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| 編輯推薦： |
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此书在内容上分散文诗散文诗词辞赋和论文，从中可以看出作者涉猎广博，文体多样。著名文学评论家白烨说此书：以散文诗的方式重写古埃及神话中的冥王奥西里斯，以散文的方式记述踏访北齐皇帝高欢之墓，以诗词方式表达探访贾谊故居、古蜀遗踪的感受，都可以说是发思古之幽情。作者博约还在读高中二年级，但此书的文字却丝毫看不出稚嫩，更多的是叙述清晰有条理，思想深刻而积极。
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| 內容簡介： |
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本书讲述了作为法老的奥西里斯，惨遭弟弟沙漠之神塞特谋害，又被阿努比斯做成木乃伊复活，之后成为冥界的主宰和死亡判官的故事。奥西里斯为光明的再生与蛇神的斗争成为古埃及人的精神向往。
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| 關於作者： |
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朱博约，2001年11月生于北京。酷爱阅读、音乐及运动。16岁之前读完包括中国古典四大名著、西方四大史诗、莎士比亚四大悲剧及苏美尔史诗《吉尔伽美什》、古埃及《亡灵书》，以及《战争与和平》《悲惨世界》《基督山伯爵》《荒原》《局外人》等在内的重要文学名著。尤爱格律诗词写作。课余自研古埃及象形文字（圣书字）。拥有古琴八级及钢琴八级证书。擅英式马术及游泳。受教于祖父，12岁即开始格律诗词及赋的写作。先后在《诗刊》《中华辞赋》《中华诗词》《名作欣赏》《散文百家》《长江丛刊》《北方文学》《参花》《青年文学家》《牡丹》《文学教育》《中华读书报》等中央级和省级报刊发表格律诗、词、赋及现代诗、散文、文论70余篇（首）。
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| 目錄：
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目录
辑一 散文诗
看黑暗正烙着一条灵魂的银河 3
编者导读之一《奥西里斯的黎明》 3
奥西里斯的黎明 9
阿瓦隆哀歌 16
终极之箭 19
完美合奏 21
远树 24
辑二 诗词
少年意气强不羁 27
编者导读之二博约诗词 27
赤水 34
黄山 35
访八道湾鲁迅故居 36
天山晚秋 37
岁末抚琴 38
游贵州 39
丁酉五月寻古蜀遗踪 40
读夏完淳《大哀赋》即兴 41
管仲墓二绝句 42
丁酉六月过长沙贾谊故宅 43
禹王宫 45
悼祖父 46
十月十九日梦访鲁迅故居 47
丙申夏读《诗经六月》 49
乙未七月谒天水姜维墓 50
玉泉观 51
书怀 52
过飞将军李广墓 53
古蜀遗踪 54
满江红乙未九月抚古琴《潇湘水云》 55
御街行听吴文光先生《秋鸿》有感 56
辑三 辞赋
龙虎气郁峥嵘 59
编者导读之三博约辞赋 59
登邺城赋 66
吊司马太史公赋 69
古埃及赋 71
后大哀赋 73
爝火残生铭（并序） 76
辑四 散文
大雅余音 83
历史的孤月 86
探访一代枭雄、北齐开国皇帝高欢陵墓 86
海螺声声 89
倾听幽兰 92
蓑羽鹤的见证 96
温暖之旅 99
爷爷的兰花 102
曲心如月 105
《广陵散》曲风之流变 105
过故乡 108
坚持是盏明灯 111
爱在伞中 114
西沙的神奇一周 116
那一刻，我很愤怒 119
为鸟三日 121
老人 124
暴风雨之央 126
影 128
