班59位大厨 102道粤菜 图文并茂 菜式制作视频 粤菜故事技法 佛山传统文化 广东科技
》
售價:HK$
221.8
《
武人琴音(十周年纪念版 逝去的武林系列收官之作 形意拳一门三代:尚云祥、韩伯言、韩瑜的人生故事 凸显百年武人命运)
》
售價:HK$
43.7
《
剑桥斯堪的纳维亚戏剧史(剑桥世界戏剧史译丛)
》
售價:HK$
154.6
《
禅心与箭术:过松弛而有力的生活(乔布斯精神导师、世界禅者——铃木大拙荐)
》
售價:HK$
66.1
《
先进电磁屏蔽材料——基础、性能与应用
》
售價:HK$
221.8
《
可转债投资实战
》
售價:HK$
99.7
《
王氏之死(新版,史景迁成名作)
》
售價:HK$
54.9
《
敢为天下先:三年建成港科大
》
售價:HK$
77.3
內容簡介:
本书从康德遗留于世的300多封信中选出100封书信,根据年代先后按照编年史顺序排列。康德书信是康德哲学思想体系的一个重要组成部分。它们不仅包含了康德对自己思想体系的许多重要的说明和解释,形成了康德哲学著作的一个重要补充,而且以动态的方式再现了康德哲学思想形成的过程。同时,它们也是康德生活与事业的忠实见证人。 此外,本书的附录部分收录了康德三篇重要的论文,即《关于一种出自世界公民意图的普遍历史的观念》《回答一个问题:什么是启蒙》《重新提出的问题:人类是否在不断地向善进步?》
關於作者:
康德 康德(1724-1804)德国著名哲学家,德国古典哲学创始人,其学说深深影响近代西方哲学,并开启了德国唯心主义和康德主义等诸多流派。康德是启蒙运动时期最后一位主要哲学家,是德国思想界的代表人物。他调和了勒内笛卡尔的理性主义与法兰西斯培根的经验主义,被认为是继苏格拉底、柏拉图和亚里士多德后,西方最具影响力的思想家之一。康德有其自成一派的思想系统,并且有为数不少的著作,其中核心的三大著作被合称为三大批判,即《纯粹理性批判》《实践理性批判》和《判断力批判》,这三部作品分别系统地阐述他的知识学、伦理学和美学思想。
目錄 :
目录 1. 致莱昂哈德欧拉(1749年8月23日)1
2. 致阿尔布莱希特冯哈勒(1749年8月23日)3
3. 致国王弗里德利希二世(1756年4月8日)5
4. 致大学校长和评议会(1758年12月11日)7
5. 致约翰戈特黑尔夫林德耐(1759年10月28日)10
6. 致约翰亨利希萨姆埃尔弗尔门(1763年6月28日)14
7. 致莎洛特冯克诺布洛赫小姐(1763年8月10日)16
8. 致约翰亨利希兰贝特(1765年12月31日)22
9. 致莫色斯门德尔松(1766年4月8日)26
10. 致约翰戈特弗里德赫尔德(1768年5月9日)31
11. 致约翰亨利希兰贝特(1770年9月2日)34
12. 致马库斯赫茨(1771年6月7日)38
13. 致马库斯赫茨(1772年2月21日)41
14. 致马库斯赫茨(1773年底)49
15. 致约翰卡斯帕尔拉法特(1775年4月28日)53
16. 致克里斯蒂安亨利希沃尔克(1776年3月28日)58
17. 致马库斯赫茨(1776年11月24日)62
18. 致马库斯赫茨(1777年8月20日)65
19. 致约阿希姆亨利希卡姆佩(1777年10月31日)69
20. 致马库斯赫茨(1778年4月初)72
21. 致威廉克利希顿(1778年7月29日)75
22. 致克里斯蒂安亨利希沃尔克(1778年8月4日)78
23. 致马库斯赫茨(1778年8月28日)81
24. 致马库斯赫茨(1778年10月20日)83
25. 致马库斯赫茨(1778年12月15日)85
26. 致马库斯赫茨(1779年1月)87
27. 致约翰雅可布恩格尔(1779年7月4日)89
28. 致马库斯赫茨(1781年5月1日)91
29. 致马库斯赫茨[手稿](1781年5月11日后)93
30. 致约翰埃利希比斯特尔(1781年6月8日)96
31. 致约翰贝尔诺利(1781年11月16日)100
32. 致克里斯蒂安伽尔韦(1783年8月7日)103
33. 致莫色斯门德尔松(1783年8月16日)110
34. 致约翰舒尔茨(1783年8月26日)115
35. 致约翰舒尔茨(1784年2月17日)118
36. 致克里斯蒂安戈特弗里德许茨(1785年9月13日)121
37. 致克里斯蒂安戈特弗里德许茨(1785年11月底)123
38. 致约翰贝林(1786年4月7日)125
