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| 編輯推薦： |
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《易经》专家任俊华 郭彧 朱彦民 王志轩 具隆会 吴克峰 黄黎星 郑朝晖 杨效雷 冷天吉 张新俊 联袂推荐
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| 內容簡介： |
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作者是羑里周易博物馆（周易发祥地）的副馆长，多年来致力于研究《周易》，意图还原《周易》*原始的面貌，剔除其冗余的部分，用*通俗的语言来展示《周易》，让光明渐渐透出，*后透露出它的本质，这时你就会发现，《周易》的灵魂明澈如秋日的长空，它*重要的功能不是占卜，而是探究宇宙间变易的法则，阐明天道，重在人伦，天人合一，才能合理和谐。本书不仅全面真实地解读了《周易》，还原了失传三千年的蓍草占卜法，还记录了孔子的《易传》，让读者对《易经》以及《易传》有一个清晰的了解。站在文王《易经》的角度，孔子的《易传》是使用说明书；站在《易传》的角度，《易经》是《易传》哲学思想的载体，卜筮是《周易》哲学思想的具体应用，让读者将德义为质，卜筮为文，两者统一来了解。
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| 關於作者： |
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许云超，女，生于河南汤阴。曾在汤阴岳飞纪念馆工作，现任羑里周易博物馆副馆长。散文作品在国内多家刊物上刊发。河南省作家协会会员。
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| 目錄：
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001／引言
001／一、易的来历
003／二、卦的构成
007／三、易的核心思想
009／四、卜
013／五、筮
016／六、蓍草
018／七、揲蓍法
026／八、解卦
036／第一卦乾
040／第二卦坤
044／第三卦屯
048／第四卦蒙
052／第五卦需
056／第六卦讼
060／第七卦师
064／第八卦比
068／第九卦小畜
073／第十卦履
078／第十一卦泰
083／第十二卦否
087／第十三卦同人
091／第十四卦大有
095／第十五卦谦
099／第十六卦豫
103／第十七卦随
107／第十八卦蛊
111／第十九卦临
115／第二十卦观
119／第二十一卦噬嗑
123／第二十二卦贲
127／第二十三卦剥
131／第二十四卦复
136／第二十五卦无妄
140／第二十六卦大畜
144／第二十七卦颐
148／第二十八卦大过
152／第二十九卦坎
156／第三十卦离
160／第三十一卦咸
164／第三十二卦恒
168／第三十三卦遁
172／第三十四卦大壮
176／第三十五卦晋
180／第三十六卦明夷
185／第三十七卦家人
189／第三十八卦睽
193／第三十九卦蹇
197／第四十卦解
201／第四十一卦损
205／第四十二卦益
210／第四十三卦夬
215／第四十四卦姤
219／第四十五卦萃
224／第四十六卦升
228／第四十七卦困
233／第四十八卦井
238／第四十九卦革
242／第五十卦鼎
246／第五十一卦震
250／第五十二卦艮
254／第五十三卦渐
258／第五十四卦归妹
262／第五十五卦丰
266／第五十六卦旅
270／第五十七卦巽
274／第五十八卦兑
278／第五十九卦涣
282／第六十卦节
286／第六十一卦中孚
290／第六十二卦小过
294／第六十三卦既济
298／第六十四卦未济
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| 內容試閱：
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易经中的蓍草
序
如果论华夏文化与世界各国文化有何差异，很多人会直接反应，中国历史悠久，有孔孟学说，有四大发明（造纸、印刷、火药、罗盘）；其实，西方的埃及古王朝，中东巴比伦，南美印加亦当仁不让。真正能展现华夏特色的，与世界其他文明有具体差异的就是阴阳五行观念。阴阳源自《易经》，日月为易，易即日与夜，寒暑往来，雌雄互用，天地之分，正反之用。五行始载《尚书洪范》五行传，水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑，相生又相克，而五行本乎阴阳，天干地支亦衍于阴阳五行。周而复始，相互推演，成为一套特殊的智慧，用之而天下安，逆之而天下乱。
易之道在通天地，理阴阳，测鬼神，智人事。《易经》云其作于中古，其作者为周文王，易之作乃有忧乎！易于人，当明于居安思危，未雨绸缪，殷夏启圣，圣者达其道，则可不忧不惧不惑。天道相依伏，地道有生灭，人道有始终，吉中藏凶，凶中蕴吉，福中防祸，祸中求福，透其玄机，夫复何忧何喜，身心自在。
易有道，亦有术，其道在孔子十翼，即彖辞上下传，其术在邵雍说卦。术之用并不止于占卜，上古以来，易术通医术之经络学、方剂学；通堪舆之玄空装卦，三元玄空理气，三合水局；通邵雍的梅花易数占卜，应用包罗万象。
易本来就是生活之资材，伏羲作八卦，亦先透彻乾为天，坤为地，兑为泽，震为雷，巽为风，艮为山，坎为水，离为火之天地万物化育。文王为之立方位，坎北，离南，震东，兑西，乾西北，坤西南，巽东南，艮东北；序人伦，乾父，震坎艮为男，坤母，巽离兑为女。周公旦为之顺爻辞，解卦吉凶遗憾。到了五代华山道士陈抟传付太极图于周敦颐，朱熹并配认太极六十四卦而为今所传《易传》。早在西汉时夏侯胜、夏侯始昌、京房、翼奉等名家即善用河洛数推吉凶未来，颇为应验，为君王所敬重，役使鬼神，明之刘基亦精此术，佐明太祖成大业。易道或易数，大可安邦辅国，小可安军康泰，于人则趋吉避凶，安贫乐道，知所进退。
我很庆幸，去年八月访汤阴羑里故地，缅怀易之发源地，生平第一次见到蓍草，目睹许云超女士风采，学习了古圣人的三千年前点滴，了解蓍草栽之不易，草性通天地之玄机，加深了易理易数之身体力行。今恭逢许女士卓著《易经中的蓍草》，拜读之后，更觉值得推介，此书深入浅出，叙述了然，此书对易之用法，易之源起，蓍草与易之互动，明白又确切之介绍，深浅得宜，老少咸通之书，特为之序。
《易经中的蓍草》一书使《周易》摆脱了单纯卜筮的功能，将易卦六十四卦中三百八十四爻的奥义，用浅简易学的人生哲理阐释，深入探究天地关系，宇宙阴阳哲理，引述文王、孔子的易道底蕴，传播中华文化根性。
作者许云超女士，为现任羑里周易博物馆副馆长，亦为诗文名家，深富文化气质，诗词才女，又对易学有深入研究，其《易经中的蓍草》有学理，有文化根源，又有人生哲理及生活趣味，是为修学、品趣玩味的好书，故为之荐。
吴彰裕：中央警察大学行政管理系副教授
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