访鲁迅故居 128
拒绝清零 131
辑五 论文
试论史诗《吉尔伽美什》的生命哲学意蕴 137
浅论史诗《吉尔伽美什》的生态政治学 147
史诗《吉尔伽美什》的人本英雄观 157
诗，远方以及大地：《南开诗学》引发的思考 164
解开唐诗形成的密钥：由《南北朝贵族文学研究》一书所想的 168
附录1博约2019年发表作品目录 173
附录2博约阅读写作及学习纪略 179
附录3爸妈致泰山之巅博约的信 181
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| 內容試閱：
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寄 语
书分五辑，含散文诗5首、诗词28首、辞赋5篇、散文18篇、文论5篇。薄薄一册，皆博约近年课余完成。所写之事，或游览名山大川古迹，或沉湎史籍经集志怪，多是基于亲历真情的感发。虽为练笔，也是注入情思反复推敲、如切如磋，如琢如磨。文笔虽待锤炼，却也难得的诚挚感人富有才气和诗韵。不拘法度，无视章法，或突发奇想，或异想天开。但其文脉似能在文学传统中找到千丝万缕的应和。这与博约自幼扎实的古今中外经典阅读及写作训练有关。
视其为足下之行而志在千里的一次试跑，倒也初具气象。毕竟作为17岁少年的试剑之作展示出对中华传统文化的热爱和执着，尤其他对流传数千年但今人多已不作的文学体裁如诗词赋的大胆尝试，值得包容和鼓励。观其作品所呈现的种种生命美好和青春不羁，如同一块未经修饰的、凝固岁月精华的琥珀，通过古老而年轻的汉语展示剔透中的律动、华美中的韵响，必然激励他未来顽强的成长和远天扶摇的振翮。
著名文学评论家、中国当代文学研究会会长白烨先生慨然为书作序以资鼓励；著名诗人、《诗刊》社主编李少君先生，著名诗歌评论家、南开大学文学院副院长罗振亚先生，百忙中写下包含热情的荐语作为对后进新秀提携；袁征老先生不辞辛苦为诗词辞赋及散文诗做了深度评论和释读。在此特别地诚致谢意。
朱 宁
2019年6月28日
抱剑养浩书庐
序
后生可畏博约可期
白 烨
（著名文学评论家，中国当代文学研究会会长）
一开始，我对这部诗文集并没有太在意。这既在于我对诗文合集一向不大感冒，又在于没有把一个00后的写作太当一回事。但当我抽空阅读了这本《奥西里斯的黎明》之后，却被惊着了。这部看上去略显单薄的小集子，分散文诗散文诗词辞赋论文，收入了博约的阅读与写作的成果，涉猎之广博，文体之多样，真令人瞠目结舌。
梳理阅读的种种感受，有三点特别突出的印象，这里略做叙说。
一、广博的知识摄取
博约的文学阅读，涉猎的知识领域十分广博。这里有西方四大史诗，莎士比亚四大悲剧，中国古典四大名著，中国古代诗词歌赋等方方面面。按现在的学科分类，它们分别属于外国文学和中国文学；进而细分，又分别属于外国古典文学，外国戏剧文学，中国古代文学。而中国古代文学还可再分为中国古代小说，中国古典诗词等。以现在的大学文科的课程设置来看，这需要就读中文系和外文系两个系科，才能有较为系统的接触和较为深入的学习。而还在上高中二年级的博约，能有如此广泛的阅读范围和丰博的知识摄取，这的确令人十分惊异。
我相信，时间对于任何人都是平均的和公平的，还在上高二的博约，时间一定不会比别的学生更多。他在并不充裕的课外时间里，阅读了这么多的中外文学经典作品，而且感觉良好，感受颇多，这不说绝无仅有，也一定是凤毛麟角。
我联想到2016年广西师大出版社所作的死活读不下去的书的阅读调查一事。这个调查的结果是，死活读不下去的书的排行榜的前十名，都是清一色的中外文学名著。排名第一的是曹雪芹的《红楼梦》，排名第二是马尔克斯的《百年孤独》，以下还有《三国演义》《追忆逝水年华》《瓦尔登湖》等都名列前茅。我把这看成是阅读俗化的一个例证，曾在一些文章中指出：由于阅读方式的电子化，阅读群体的年轻化，经典不再受到敬重，阅读明显下滑。