39. 致克里斯蒂安戈特弗里德许茨(1787年6月25日)128
40. 致路德维希亨利希雅可布(1787年9月11日)130
41. 致卡尔莱昂哈德莱因霍尔德(1787年12月28日、31日)132
42. 致卡尔莱昂哈德莱因霍尔德(1788年3月7日)136
43. 致约翰舒尔茨(1788年11月25日)139
44. 致亨利希容施蒂林(1789年3月1日之后)143
45. 致卡尔莱昂哈德莱因霍尔德(1789年5月12日)146
46. 致卡尔莱昂哈德莱因霍尔德(1789年5月19日)154
47. 致马库斯赫茨(1789年5月26日)163
48. 致弗里德利希亨利希雅可比(1789年8月30日)170
49. 致路德维希恩斯特鲍罗夫斯基(1790年3月6日22日)174
50. 致约翰戈特弗里德卡尔克里斯蒂安基塞维特尔(1790年3月25日)177
51. 致弗兰措斯特奥多尔德拉伽尔德(1790年3月25日)179
52. 致约翰戈特弗里德卡尔克里斯蒂安基塞维特尔(1790年4月20日)182
53. 致约翰弗里德利希布卢门巴赫(1790年8月5日)185
54. 致奥古斯特威廉雷贝格(1790年9月25日之前)187
55. 致克里斯多夫弗里德利希赫尔瓦格(1791年1月3日)191
56. 致雅可布西吉斯蒙德贝克(1791年5月9日)195
57. 致卡尔莱昂哈德莱因霍尔德(1791年9月21日)198
58. 致雅可布西吉斯蒙德贝克(1791年9月27日)201
59. 致雅可布西吉斯蒙德贝克(1791年11月2日)205
60. 致雅可布西吉斯蒙德贝克(1792年1月20日)208
61. 致约翰哥特利布费希特(1792年2月2日)212
62. 致克里斯蒂安哥特利布赛勒(1792年2月24日)215
63. 致马丽娅冯赫伯特小姐(1792年春)217
64. 致雅可布西吉斯蒙德贝克(1792年7月3日)221
65. 致约翰埃利希比斯特尔(1792年7月30日)224
66. 致神学院(1792年8月底)226
67. 致雅可布西吉斯蒙德贝克(1792年10月16日)228
68. 致雅可布西吉斯蒙德贝克(1972年12月4日)231
69. 致约翰本亚明艾哈德(1792年12月21日)235
70. 致卡尔施柏纳(1793年3月22日)238
71. 致阿伯拉罕戈特黑尔夫凯斯特纳(1793年5月)240
72. 致卡尔弗里德利希司徒林(1793年5月4日)242
73. 致约翰哥特利布费希特(1793年5月12日)245
74. 致格奥尔格亨利希路德维希尼科罗维(1793年8月16日)247
75. 致卡尔莱昂哈德莱因霍尔德(1794年3月28日)250
76. 致约翰埃利希比斯特尔(1794年5月18日)253
77. 致雅可布西吉斯蒙德贝克(1794年7月1日)255
78. 致约阿希姆亨利希卡姆佩(1794年7月16日)257
79. 致国王弗里德利希威廉二世(草稿)(1794年10月12日后)259
80. 致弗兰措斯特奥多尔德拉伽尔德(1794年11月24日)262
81. 致卡尔弗里德利希司徒林(1794年12月4日)264
82. 致迪特利希路德维希古斯塔夫卡斯滕(1795年3月16日)267
83. 致弗里德利希席勒(1795年3月30日)269
84. 致约翰戈特弗里德卡尔克里斯蒂安基塞维特尔(1795年10月15日)271
85. 致克里斯多夫威廉胡弗兰德(1797年4月19日)273
86. 致克里斯蒂安戈特弗里德许茨(1797年7月10日)275
87. 致雅可布林德布罗姆(1797年10月13日)278
88. 致约翰亨利希蒂夫特隆克(1797年10月13日)280
89. 致约翰哥特利布费希特(1797年12月)282
90. 致约翰亨利希蒂夫特隆克(1797年12月11日)284
91. 致约翰亨利希蒂夫特隆克(1798年4月5日)288
92. 致弗里德利希尼科罗维(1798年5月9日)291
93. 致格奥尔格克里斯多夫利希滕贝格(1798年7月1日)293
94. 致克里斯蒂安伽尔韦(1798年9月21日)295
95. 致约翰戈特弗里德卡尔克里斯蒂安基塞维特尔(1798年10月19日)298
96. 关于与费希特知识学关系的声明(1799年8月7日)300
97. 致约翰本亚明艾哈德(1799年12月20日)303
98. 致卡尔戈特弗里德哈根(1800年4月2日)305
99. 致约翰戈特弗里德卡尔克里斯蒂安基塞维特尔(1800年7月8日)307
100. 致卡尔克里斯多夫许恩(1802年4月28日)309
附录
关于一种出自世界公民意图的普遍历史的观念311
回答一个问题:什么是启蒙?328
重新提出的问题:人类是否在不断地向善进步?335
內容試閱 :
编译者序言 《康德书信百封》于1992年由上海人民出版社出版。关于版本的依据以及编译的原则和体例,当时的编译后记写道:
迄今,已发现的康德书信大约有300余封。这本《康德书信百封》主要是从科学院版(第2版)《康德全集》第1013卷,即第二部分:书信往来(Kants Gesammelte Schriften, Herausgegeben von der Kniglichen Preuischen Akademie der Wissenschafte, BdⅩⅩⅢ, 2 Abteilung: Briefwechsel, Berlin und Leupzig 1922)选出,并根据该版本翻译的。除此之外,编译过程中还参考了下列书目:
1. J.蔡贝编选的《康德书信集》(Immanuel Kant: Briefe Herausgegeben und Eingeleitet von Jrgen Zehbe, Gttingen 1970)。本书中第1封、第50封即由此选译出。
2. K.福兰德编的《康德其人及其事业》(Immanuel Kant: Der Mann und das Werk, von Karl Vorlnder, Hamburg 1977)。
3. R.艾斯勒的《康德辞典》(KantLexikon, von Rudolf Eisler, Hildesheim 1961)。
4. 阿尔森古留加的《康德传》,中译本,商务印书馆1981年版。
另外,本书中有8封信曾由我的导师苗力田先生译出,作为附录载于庞景仁先生翻译的康德《形而上学导论》(商务印书馆1978年版)之后,这里借鉴了先生原文的译文。
康德书信是康德哲学思想体系的一个重要组成部分。它们不仅包含了康德对自己思想体系的许多重要的说明和解释,形成了康德哲学著作的一个重要补充,而且以动态的方式再现了康德哲学思想形成的过程。同时,它们也是康德生活与事业的忠实见证人。如何使这有限的百封书信成功地体现康德的思想和生平,是一项要求颇高的任务。在编选方面,编译者所遵循的原则就是:一方面要尽可能挑选对研究康德思想和生平最有价值的书信,另一方面也要照顾到康德生平各个时期的连续性,避免出现空白现象。为此,在体例上采取了编年史的方法,即按年代先后排列。
《康德书信百封》的编译,是我尚在德国读书的时候,苗力田先生给我布置的一项任务,在我回国两年之后才告完成。同时,它也是我的第一部译作,是我真正意义上的处女作(尽管在出版上它迟于我的其他作品)。可想而知,作为我这个后生的学术带路人,苗力田先生为这本书要付出了多少心血。当时,先生在百忙中详细审阅了全部译稿,并作了校对。在编选、翻译方面,先生都提出了极其珍贵的意见。此书得以完成,自然也是先生心血的结晶。
这里需要补充的是:1.苗力田先生译出并作为附录载于庞景仁先生翻译的康德《形而上学导论》之后的康德书信共有9封,当时我只准备采纳8封,先生欣然同意。但我本欲原文照搬,却被先生否定,理由很简单:先生认为,我既然留学德国有年,在德文的理解上应当超过他,必须重译。但这一重译,不免也失去了先生的一些文采。2.在原稿的封面上,我曾写上了苗力田校的字样,但被先生抹去,理由为:老师为学生改稿乃天经地义,不必署名。我提出署名以示负责。先生答曰:即使不署名,老师也要为学生的作品负责。这项原则,也是我今日的治学之道。3.苗力田先生已于2000年5月与世长辞,此书的再版,就只能是对先生的纪念了。
《康德书信百封》出版至今,已13年。出版后,此书得到了一些学界前辈和同仁的较高评价,各种学术文献亦曾广泛引用。但出版日久,市面上早已见不到了。不断有认识的、不认识的朋友来信、来电索书,令我难以应对。就连我自己保存的一本,也未能保得住,最终被一位好友强行索去。我把这都看作对本书的不同方式的肯定。现在,上海人民出版社决定再版这本书,也可以说是遂了众多读者和我的一个心愿。此次再版,编选方面没有任何改动,但由于我现在正在主编《康德著作全集》,其中康德著作的一些篇名和一些概念的译法发生了变化,值此再版之际加以改动,以求统一,也更方便读者的使用。
李秋零2005年8月25日