死活读不下去的书的网上调查，博约的个人阅读，都并存于当下的文学生活，确实让人有一种亦忧亦喜的感觉。00后博约的阅读行为，至少表明当下青少年的文学阅读，在趋于俗化的走向中，也还有雅化的需要与追求。因而，让人在不无失望中看到了些许希望。
二、真挚的古典情趣
博约的阅读在广博的涉猎中，都不断显示出一个重心来，即无论是西方四大史诗，中国四大名著，乃至于诗词歌赋，都指向着中外古典文学，显示出他对于中外古代经典文学作品的格外关注。
兴趣是人做一切事情的原动力。博约显然是对中外古代文化与文学有着特别浓厚的兴趣，因而他阅读不懈，乐此不疲。这种对古典文化与文学情有独钟的阅读兴味，仅仅从好奇心的驱使去理解，恐怕远远不够，还需进而探究这种兴趣更为深层的原因。
博约以散文诗的方式重写古埃及神话中的冥王奥西里斯，以散文的方式记述踏访北齐皇帝高欢之墓，以诗词方式表达探访贾谊故居、古蜀遗踪的感受，都可以说是发思古之幽情。怀念往昔，思念远古，虽然人皆有之，但更多地体现于那些人生阅历丰富、文化修养深厚的人们。这种情怀，会使人在回顾先祖生活轨迹，体味他们的喜怒哀乐中，进入一种超越现实的历史回望，乃至徜徉于穿越年代的历史想象，获取一种精神的特别愉悦，审美的异样感受。
从这个意义上说，古典文化与文学给博约提供了一个特别的对象，一种特殊的管道，而他的接近它们，走进它们，正与内心潜藏的思古情愫发生碰撞，产生对话的欲望，释发想象的能量。
博约的思古文化兴趣与文学情趣，显然超越了他的这个年龄，显现出一种明显的早熟。同时也表明了他的特质所在，那就是在追求知识拓展的过程中，他更在意的，是思想领域与精神层面的追求。
三、独到的阅读体悟
博约的诗文写作，在涉猎广泛，执着思古的同时，还总能就所阅读的经典作品，所阅见的古代遗存，从自己的角度去体察其中的妙韵，用自己的语言去表达自己的感受。而这，因为更有难度，所以更为可贵。
比如，他的《奥西里斯的黎明》，所吟咏的对象奥西里斯，是古埃及神话中已有稳定内涵和确定形象的冥界之神，但他在透过时间之眼与蛇的对决和生的赞歌的三个部分的叙述中，运用原型故事和典型情节表现了奥西里斯为光明再生的斗争过程和献身精神，同时也借景生情，借物抒怀，在诗性的文字里寄寓了自己对于光明的向往，对于自由的畅想，尤其是生的赞歌部分。
辑三：诗词和辑四：辞赋两个部分，均为作者感悟名胜古迹，抒怀思古幽情的作品。这里的一些韵体作品，充分表现了作者古代文化的储备与古典文学的造诣，这种储备与造诣既体现于对诗体语言的很好把握与运用，更表现于以恰当的用典来营构特殊的意境，表达独有的意趣，虽然个别作品读来略有堆砌的感觉，但说实话，这确实也需要丰盈的知识与一定的功力。
几辑作品中，我个人更加喜欢辑二：散文这一部分。散文的文体自然而随意，所表达的感受也真切而感人。《倾听幽兰》由学弹古琴的经历，讲述了一位师姐用心弹奏所给予的启迪；由此懂得了弹奏的妙韵，更享受到了弹奏的乐趣。《爱在伞中》由妈妈因雨中送自己送伞而罹患风寒一事，讲述了母爱的寓伟大与平凡，从而深悟了爱是具体的，爱就在伞中。《坚持是盏明灯》由11岁时畏忌游泳到学会游泳，虽未在比赛中取得名次，但却坚持到终点，战胜了自己，诠释了坚持在人生中的意义所在。这些作品所表现的，多是生活中的细枝末节，或包含了某种情愫，或寓含了某种哲理，显示出作者感觉的敏锐、情趣的丰沛、思想的阳光、精神的向上。这样有我的作品，应该是这部诗文集的亮点所在。
博约还处于以学习生活为主的过程中，他今后会从事什么工作，完全还是未知数。但可以肯定的是，他的文学阅读、文学写作，一定会给他在学习上提供助力，在成长上添加动力，使他的人生更加丰富多彩和健康向上。从这个意义上说，他的这部诗文集，或可视为他在学生阶段勤勉阅读的一个忠实记录，以及开始文学涉猎并取得不菲成果的一个闪亮路标。
2019年4月于北京朝内
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